Et logo er et navn, et mærke eller symbol der repræsenterer en idé, organisation, publikation eller produkt.
Typisk er logoer (såsom Nike "swoosh" og Apple Inc.'s æble med en bid der mangler) unikt designet til let genkendelse.
Forvirr ikke flertalsformen af logo (logoer) med det retoriske udtryk logoer.
etymologi
Forkortelsen af logo var "oprindeligt en printerbetegnelse for et stykke type med to eller flere separate elementer" (John Ayto, Et århundrede af nye ord, 2007).
Eksempler og observationer
Benoît Heilbrunn: Det logo er et tegn, der ofte bruges til at repræsentere forskellige enheder, såsom organisationer (f.eks. The Red Cross), virksomheder (f.eks. Renault, Danone, Air France), mærker (f.eks. Kit Kat), lande (f.eks. Spanien), etc. Den voksende betydning af disse særlige tegn i vores daglige miljø skyldes delvis, at virksomhederne bruger stigende mængder energi og kræfter i visuelle identitetsprogrammer. For eksempel siges en borger at blive udsat for ca. 1.000 til 1.500 logoer om dagen i gennemsnit. Dette fænomen ofte omtalt som 'semiologisk forurening' er knyttet til den naturlige grænse for informationsbehandling og opbevaring af det menneskelige sind. Det illustrerer den afgørende nødvendighed for organisationer at etablere tegn, der er slående, enkle og identificerende, dvs. i marketingterminologi, tegn, der er karakteristiske, let genkendelige, mindeværdige og forbundet med de rigtige slags billeder.
Grover Hudson: AT&T logo har de engelske bogstaver 'A,' 'T,' og 'T', et symbolsk tegn, og også en cirkel med linjer, der krydser det. Måske repræsenterer cirklen verden, og linjerne repræsenterer elektroniske kommunikationslinjer. Dette kan være indeksskilt, tilknytning til dette selskabs internationale elektroniske forretning.
Marcel Danesi: I reklamer, logoer er ofte designet til at fremkalde myte temaer eller symboler. For eksempel antyder æblets logo historien om Adam og Eva i den vestlige bibel. Det er bibelsk symbolik da 'forbudt viden' resonerer latent, for eksempel i 'Apple'-computerfirmaets logo. McDonalds 'gyldne buer' giver også lyd med den bibelske paradisiske symbolik.
Naomi Klein: [G] radialt logo blev omdannet fra en demonstrativ påvirkning til et aktivt modetilbehør. Mest markant voksede selve logoet i størrelse og ballonvandrede fra et tre-kvart-tommer-emblem til en bryststørrelse markering. Denne proces med logo-inflation fortsætter stadig, og ingen er mere oppustet end Tommy Hilfiger, der har formået at pionere tøjstil, der omdanner sine trofaste tilhængere til gående, talende, livsstore Tommy-dukker, mumificeret i fuldt mærket Tommy verdener.
David Scott: Denne opskalering af logoets rolle har været så dramatisk, at det er blevet en substansændring. I løbet af det sidste halvandet årti er logoer vokset så dominerende, at de i det væsentlige har omdannet tøjet, som de ser ud til, til tomme bærere for de mærker, de repræsenterer. Det metaforiske alligator er med andre ord rejst op og slugt bogstavelig skjorte.
Ideelt set a logo skal genkendes med det samme. Som med skilte eller andre advarselsskilte for vej eller jernbane, er det også vigtigt, at logoet forstås korrekt. Hvis det af en eller anden grund ikke er det, kan resultatet være en - kommerciel - katastrofe. Tag for eksempel logoet til det hollandske flyselskab KLM...: på et tidspunkt danner de lyse og mørke striber baggrunden for den stiliserede krone og KLM akronym måtte ændres fra en diagonal til en vandret konfiguration. Markedsundersøgelser havde vist, at offentligheden til dels ubevidst mistillidede de diagonale striber, som syntes at antyde ideen om en pludselig nedstigning, klart en katastrofal forening for et billede, der fremmer luft rejse!
Edward Carney: I middelalderen bar hver ridder det heraldiske udstyr i sin familie på sit skjold for at identificere ham i kamp. Kroer og offentlige huse havde lignende traditionelle billedskilte, såsom 'Den røde løve'. Mange nutidige organisationer har taget denne idé op og har designet en moderne logo for at vise deres navn som et enkelt grafisk tegn. Disse logoer inkluderer ofte navnet på organisationen eller dens initialer, trykt i et specielt format.
Susan Willis: Når vi køber, bærer og spiser logoer, vi bliver håndlangere og admen for selskaberne og definerer os med hensyn til de forskellige selskabers sociale status. Nogle vil sige, at dette er en ny form for stammeledelse, at vi i sportslige firmalogoer ritualiserer og humaniserer dem, vi omdefinerer virksomhedernes kulturelle kapital i menneskelige sociale termer. Jeg vil sige, at en stat, hvor kulturen ikke kan skelnes fra logoet, og hvor kulturkravet risikerer krænkelse af privat ejendom, er en stat, der værdsætter virksomheden over det menneskelige.