Mokosh, slavisk moder jordgudinde

Der er syv oprindelige guder i Slavisk mytologi, og kun en af ​​dem er kvindelig: Mokosh. I pantheonet i staten Kievan Rus er hun overhovedet den eneste gudinde, og derfor er hendes specifikke rolle i slavisk mytologi enorm og varieret og mere passende måske tåget og fugtig. Moder jord og husånd, ømme får og skæbnesnurr, Mokosh er den øverste slaviske gudinde.

Key takeaways: Mokosh

I slavisk mytologi er Mokosh, sommetider translittereret som Mokoš og betyder "fredag", Moist Mother Earth og dermed den vigtigste (eller sommetider kun) gudinde i religionen. Som skabere siges det, at hun er blevet opdaget, at hun sov i en hule af en blomstrende forår af fjederguden Jarilo, som hun skabte jordens frugter med. Hun er også beskytter af spinding, pleje af får og uld, beskytter af handlende og fiskere, der beskytter kvæg mod pest og mennesker mod tørke, sygdom, drukning og uren spiritus.

Oprindelsen af ​​Mokosh som moderjord kan dateres til førindo-europæisk tid (Cuceteni eller Tripolye kultur, 6. – 5. årtusinde fvt), når man mener, at en næsten global kvindecentreret religion har været i placere. Nogle forskere antyder, at hun måske er en version af Finno-Ugric solgudinde Jumala.

I 980 e.Kr. rejste Kievan Rus-kejseren Vladimir I (død 1015) seks idoler til slaviske guder og inkluderede Mokosh i 980 e.Kr., selvom han tog dem ned, da han konverterede til kristendommen. Nestor The Chronicler (11. århundrede e.Kr.), en munk ved klosteret i hulerne i Kiev, omtaler hende som den eneste kvindelige på hans liste over syv guder af slaverne. Versioner af hende er inkluderet i historierne fra mange forskellige slaviske lande.

Overlevende billeder af Mokosh er sjældne - selvom der var stenmonumenter til hende, der begyndte mindst lige så længe siden som det 7. århundrede. En trækultfigur i et skovklædt område i Tjekkiet siges at være en figur af hende. Historiske referencer siger, at hun havde et stort hoved og lange arme, en henvisning til hendes forbindelse med edderkopper og spinding. Symboler forbundet med hende inkluderer spindler og stof, rhombusen (en næsten global henvisning til kvinders kønsorganer i mindst 20.000 år) og det hellige træ eller søjle.

Der er mange gudinder i de forskellige indoeuropæiske pantheoner, der henviser til edderkopper og spinding. Historikeren Mary Kilbourne Matossian har påpeget, at det latinske ord for væv "textere" betyder "at væve", og på flere afledte sprog som gammelt fransk betyder "væv" "noget vævet."

At spinde, antyder Matossian, er at skabe kropsvæv. Navlestrengen er livets tråd, der overfører fugtighed fra moderen til barnet, snoet og snoet som tråden omkring en spindel. Livets sidste klæde er repræsenteret af hylsteret eller det "viklede ark", pakket rundt om et lig i en spiral, som trådløkker rundt om en spindel.

Selvom den store gudinde har en række forskellige mennesker, både mennesker og dyr, i hendes rolle som primær Slavisk gudinde, Mokosh er den fugtige jordgudinde og er sat mod (og gift med) Perun som den tørre himmel Gud. Hun er også knyttet til Veles på en utroskabelig måde; og Jarilo, forårsguden.

Nogle slaviske bønder mente, at det var forkert at spytte på jorden eller slå den. I løbet af foråret betragtede udøvere jorden som gravid: inden den 25. marts ("Lady Day") ville de hverken opføre en bygning eller et hegn, drive en stav i jorden eller så frø. Når bondekvinder samlede urter, lå de først tilbøjelige og bad til Moder Jord for at velsigne enhver medicinske urter.

Med kristendommens ankomst til de slaviske lande i det 11. århundrede e.Kr. blev Mokosh konverteret til en helgen, St. Paraskeva Pyanitsa (eller muligvis Jomfru Maria), der undertiden defineres som personificeringen af ​​dagen for Kristi korsfæstelse, og andre en kristen martyr. St. Paraskeva Pyanitsa, der er beskrevet som høj og tynd med løst hår, er kendt som "l'nianisa"(hørkvind), der forbinder hende til spinding. Hun er formynder for købmænd og handlende og ægteskab, og hun forsvarer sine tilhængere fra en række sygdomme.

Til fælles med mange indoeuropæiske religioner (Paraskevi er fredag ​​i moderne græsk; Freya = fredag; Venus = Vendredi), fredag ​​er forbundet med Mokosh og St. Paraskeva Pyanitsa, især fredage før vigtige helligdage. Hendes festdag er 28. oktober; og ingen må spin, væve eller reparere den dag.

• Detelic, Mirjana. "St. Paraskeve i Balkan-konteksten." Folklore 121.1 (2010): 94–105.
• Dragnea, Mihai. "Slavisk og græsk-romersk mytologi, sammenlignende mytologi." Brukenthalia: Rumænsk kulturhistorisk gennemgang 3 (2007): 20–27.
• Marjanic, Suzana. "Den dyadiske gudinde og duoteisme i Nodilo er den gamle tro hos serberne og kroaterne." Studia Mythologica Slavica 6 (2003): 181–204.
• Matossian, Mary Kilbourne. "I begyndelsen var Gud en kvinde. "Journal of Social History 6.3 (1973): 325–43.
• Monaghan, Patricia. "Encyclopedia of Goddesses & Heroines." Novato CA: New World Library, 2014.
• Zaroff, romersk. "Organiseret hedensk kult i Kievan Rus '. Opfindelsen af ​​fremmed elite eller evolution af lokal tradition? " Studia Mythologica Slavica (1999).