Arkæologi: Hvordan antik relikvagt blev videnskab

Arkæologiens historie er lang og rutet. Hvis der er noget, arkæologi lærer os, er det at se til fortiden for at lære af vores fejl og, hvis vi kan finde nogen, vores succeser. Det, vi i dag synes om, som den moderne videnskab om arkæologi, har sine rødder i religion og skattejagt, og det blev født ud af århundreder af nysgerrighed omkring fortiden og hvor vi alle kom fra.

Denne introduktion til arkæologiens historie beskriver de første par hundrede år af denne temmelig nye videnskab, som den udviklede sig i den vestlige verden. Det begynder med at spore dens udvikling fra det første bevis på en bekymring med fortiden i bronzealderen og afsluttes med udviklingen af ​​de fem søjler i arkæologiens videnskabelige metode i slutningen af ​​19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede århundreder. Historisk interesse i fortiden var ikke kun europæernes rækkevidde: men det er en anden historie.

Del 1 af arkeologiens historie dækker de tidligste beviser, vi har for udgravning og bevarelse af gammel arkitektur: tro det eller ej, i sen bronzealder i Det nye kongerige Egypten, da de første arkæologer udgravede og reparerede det gamle rige Sphinx.

I Del 2, Jeg ser på hvordan Oplysningen, også kendt som Age of Reason, fik forskere til at tage deres første tentative skridt hen imod den seriøse undersøgelse af den gamle fortid. Europa i det 17. og 18. århundrede oplevede en eksplosion af videnskabelig og naturlig udforskning, og en del af det var at revidere de klassiske ruiner og filosofi i det gamle Grækenland og Rom. Den skarpe genoplivning af interessen i fortiden var et vigtigt spring fremad i arkæologiens historie, men også, desværre en del af et grimt skridt bagud med hensyn til klassekrig og de hvide, mandlige privilegier Europæisk.

I Del 3, Jeg beskriver, hvordan gamle historiske tekster begyndte at skabe arkæologisk interesse. Mange religiøse og sekulære legender fra gamle kulturer over hele verden er kommet til os i en eller anden form i dag. Gamle historier i Bibelen og andre hellige tekster såvel som sekulære tekster som Gilgamesh, det Mabinogion, det Shi Ji og Viking Eddas har overlevet i en eller anden form i flere århundreder eller endda tusinder af år. Et spørgsmål, der først blev stillet i det 19. århundrede, var hvor meget af de gamle tekster, der overlever i dag, er kendsgerning, og hvor meget fiktion? Denne undersøgelse af gammel historie er i hjertet af arkæologiens historie, centralt for videnskabens vækst og udvikling. Og svarene får flere arkæologer i problemer end nogen anden.

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede begyndte Europas museer at blive oversvømmet med relikvier fra hele verden. Disse artefakter, hentet (um, okay, plyndret) fra arkæologiske ruiner over hele verden ved at vandre velhavende europæere, blev sejret ind i museer uden næsten ingen proveniens overhovedet. Museer overalt i Europa fandt, at de blev overskredet med artefakter, helt manglende orden eller forstand. Noget måtte gøres: og ind Del 4, Jeg fortæller jer, hvad kuratorer, biologer og geologer gjorde for at finde ud af, hvad det kunne være, og hvordan det ændrede arkeologiforløbet.

Endelig i Del 5, Jeg ser på de fem søjler, der udgør moderne arkæologi i dag: udførelse af stratigrafiske udgravninger; føre detaljerede poster inklusive kort og fotografier; at bevare og studere almindelige og små artefakter; kooperativ udgravning mellem finansiering og vært for regeringer; og den komplette og hurtige offentliggørelse af resultater. Disse voksede hovedsageligt ud af arbejdet fra tre europæiske lærde: Heinrich Schliemann (omend bragt til det af Wilhelm Dörpfeld), Augustus Lane Fox Pitt-Rivers og William Matthew Flinders Petrie.

Jeg har samlet en liste over bøger og artikler om arkæologiens historie så du kan dykke ind efter din egen forskning.