Aksum, det afrikanske jernalderrig

Aksum (også stavet Axum eller Aksoum) er navnet på en magtfuld by Jernalder Kongeriget i Etiopien, der blomstrede mellem det første århundrede f.Kr. og det 7. / 8. århundrede e.Kr. Aksum kongeriget er undertiden kendt som den Axumite civilisation.

Axumite-civilisationen var en koptisk førkristen stat i Etiopien fra ca. 100-800 e.Kr. Axumitterne var kendt for massiv stensten, kobbermønter og vigtigheden af ​​deres store, indflydelsesrige havn ved Rødehavet, Aksum. Aksum var en omfattende stat med landbrugsøkonomi og dybt involveret i handel i det første århundrede e.Kr. med det romerske imperium. Efter at Meroe blev lukket, kontrollerede Aksum handel mellem Arabien og Sudan, inklusive varer som elfenben, skind og fremstillede luksusvarer. Axumite-arkitektur er en blanding af etiopiske og syd-arabiske kulturelle elementer.

Den moderne by Aksum ligger i den nordøstlige del af det, der nu er det centrale Tigray i det nordlige Etiopien, på Afrikas horn. Det ligger højt på et plateau 2200 m (7200 ft) over havets overflade, og i sin storhedstid omfattede dens indflydelsesregion begge sider af Røde Hav. En tidlig tekst viser det

• Post-Aksumite efter 700 - 76 e.Kr. Websteder: Maryam Sion
• Sent Aksumite ~ AD 550-700 - 30 Websteder: Kidane Mehret
• Middle Aksumite ~ AD 400 / 450-550 - 40 Websteder: Kidane Mehret
• Klassisk Aksumite ~ AD 150-400 / 450 - 110 Websteder: LP 37, TgLM 98, Kidane Mehret
• Tidlig Aksumite ~ 50 f.Kr. - 150 - 130 AD-steder: Mai Agam, TgLM 143, Matara
• Proto-Aksumite ~ 400-50 f.Kr. - 34 Steder: Bieta Giyorgis, Ona Nagast
• Pre-Aksumite ~ 700-400 f.Kr. - 16 kendte steder, herunder Seglamen, Kidane Mehret, Hwalti, Melka, LP56 (men se diskussion på Yeha)

Den tidligste monumentale arkitektur, der indikerer begyndelsen på Aksums politet, er blevet identificeret ved Bieta Giyorgis-bakken nær Aksum, begyndende omkring 400 f.Kr. (Proto-Aksumite-perioden). Der har arkæologer også fundet elite grave og nogle administrative artefakter. Det afregningsmønster taler også til samfundsmæssig kompleksitet, med en stor elite kirkegård beliggende på bakketoppen og små spredte bosættelser nedenfor. Den første monumentale bygning med semi-underjordiske rektangulære værelser er Ona Nagast, en bygning, der fortsatte med betydning gennem den tidlige Aksumite-periode.

Proto-Aksumite begravelser var enkle pitgraver dækket med platforme og markeret med spidse sten, søjler eller flade plader mellem 2-3 meter høje. I den sene proto-Aksumite-periode blev gravene udarbejdet pitgraver med flere gravgoder og stelae, der antydede, at en dominerende afstamning havde taget kontrol. Disse monolitter var 4-5 meter høje med et hak i toppen.

Bevis for den voksende magt af sociale eliter ses ved Aksum og Matara i det første århundrede f.Kr., såsom monumental elitearkitektur, elitegrave med monumental stele og kongelige troner. Bosættelser i denne periode begyndte at omfatte byer, landsbyer og isolerede landsbyer. Efter at kristendommen blev indført ~ 350 e.Kr., blev klostre og kirker føjet til bosættelsesmønstret, og den fulde urbanisme var på plads i 1000 e.Kr.

I det 6. århundrede e.Kr. var et stratificeret samfund på plads i Aksum med en øverste elite af konger og adelige, en lavere elite af adelsmænd og velhavende landmænd med lavere status og almindelige mennesker inklusive landmænd og håndværker. Paladser i Aksum var på sit højeste i størrelse, og begravelsesmonumenter for den kongelige elite var ganske detaljerede. EN kongelig kirkegård var i brug i Aksum, med klippegraver med flere kamre og spidse stelae. Nogle underjordiske klippegraver (hypogeum) blev konstrueret med store flerlagsoverbygninger. Mønter, sten- og lertætning og keramikmærker blev brugt.

En af grundene til, at vi ved, hvad vi gør ved Aksum, er den betydning, der lægges på skriftlige dokumenter fra dens herskere, især Ezana eller Aezianas. De ældste sikkert daterede manuskripter i Etiopien er fra det 6. og 7. århundrede e.Kr. men dokumentation for pergamentpapir (papir fremstillet af dyrehud eller læder, ikke det samme som anvendt pergamentpapir) i moderne madlavning) produktion i regionen stammer fra det 8. århundrede f.Kr. på stedet for Seglamen i det vestlige Tigray. Phillipson (2013) antyder, at et scriptorium eller en skriftlig skole kan have været placeret her med kontakter mellem regionen og Nildalen.

I løbet af det tidlige 4. århundrede e. Kr. Spredte Ezana sit rige nord og øst og erobrede Nildalens rige Meroe og dermed blive hersker over en del af både Asien og Afrika. Han konstruerede meget af monumental arkitektur af Aksum, inklusive de rapporterede 100 stenobelisker, hvis højeste vejer over 500 ton og blev trukket 30 m over kirkegården, hvor den stod. Ezana er også kendt for at konvertere store dele af Etiopien til kristendommen omkring 330 e.Kr. Legenden siger, at Pagens Ark indeholdende resterne af de 10 bud fra Moses blev bragt til Aksum, og koptiske munke har beskyttet den lige siden.

Aksum blomstrede indtil det 6. århundrede e.Kr. ved at opretholde sine handelsforbindelser og en høj læsefærdighed, mynte sine egne mønter og bygge monumental arkitektur. Med stigningen i Islamisk civilisation i det 7. århundrede e.Kr. Arabisk verden tegnet kort over Asien og udelukkede Axumite-civilisationen fra sit handelsnetværk; Aksum faldt i betydning. For det meste blev obeliskerne, der blev bygget af Ezana, ødelagt; med en undtagelse, der blev plyndret i 1930'erne af Benito Mussolini, og opført i Rom. I slutningen af ​​april 2005 blev Aksums obelisk returneret til Etiopien.

Arkæologiske udgravninger i Aksum blev først foretaget af Enno Littman i 1906 og koncentreret om monumenterne og elite kirkegårde. Det britiske institut i Østafrika udgravede ved Aksum begyndende i 1970'erne i regi af Neville Chittick og hans studerende, Stuart Munro-Hay. For nylig er den italienske arkæologiske ekspedition ved Aksum blevet ledet af Rodolfo Fattovich fra University of Naples ‘L’Orientale’, hvor han finder flere hundrede nye steder i Aksum-området.

Fattovich, Rodolfo. "Genoverveje Yeha, ca. 800–400 f.Kr. ”Afrikansk arkæologisk anmeldelse, bind 26, udgave 4, SpringerLink, 28. januar 2010.

Fattovich, Rodolfo. "Udviklingen af ​​antikke stater i det nordlige Horn i Afrika, ca. 3000 f.Kr. – 1000 e.Kr.: En arkæologisk oversigt. ”Journal of World Prehistory, bind 23, nummer 3, SpringerLink, 14. oktober 2010.

Fattovich R, Berhe H, Phillipson L, Sernicola L, Kribus B, Gaudiello M og Barbarino M. 2010. Arkæologisk ekspedition ved Aksum (Etiopien) ved Universitetet i Napoli "L'Orientale" - Feltsæson 2010: Seglamen. Napoli: Università degli studi di Napoli L'Orientale.

Fransk, Charles. "Udvidelse af forskningsparametre for geoarkeologi: casestudier fra Aksum i Etiopien og Haryana i Indien." Arkæologiske og antropologiske videnskaber, Federica Sulas, Cameron A. Petrie, ResearchGate, marts 2014.

Graniglia M, Ferrandino G, Palomba A, Sernicola L, Zollo G, D'Andrea A, Fattovich R og Manzo A. 2015. Dynamik for bosættelsesmønsteret i Aksum-området (800-400 f.Kr.): En ABM-foreløbig fremgangsmåde. I: Campana S, Scopigno R, Carpentiero G og Cirillo M, redaktører. CAA 2015: Keep Revolution Going. University of Siena Archaeopress Publishing Ltd. s 473-478.

Phillipson, Laurel. "Litiske artefakter som en kilde til kulturel, social og økonomisk information: beviset fra Aksum, Etiopien." African Archaeological Review, bind 26, nummer 1, SpringerLink, marts 2009.

Phillipson, Laurel. "Pergamentproduktion i det første årtusinde f.Kr. i Seglamen, Nordlige Etiopien." The African Archaeological Review, Vol. 30, nr. 3, JSTOR, september 2013.

Yule P. 2013. En sen, antik kristen konge fra fjerntliggende sydlige Arabien. antikken 87(338):1124-1135.