Frantz Fanon: Biografi, bøger, antikolonialisme

Frantz Fanon (20. juli 1925 - 6. december 1961) var en psykiater, intellektuel og revolutionær født i den franske koloni Martinique. Fanon skrev om virkningerne af kolonialisme og undertrykkelse i bøger som "sort hud, hvide masker" og "elendig af jorden." Hans forfattere såvel som hans støtte fra den algeriske uafhængighedskrig har påvirket antikoloniale bevægelser over hele verden, herunder i Sydafrika, Palæstina og De Forenede Stater Stater.

Hurtige fakta: Frantz Fanon

Frantz Fanon voksede op i en middelklassefamilie i den franske koloni Martinique. Hans far, Casimir Fanon, arbejdede som toldinspektør, og hans mor, Eléanore Médélice, ejede en jernvarehandel. Han tilbragte meget af sin ungdom nedsænket i fransk kultur og lærte om fransk historie.

Under gymnasiet i Lycée Schoelche blev Fanon udsat for den franske bevægelse kendt som negritude. Dette kulturelle øjeblik blev startet i 1930'erne af sorte intellektuelle, såsom Aime Césaire, der boede i Frankrig eller franske kolonier i Caribien eller Afrika. Gennem Négritude udfordrede disse intellektuelle fransk kolonialisme og stolte over deres sorte identitet. Césaire var en af ​​Fanons lærere. At lære om denne bevægelse gjorde Fanon usikker på sin plads i samfundet. Han tilhørte Martinique borgerskab, som fremmet assimilering til fransk kultur snarere end en sortcentreret identitet.

I 1943, da 2. verdenskrig afsluttede, forlod Fanon Martinique og sluttede sig til de frie franske styrker. Han vandt en Croix de Guerre-medalje efter at have lidt et granatsår i brystet. Men racehierarki, han var vidne til i de væbnede styrker forstyrrede ham, især det faktum, at "afrikanere og arabere svarede til hvide overordnede og vestindere besatte en tvetydig mellemgrund," ifølge New York Times. Da krigen sluttede, studerede Fanon psykiatri og medicin ved University of Lyon.

På den stort set sorte ø Martinique var Fanon blevet udsat for formen af ​​hudfarvefordeling kendt som kolorisme, men han havde ikke oplevet den fulde kraft af hvid racisme. Den antismørke, han oplevede, førte til et af hans første skrifter om raceundertrykkelse: "Et essay til afvigelse af sorte." (Essayet ville udviklede sig senere til bogen 1952 "Sort hud, hvide" eller "Peau Noire, Masques Blancs.") Ud over anti-sort racisme blev Fanon interesseret i filosofier synes godt om marxisme og eksistentialisme snarere end Négritude udelukkende.

Da han afsluttede sine medicinske studier, boede Fanon kortvarigt i Martinique endnu en gang i Paris. Efter at have modtaget et jobtilbud i 1953 til at fungere som stabschef i den psykiatriske afdeling på et hospital i Algeriet, flyttede Fanon der. Det næste år gik Algeriet, der blev koloniseret af franskmændene, i krig mod Frankrig i en søgen efter uafhængighed. På det tidspunkt regerede omkring en million franske statsborgere over den udnyttede indfødte befolkning der, som i alt udgjorde omkring ni millioner mennesker. Som læge i denne periode behandlede Fanon både algerierne, der kæmper for uafhængighed og koloniale kræfter, der stræber efter at undertrykke dem, rutinemæssigt gennem brug af massevold, voldtægt og tortur.

På medicinsk skole havde Fanon lært om gruppeterapi, derefter en ny praksis, fra psykiater François Tosquelles. I Algeriet brugte Fanon gruppeterapi til behandling af hans traumatiserede algeriske patienter. Teknikken hjalp ham med at danne et bånd med dem.

I 1956 forlod Fanon sit job på sit fransk-drevne hospital og blev bortvist fra Algeriet. Han støttede ikke de koloniale styrker; snarere støttede han algerierne, der kæmpede for at krænke deres land fra fransk kontrol. I stedet for at sidde på sidelinjen for uafhængighedsbevægelsen, tog Fanon en aktiv rolle i frihedskampen. Han boede i nabolandet Tunesien med at hjælpe med at træne sygeplejersker til Front de Libération Nationale (FLN), Algerierne, der indledte krigen for uafhængighed. For at hjælpe bevægelsen brugte Fanon ikke kun sin medicinske ekspertise, men også hans færdigheder som forfatter. Han redigerede FLNs avis og skrev om krigen i Algeriet. Hans forfattere beskrev målene og årsagerne til frihedskampen. I essaysamlinger som 1959's "L'An Cinq, de la Révolution Algérienne", siden omdøbt til "En døende kolonialisme", forklarede Fanon, hvordan den undertrykte klasse i Algeriet formåede at antænde en revolution.

I den uafhængige regering, Algeriet, der blev dannet under krigen, tjente Fanon som ambassadør i Ghana og rejste rundt i det store afrikanske kontinent, hvilket hjalp ham med at få forsyninger til FLN-styrkerne. Efter at have rejst fra Mali til den algeriske grænse i 1960, blev Fanon alvorligt syg. Han lærte, at leukæmi var årsagen. Han rejste til USA for medicinsk behandling. Da hans medicinske tilstand blev forværret, fortsatte Fanon med at skrive og straffede sit mest anerkendte værk, "Les Damnés de la Terre" ("Ulykkelig over jorden"). Bogen udgør en overbevisende sag mod kolonialisme og for de undertrykte menneskehed.

Fanon døde den dec. 6, 1961, 36 år gammel. Han efterlod sig en kone, Josie, og to børn, Olivier og Mireille. Selv på sit dødsleje overvejede han situationen for de undertrykte kampe mod kolonialistiske og imperialistiske styrker over hele verden. ”Ulykkelig over jorden” blev offentliggjort kort efter hans død. Han blev begravet i en skov ved grænsen mellem Algeriet og Tunesien. Algeriet vandt uafhængighed fra Frankrig året efter. En algerisk gade, skole og hospital bærer Fanons navn.

Fanons skrifter har påvirket en lang række aktivister og intellektuelle. Da den sorte bevidsthedsbevægelse fik fart i 1960'erne og 70'erne, blev Black Panther Party vendte sig til sit arbejde for inspiration, ligesom anti-apartheid-aktivister i Sydafrika. ”Elendige” er betragtet som et af de primære værker, der førte til oprettelsen af ​​kritiske raceundersøgelser.

Mens Fanons ideer er blevet rost, har de også været udsat for kritik, især tanken om, at han forfærdede vold. Rhodes University Professor Richard Pithouse har kaldt dette for en urigtig gengivelse:

”Folk, der kendte Fanon godt... insisterede på, at Fanon uden for sit liv som soldat ikke var en voldelig mand, at selv i krig, afskyr han vold, og at Césaires ord 'hans oprør var etisk og hans tilgang motiveret af gavmildhed.’”

Gennem Frantz Fanon Foundation, Fanons arbejde lever videre. Hans datter Mireille Fanon-Mendes fungerer som præsident for stiftelsen, der går ind for erstatning for efterkommere af slaverede afrikanere og støtter den palæstinensiske uafhængighedsbevægelse.

• ”Hvorfor Fanon fortsætter med at genklang mere end et halvt århundrede efter Algeriets uafhængighed.” Samtalen 5. juli 2015.
• Pithouse, Richard. “Vold: Hvad Fanon virkelig sagde.” 8. april 2016.
• Shatz, Adam. “Lægen ordineret vold.” New York-tiderne, 2. september 2001.
• “negritude.” Schomburg Center for Research in Black Culture, 2011.