La Négritude var en litterær og ideologisk bevægelse ledet af francophone sorte intellektuelle, forfattere og politikere. Grundlæggerne af la Négritude, kendt som les trois pères (de tre fædre), stammer oprindeligt fra tre forskellige franske kolonier i Afrika og Caribien, men mødtes, mens de boede i Paris i de tidlige 1930'ere. Selvom hver af Pères havde forskellige ideer om formålet og stilarterne i la Négritude, er bevægelsen generelt kendetegnet ved:
En digter, dramatiker og politiker fra Martinique studerede Aimé Césaire i Paris, hvor han opdagede det sorte samfund og genopdagede Afrika. Han så la Négritude som det faktum at være sort, accept af denne kendsgerning og påskønnelse af sorte menneskers historie, kultur og skæbne. Han søgte at anerkende den kollektive koloniale oplevelse af sorte - the slavehandel og plantagesystem - og forsøgte at omdefinere det. Césaire's ideologi definerede de tidlige år med la Négritude.
Digter og første præsident for Sénégal, Léopold Sédar Senghor brugte la Négritude til at arbejde for en universel værdiansættelse af afrikanske mennesker og deres biologiske bidrag. Mens han foreslog udtryk og fejring af traditionelle afrikanske skikke i ånd, afviste han en tilbagevenden til de gamle måder at gøre ting på. Denne fortolkning af la Négritude havde en tendens til at være den mest almindelige, især i senere år.
Léon-Gontran Damas var en fransk Guyansk digter og nationalforsamlingsmedlem enfant forfærdelige af la Négritude. Hans militante stil med at forsvare sorte kvaliteter gjorde det klart, at han ikke arbejdede mod nogen form for forsoning med Vesten.