Hvad er den politiske ideologi bag kommunismen?

Kommunisme er en politisk ideologi, der mener, at samfund kan opnå fuld social lighed ved at eliminere privat ejendom. Begrebet kommunisme begyndte med tyske filosoffer Karl Marx og Friedrich Engels i 1840'erne, men spredte sig til sidst rundt i verden og blev tilpasset til brug i Sovjetunionen, Kina, Østtyskland, Nordkorea, Cuba, Vietnam og andre steder.

Efter anden Verdenskrig, den hurtige spredning af kommunisme blev opfattet som en trussel mod kapitalistiske lande og førte til Kold krig. I 1970'erne, næsten hundrede år efter Marx 'død, levede mere end en tredjedel af verdens befolkning under en form for kommunisme. Siden fald af Berlinmuren i 1989 har kommunismen imidlertid været på tilbagegang.

Generelt er det den tyske filosof og teoretiker Karl Marx (1818-1883), der får kredit for at grundlægge det moderne kommunismebegreb. Marx og hans ven, den tyske socialistiske filosof Friedrich Engels (1820-1895), lagde først rammerne for ideen om kommunisme i deres sædearbejde, "Det kommunistiske manifest"(oprindeligt udgivet på tysk i 1848).

Filosofien fra Marx og Engels er siden blevet benævnt marxisme, da det adskiller sig grundlæggende fra de forskellige former for kommunisme, der lykkedes den.

Karl Marx synspunkter kom fra hans ”materialistiske” syn på historien, hvilket betyder, at han så udfoldelsen af historiske begivenheder som et produkt af forholdet mellem de forskellige klasser af enhver given samfund. Begrebet "klasse", efter Marx 'syn, blev bestemt af, om nogen person eller gruppe af personer havde adgang til ejendommen og den rigdom, som en sådan ejendom potentielt kunne generere.

Traditionelt blev dette koncept defineret i meget basale linjer. I det middelalderlige Europa var for eksempel samfundet klart opdelt mellem dem, der ejede jord og dem, der arbejdede for dem, der ejede jorden. Med fremkomsten af Industrielle revolution, klasselinierne faldt nu mellem dem, der ejede fabrikkerne og dem, der arbejdede på fabrikkerne. Marx kaldte disse fabriksejere borgerskabet (Fransk for "middelklasse") og arbejderne, proletariat (fra et latinsk ord, der beskrev en person med ringe eller ingen ejendom).

Marx mente, at det var disse grundlæggende klasseskiller, afhængige af ejendomsbegrebet, der førte til revolutioner og konflikter i samfund; hvilket i sidste ende bestemmer retningen for de historiske resultater. Som han sagde i indledningen til første del af "Det kommunistiske manifest":

Historien om alt hidtil eksisterende samfund er klassekampens historie.

Freeman og slave, patrician og plebeian, lord og serf, guild-master og svendmand, med et ord, undertrykkende og undertrykt, stod i konstant modstand mod hinanden, videreført en uafbrudt, nu skjult, nu åben kamp, ​​en kamp, ​​der hver gang sluttede, enten i en revolutionær genopbygning af samfundet som helhed eller i den fælles ruin klasser. *

Marx troede, at det ville være denne type modstand og spændinger - mellem regerende og arbejderklasser - som til sidst ville nå et kogepunkt og føre til en socialistisk revolution. Dette ville igen føre til et regeringssystem, hvor det store flertal af befolkningen, ikke kun en lille regerende elite, ville dominere.

Desværre var Marx vag med hensyn til, hvilken type politisk system der ville materialiseres efter en socialistisk revolution. Han forestillede sig gradvis opståen af ​​en type egalitær utopi - kommunisme - der skulle være vidne til eliminering af elitisme og homogenisering af masserne langs økonomiske og politiske linjer. Faktisk troede Marx, at når denne kommunisme kom op, ville den gradvist fjerne behovet for en stat, en regering eller et økonomisk system helt.

Imellem mente Marx, at der ville være behov for en type politisk system, før kommunismen kunne komme ud af asken fra en socialistisk revolution - en midlertidig og overgangsstat, som skulle administreres af folket dem selv.

Marx benævnt dette midlertidige system for "proletariatets diktatur." Marx omtalte kun ideen om dette interimsystem et par gange og uddybede ikke meget nærmere om det, hvilket efterlod begrebet åbent for fortolkning af efterfølgende kommunistiske revolutionærer og ledere.

Selvom Marx muligvis har givet de omfattende rammer for den filosofiske idé om kommunisme, ændrede ideologien sig i de efterfølgende år som ledere som Vladimir Lenin (leninisme), Joseph Stalin (stalinisme), Mao Zedong (maoisme) og andre forsøgte at implementere kommunismen som et praktisk system for regeringsførelse. Hver af disse ledere omformede de grundlæggende elementer i kommunismen for at imødekomme deres personlige magtinteresser eller interesser og særegenheder i deres respektive samfund og kulturer.

Rusland skulle blive det første land, der implementerede kommunismen. Dog gjorde det ikke med en stigning i proletariat som Marx havde forudsagt; i stedet blev det ledet af en lille gruppe intellektuelle ledet af Vladimir Lenin.

Efter den første Russisk revolution fandt sted i februar 1917 og så styrtningen af ​​den sidste af Ruslands czarer blev den midlertidige regering oprettet. Imidlertid var den midlertidige regering, der regerede i czaren, ikke i stand til at administrere statens anliggender med succes og kom under stærk ild fra dens modstandere, blandt dem et meget vokalt parti kendt som bolsjevikkerne (ført af Lenin).

Bolsjevikkerne appellerede til et stort segment af den russiske befolkning, de fleste af dem bønder, der var blevet trætte af Første verdenskrig og den elendighed, det havde bragt dem. Lenins enkle slogan om "Fred, land, brød" og løftet om et egalitært samfund under kommunismens regi appellerede til befolkningen. I oktober 1917 - med folkelig støtte - formåede bolsjevikkerne at skubbe den midlertidige regering og overtage magten og blive det første kommunistiske parti, der nogensinde har regeret.

På den anden side viste det sig at være udfordrende at holde på magten. Mellem 1917 og 1921 mistede bolsjevikkerne betydelig støtte blandt bønderne og mødte endog hård modstand fra deres egne rækker. Som følge heraf klemte den nye stat kraftigt ned på ytringsfrihed og politisk frihed. Oppositionspartier blev forbudt fra 1921, og partimedlemmer fik ikke lov til at danne modstridende politiske fraktioner imellem sig.

Økonomisk viste det sig imidlertid, at det nye regime var mere liberalt, i det mindste så længe Vladimir Lenin forblev i live. Småskala kapitalisme og privat virksomhed blev opfordret til at hjælpe økonomien med at komme sig igen og således opveje den utilfredshed, som befolkningen følte.

Da Lenin døde i januar 1924, destabiliserede det efterfølgende magtvakuum regimet yderligere. Den nye sejr for denne magtkamp var Joseph Stalin, der af mange i Kommunistpartiet (bolsjevikernes nye navn) betragtes som en forsoner - en forligende indflydelse, der kunne bringe de modstående partifraktioner sammen.

Stalin formåede at gentegne den entusiasme, der føltes for den socialistiske revolution i løbet af de første dage ved at appellere til sine landsmænds følelser og patriotisme.

Hans regeringsstil ville imidlertid fortælle en meget anden historie. Stalin mente, at verdens stormagter ville prøve alt, hvad de kunne, for at modsætte sig et kommunistisk regime i Sovjetunionen (det nye navn på Rusland). Faktisk var de udenlandske investeringer, der var nødvendige for at genopbygge økonomien, ikke forestående, og Stalin mente, at han var nødt til at generere midlerne til Sovjetunionens industrialisering indefra.

Stalin vendte sig om at indsamle overskud fra bønderiet og til at fremkalde en mere socialistisk bevidsthed blandt dem ved at kollektivisere gårde og således tvinge alle individualistiske landmænd til at blive mere kollektive orienterede. På denne måde troede Stalin, at han kunne fremme statens succes på et ideologisk plan, mens han også organiserede bønder på en mere effektiv måde for at skabe den nødvendige rigdom til industrialiseringen af ​​Ruslands store byer.

Landmænd havde imidlertid andre ideer. De havde oprindeligt støttet bolsjevikkerne på grund af løftet om jord, som de ville være i stand til at køre individuelt uden indblanding. Stalins kollektiviseringspolitikker virkede nu som et brud på dette løfte. Desuden havde de nye landbrugspolitikker og indsamlingen af ​​overskud ført til en hungersnød på landet. I 1930'erne var mange af Sovjetunionens bønder blevet dybt anti-kommunistiske.

Stalin besluttede at reagere på denne opposition ved at bruge magt til at tvinge landmænd til kollektiver og til at dæmpe enhver politisk eller ideologisk opposition. Dette udløste år med blodudladning, kendt som ”Den store terror”, hvor anslagsvis 20 millioner mennesker led og døde.

I virkeligheden ledte Stalin en totalitær regering, hvor han var diktatoren med absolutte magter. Hans “kommunist”Politikker førte ikke til den egalitære utopi, der var planlagt af Marx; i stedet førte det til massemord på hans eget folk.

Mao Zedong, allerede stolt nationalistisk og anti-vestlig, blev først interesseret i marxisme-leninisme omkring 1919–1920.

Derefter, da den kinesiske leder Chiang Kai-shek knækkede ned på kommunismen i Kina i 1927, gik Mao i skjul. I 20 år arbejdede Mao med at opbygge en geriljahær.

I modsætning til leninismen, som mente, at en kommunistisk revolution måtte indledes af en lille gruppe af intellektuelle troede Mao, at Kinas enorme klasse af bønder kunne rejse sig og starte den kommunistiske revolution i Kina. I 1949, med støtte fra Kinas bønder, overtog Mao med succes Kina og gjorde det til en kommunistisk stat.

Først prøvede Mao at følge stalinismen, men efter Stalins død tog han sin egen vej. Fra 1958 til 1960 igangsatte Mao den meget mislykkede store spring frem, hvor han forsøgte at tvinge Kinesisk befolkning til kommuner i et forsøg på at sprede industrialiseringen gennem sådanne ting som baghaven ovne. Mao troede på nationalisme og bønderne.

Derefter var han bekymret for, at Kina ideologisk går i den forkerte retning, beordrede Mao det kulturelle Revolution i 1966, hvor Mao talte for anti-intellektualisme og en tilbagevenden til den revolutionære ånd. Resultatet var terror og anarki.

Selvom maoisme på mange måder viste sig anderledes end stalinisme, endte både Kina og Sovjetunionen med diktatorer, der var villige til at gøre alt for at forblive ved magten, og som havde en fuldstændig ignorering af mennesker rettigheder.

Den globale spredning af kommunisme blev troet at være uundgåelig af dens tilhængere, selvom før anden verdenskrig var Mongoliet den eneste anden nation under kommunistisk styre udover sovjet Union. Ved slutningen af ​​2. verdenskrig var imidlertid store dele af Østeuropa faldet under kommunistisk styre, primært på grund af Stalins indførelse af marionetregimer i de nationer, der havde ligget i kølvandet på den sovjetiske hærs fremskridt mod Berlin.

Efter sit nederlag i 1945 blev Tyskland selv opdelt i fire besatte zoner og blev til sidst opdelt i Vesttyskland (kapitalistisk) og Østtyskland (kommunist). Selv Tysklands hovedstad blev delt i halvdelen med Berlinmuren, der delte den til at blive et ikon for den kolde krig.

Østtyskland var ikke det eneste land, der blev kommunistisk efter 2. verdenskrig. Polen og Bulgarien blev kommunist i henholdsvis 1945 og 1946. Dette blev kort efterfulgt af Ungarn i 1947 og Tjekkoslovakiet i 1948.

Derefter blev Nordkorea kommunist i 1948, Cuba i 1961, Angola og Cambodja i 1975, Vietnam (efter Vietnamkrigen) i 1976 og Etiopien i 1987. Der var også andre.

På trods af kommunismens tilsyneladende succes begyndte der at være problemer i mange af disse lande. Find ud af, hvad der forårsagede kommunismens undergang.

• Karl Marx og Friedrich Engels, "Det kommunistiske manifest". (New York, NY: Signet Classic, 1998) 50.