Dr. Martin Luther King, Jr.

Den 28. august 1963 var en kvart million mennesker, for det meste afroamerikanere, samlet på National Mall for Marts om Washington for job og frihed. De kom til at udtrykke deres utilfredshed med vedvarende racisme i nationenisær i de sydlige stater, hvor Jim Crow love opretholdt racemæssigt adskilte og ulige samfund. Denne sammenkomst betragtes som en vigtig begivenhed inden for borgerrettighedsbevægelsen og en katalysator for passage af Civil Rights Act af 1964, til efterfølgende protester, der fulgte, og for Stemmerettighedsloven af ​​1965. Denne dag huskes dog mest for en spontan beskrivelse af en bedre fremtid givet af Pastor Dr. Martin Luther King, Jr., under hans berømte "Jeg har en drøm" -tale.

Tilskyndet af Mahalia Jackson, der opfordrede ham til at bryde fra sine forberedte ord for at fortælle publikum om sin drøm, sagde King:

Jeg siger jer i dag, mine venner, så selvom vi står over for vanskelighederne i dag og i morgen, har jeg stadig en drøm. Det er en drøm dybt forankret i den amerikanske drøm.

instagram viewer

Jeg har en drøm om, at denne nation en dag vil rejse sig og leve ud af den sande betydning af dens trosbekendtgørelse: 'Vi holder disse sandheder for at være selvindlysende: at alle mennesker er skabt lige.' jeg have en drøm om, at en dag på de røde bakker i Georgien sønnerne til tidligere slaver og sønnerne til tidligere slaveejere vil kunne sætte sig sammen ved bordet til broderskab. Jeg har en drøm, at en dag endda staten Mississippi, en stat svulmende med varmen fra uretfærdighed, svulmende med undertrykkelsens varme, vil blive omdannet til en oase af frihed og retfærdighed.
Jeg har en drøm om, at mine fire små børn en dag skal leve i en nation, hvor de ikke vil blive bedømt af deres hudfarve, men af ​​indholdet af deres karakter. Jeg har en drøm i dag. Jeg har en drøm, der en dag, nede i Alabama, med dens ondskabsfulde racister, med dens guvernør, der har hans læber dryppet af ordene om interposition og ugyldighed; en dag lige der i Alabama vil små sorte drenge og sorte piger være i stand til at slå hænder sammen med små hvide drenge og hvide piger som søstre og brødre. Jeg har en drøm i dag.

Dr. King's drøm om et samfund, der ikke længere er plaget af racisme, afspejlede den han og andre medlemmer af Civil Rights-bevægelsen håbede ville være resultatet af en kollektiv indsats for at afslutte systemisk racisme. Under hensyntagen til de mange initiativer, som Dr. King var en del af og leder for i løbet af hans liv, kan man se komponenterne og det større billede af denne drøm. Drømmen inkluderede en afslutning på raceadskillelse; en uhindret stemmeret og beskyttelse mod racediskriminering i valgprocesser lige arbejdstagerrettigheder og beskyttelse mod racediskriminering på arbejdspladsen; en afslutning på politiets brutalitet; en stopper for racediskriminering på boligmarkedet mindsteløn for alle; og økonomiske erstatninger for alle mennesker, der er skadet af nationens racismehistorie.

Grundlaget for Dr. King's arbejde var en forståelse af forbindelsen mellem racisme og økonomisk ulighed. Han vidste, at lovgivningen om borgerrettigheder, som var nyttige, selvom den ville være, ikke ville slette 500 års økonomisk uretfærdighed. Så hans vision om et retfærdigt samfund var baseret på økonomisk retfærdighed. Dette manifesteredes i den fattige folkekampagne og hans kritik af regeringens finansiering af krige i stedet for offentlige tjenester og sociale velfærdsprogrammer. Han var en virulent kritiker af kapitalismen og foreslog en systemisk omfordeling af ressourcerne.

Mere end 50 år senere, hvis vi gør rede for de forskellige aspekter af Dr. King's drøm, er det klart, at den forbliver stort set urealiseret. Selvom Civil Rights Act fra 1964 forbød racessegregation i skoler, og der fulgte en smertefuld og blodig proces med desegregation, en rapport fra maj 2014 fra Civil Rights-projektet ved University of California-Los Angeles fandt, at skoler har regresseret til racemæssig adskillelse i de sidste par årtier. Undersøgelsen fandt, at de fleste hvide studerende går på skoler, der er 73 procent hvide, at procentdelen af ​​sorte studerende i stort set minoritetsskoler er steget over de sidste to årtier, at sorte og latino-studerende for det meste deler de samme skoler, og at stigningen i segregering har været mest dramatisk for Latino studerende. Undersøgelsen fandt også, at adskillelse spiller på tværs af både race og klasselinier, med hvide og asiatiske studerende primært går på middelklasseskoler, mens sorte og latino-studerende er henvist til fattige skoler. Andre undersøgelser viser det sorte studerende står over for diskrimination inden for skoler det fører til, at de får hyppigere og hårdere disciplin end deres jævnaldrende, hvilket forstyrrer deres uddannelsesproces.

Trods vælgerbeskyttelse forbyder racisme stadig ligelig deltagelse i demokrati. Som en. Gordon, en borgerrettighedsadvokat skrev for The Root, vedtagelse af strenge vælger-ID-love i 16 stater vil sandsynligvis hindre mange sorte mennesker i afstemning, da det er mindre sandsynligt, at de har statligt udstedt ID end personer fra andre racer, og det er mere sandsynligt, at de bliver bedt om ID end hvide vælgere. Nedskæringer til tidlige valgmuligheder vil også sandsynligvis påvirke den sorte befolkning, der er mere tilbøjelige til at drage fordel af denne service. Gordon påpeger også, at implicit racistisk skævhed sandsynligvis vil påvirke beslutninger truffet af dem, der betjener vælgere, når spørgsmål om støtteberettigelse kommer op, og bemærkede, at en nylig undersøgelse fandt, at lovgivere til støtte for strengere vælger-ID-love var mere tilbøjelige til at svare på spørgsmål fra en vælger, da denne person havde et "hvidt" navn versus et navn, der signaliserede Latino eller African American arv.

Mens de jure forskelsbehandling på arbejdspladsen og ansættelsesprocesser er forbudt, de facto racisme er blevet dokumenteret af adskillige undersøgelser gennem årene. Resultaterne inkluderer, at potentielle arbejdsgivere er mere tilbøjelige til at svare på ansøgere med navne, som de mener signaliserer hvid race end dem fra andre løb; arbejdsgivere er mere tilbøjelige til at fremme hvide mænd frem for alle andre; og fakultetet på universiteterne er mere tilbøjelige til at svare på potentielle kandidatstuderende, når de mener, at personen er en hvid mand. Yderligere vedvarende raceløn fortsætter med at vise, at hvide menneskers arbejde er mere værdsat end sorte og latinos.

Ligesom uddannelse forbliver boligmarkedet adskilt på grundlag af race og klasse. En undersøgelse fra 2012 af det amerikanske departement for boliger og byudvikling og Urban Institute fandt det dog åbenlys diskrimination er hovedsageligt en saga blott, subtile former vedvarer og har tydelige negative konsekvenser. Undersøgelsen fandt, at ejendomsmæglere og boligudbydere rutinemæssigt og systemisk viser mere tilgængelige egenskaber til hvide mennesker end de gør for personer af alle andre racer, og at dette forekommer på tværs af landet nation. Fordi de har færre muligheder at vælge imellem, står raceminoriteter over for højere boligomkostninger. Andre undersøgelser har fundet, at sort- og Latino-huskøbere blev uforholdsmæssigt rettet mod ustabile subprime-pantelån, og som et resultat heraf langt mere sandsynligt end hvide at miste deres hjem under afviklingskrisen for boliglån.

Med hensyn til politivold har 2014 landsdækkende opmærksomhed vendt sig mod dette dødbringende problem. Protester mod drab på ubevæbnede og uskyldige sorte mænd og drenge fik mange samfundsvidenskabere til at gøre det gentage og genudgive data, der viser entydigt at sorte mænd og drenge er racemæssigt profileret af politiet og arresteret, overfaldet og dræbt af officerer i satser, der langt overstiger satserne i andre løb. Kritisk arbejde fra Justitsministeriet har bragt forbedringer til mange politiafdelinger i hele landet, men den uendelige nyhed om politimord på sorte mænd og drenge viser, at problemet er udbredt og vedholdende.

Endelig er Dr. King's drøm om økonomisk retfærdighed for vores nation lige så urealiseret. Selvom vi har lov om mindsteløn, er skiftet i arbejde fra stabile fuldtidsjob til kontrakt og deltidsarbejde med mindsteløn tilbage halvdelen af ​​alle amerikanere i eller på randen af ​​fattigdom. Mareridt, som King så i uoverensstemmelsen mellem udgifter til krig og udgifter til offentlige tjenester og social velfærd er kun blevet værre siden da. Og i stedet for økonomisk omstrukturering i retfærdighedens navn, vi lever nu i den mest økonomisk ulige tid i moderne historie, med rigeste en procent, der kontrollerer omkring halvdelen af ​​al verdens formue. Sorte og latino mennesker fortsætter med at halte langt bagefter hvide mennesker og asiatiske amerikanere med hensyn til indkomst og familieformue, hvilket har negativ indvirkning på deres livskvalitet, helbred, adgang til uddannelse og det samlede liv chancer.

Det genoplivende sort Civil Rights-bevægelse, der opererer under sloganet "Black Lives Matter", søger at skabe opmærksomhed om og bekæmpe disse problemer. Men at gøre Dr. King's drøm til en realitet er ikke sorte menneskers arbejde alene, og det vil aldrig blive en virkelighed, så længe de af os, der ikke er belastet af racisme, fortsætter med at ignorere dens eksistens og konsekvenser. Bekæmpelse af racismeog skabelse af et retfærdigt samfund er ting, som enhver af os bærer ansvar for - især dem af os, der har været dets modtagere.