Harriet Martineau: Sociologi, politik, filosofi

Kendt for: forfatter inden for områder, der normalt antages at være de mandlige forfatteres område: politik, økonomi, religion, filosofi; tilføjet et "kvindeperspektiv" som et væsentligt element på disse områder. Kaldes et "kollosalt intellekt" af Charlotte Brontë, som også skrev om hende, "nogle af adelen kan ikke lide hende, men de lavere ordener har stor respekt for hende"

Beskæftigelse: forfatter; betragtes som den første kvindelige sociolog
Datoer: 12. juni 1802 – 27. juni 1876

Harriet Martineau voksede op i Norwich, England, i en ret velstillet familie. Hendes mor var fjern og streng, og Harriet blev for det meste uddannet hjemme, ofte selvstyret. Hun gik i skole i omkring to år i alt. Hendes uddannelse omfattede klassikere, sprog og politisk økonomi, og hun blev betragtet som noget af et vidunderbarn, selvom hendes mor krævede, at hun ikke blev set offentligt med en kuglepen. Hun blev også undervist i traditionelle kvindefag, herunder håndarbejde.

Harriet var ramt af dårligt helbred gennem hele sin barndom. Hun mistede gradvist sine lugte- og smagssanser, og som 12-årig begyndte hun at miste hørelsen. Hendes familie troede ikke på hendes klager over hendes hørelse, før hun blev ældre; hun havde mistet så meget af sin hørelse i en alder af 20, at hun fra da af kun kunne høre ved at bruge en øretrompet.

I 1820 udgav Harriet sin første artikel, "Female Writers of Practical Divinity", i et unitarisk tidsskrift, Månedligt arkiv. I 1823 udgav hun en bog med andagtsøvelser, bønner og salmer for børn, også i unitarisk regi.

Hendes far døde, da Harriet var i begyndelsen af ​​20'erne. Hans forretning begyndte at mislykkes omkring 1825 og gik tabt i 1829. Harriet måtte finde en måde at tjene til livets ophold på. Hun producerede noget håndarbejde til salg og solgte nogle historier. Hun opnåede et stipendium i 1827 fra Månedligt arkiv med støtte fra en ny redaktør, Rev. William J. Fox, som opfordrede hende til at skrive om en bred vifte af emner.

I 1827 blev Harriet forlovet med en collegeven af ​​sin bror, James, men den unge mand døde, og Harriet valgte at forblive single derefter.

Fra 1832 til 1834 udgav hun en række historier, der illustrerede principper for politisk økonomi, beregnet til at uddanne den gennemsnitlige borger. Disse blev samlet og redigeret til en bog, Illustrationer af politisk økonomi, og blev ret populær, hvilket gjorde hende til noget af en litterær sensation. Hun flyttede til London.

I 1833 til 1834 udgav hun en række historier om de fattige love, hvor hun gik ind for Whig-reformer af disse love. Hun hævdede, at mange af de fattige havde lært at stole på velgørenhed frem for at søge arbejde; Dickens'Oliver Twist, som hun kritiserede stærkt, havde et helt andet syn på fattigdom. Disse historier blev udgivet som Fattige Love og Paupers Illustreret.

Hun fulgte det med en serie i 1835, der illustrerede principper for beskatning.

I andre skrifter skrev hun som en Necessarianist, en variation af determinisme - især inden for den unitariske bevægelse, hvor ideerne var fælles. Hendes bror James Martineau blev i disse år mere populær som minister og forfatter. De var i starten ret tætte, men da han blev en fortaler for fri vilje, voksede de fra hinanden.

I 1834 til 1836 tog Harriet Martineau en 13-måneders rejse til Amerika for sit helbred. Hun rejste meget og besøgte mange koryfæer, herunder tidligere præsident James Madison. Hun udgav to bøger om sine rejser, Samfundet i Amerika i 1837 og Et tilbageblik på vestlige rejser i 1838.

Under sin tid i syden så hun slaveri på første hånd, og i sin bog inkluderede hun en kritik af sydlige slaveholdere, der hovedsagelig beholdt slavekvinder som deres harem, økonomisk gavn af at sælge børnene og beholde deres hvide koner som smykker, der kun får ringe mulighed for at forbedre deres intellektuelle udvikling. I Norden fik hun kontakt til nøglepersoner i opgangen Transcendentalist bevægelse, herunder Ralph Waldo Emerson og Margaret Fuller (som hun introducerede for hinanden), samt i abolitionistbevægelsen.

Et kapitel i hendes bog havde titlen "The Political Non-Existence of Women", hvor hun sammenlignede amerikanske kvinder med slaver. Hun gik stærkt ind for lige uddannelsesmuligheder for kvinder.

Hendes to beretninger blev offentliggjort mellem udgivelsen af ​​de to bind af Alexis de Tocquevilles Demokrati i Amerika. Martineaus er ikke en så håbefuld behandling af amerikansk demokrati; Martineau så, at Amerika ikke kunne styrke alle sine borgere.

Efter sin hjemkomst tilbragte hun tid i selskab med Erasmus Darwin, bror til Charles Darwin. Darwin-familien frygtede, at dette kunne være et frieri, men Erasmus Darwin forsikrede dem, at det var en intellektuelt forhold, og at han ikke "så på hende som en kvinde", som Charles Darwin sagde i et brev.

Martineau fortsatte med at forsørge sig selv som journalist og udgav næsten en bog om året. Hendes roman fra 1839 Deerbrook blev ikke så populær som hendes historier om politisk økonomi. I 1841 – 1842 udgav hun en samling børnehistorier, Legekammerat. Romanen og børnehistorierne blev begge kritiseret som didaktiske.

Hun skrev en roman, udgivet i tre bind, om Haitis Touissaint L'Ouverture, en slave, der hjalp Haiti til uafhængighed i 1804.

I 1840 blev hun ramt af komplikationer fra en ovariecyste. Dette førte hende til en lang rekonvalescens, først i hendes søsters hjem i Newcastle, passet af sin mor, derefter i et pensionat i Tynemouth; hun var sengeliggende i omkring fem år. I 1844 udgav hun to bøger, Livet på sygestuen og også Breve om mesmerisme. Hun hævdede, at sidstnævnte havde helbredt hende og bragt hende tilbage i helbred. Hun skrev også omkring hundrede sider til en selvbiografi, som hun ikke skulle færdiggøre i nogle år.

Hun flyttede til Lake District i England, hvor hun fik bygget et nyt hus til sig. Hun rejste til det nære østen i 1846 og 1847 og producerede en bog om, hvad hun havde lært i 1848: Østens liv, fortid og nutid i tre bind. I dette skitserede hun en teori om historisk udvikling af religion til mere og mere abstrakte ideer om guddom og det uendelige, og hun afslørede sin egen ateisme. Hendes bror James og andre søskende var urolige over hendes religiøse udvikling.

I 1848 talte hun for kvinders uddannelse i Husstandsuddannelse. Hun begyndte også at forelæse bredt, især om sine rejser til Amerika og om Englands og Amerikas historie. Hendes bog fra 1849, Historien om de tredive års fred, 1816-1846, opsummerede hendes syn på nyere britisk historie. Hun reviderede den i 1864.

I 1851 udgav hun Breve om lovene for menneskets natur og udvikling, skrevet med Henry George Atkinson. Igen faldt hun på siden af ​​ateisme og mesmerisme, begge upopulære emner hos en stor del af offentligheden. James Martineau skrev en meget negativ anmeldelse af værket; Harriet og James var vokset fra hinanden intellektuelt i nogle år, men efter dette blev de to aldrig rigtig forenede.

Harriet Martineau blev interesseret i Auguste Comtes filosofi, især i hans "antiteologiske synspunkter." Hun udgav to bind i 1853 om hans ideer og populariserede dem for en almindeligt publikum. Comte stammer fra udtrykket "sociologi", og for hendes støtte til hans arbejde er hun nogle gange kendt som sociolog og som den første kvindelige sociolog.

Fra 1852 til 1866 skrev hun lederartikler for London Daglige nyheder, et radikalt papir. Hun støttede også adskillige kvinderettighedsinitiativer, herunder gifte kvinders ejendomsrettigheder, licenseret prostitution og retsforfølgelse af kunder i stedet for kvinder og kvinders valgret.

I denne periode fulgte hun også den amerikanske abolitionist William Lloyd Garrisons arbejde. Hun sluttede et venskab med en Garnison-tilhænger, Maria Weston Chapman; Chapman skrev senere den første biografi om Martineau.

I 1855 faldt Harriet Martineaus helbred yderligere. Nu ramt af hjertesygdom - menes at være forbundet med den tidligere tumors komplikationer - troede hun, at hun kunne dø snart. Hun vendte tilbage til at arbejde på sin selvbiografi og færdiggjorde den på kun et par måneder. Hun besluttede at udsætte udgivelsen til efter sin død af årsager, der ville blive tydelige, da den blev offentliggjort. Hun endte med at leve i 21 år mere og udgive otte bøger mere.

I 1857 udgav hun en historie om britisk styre i Indien, og samme år endnu en Den amerikanske unions "manifeste skæbne". som blev udgivet af American Anti-Slavery Society.

Da Charles Darwin udgav Arternes oprindelse i 1859 modtog hun et eksemplar fra hans bror Erasmus. Hun hilste det velkommen som en tilbagevisning af både åbenbaret og naturlig religion.

Hun udgav Sundhed, Husbrug og Haandværk i 1861, genudgiver en del af den som Vores gård på to hektar i 1865, baseret på hendes liv i hendes hjem i Lake District.

I 1860'erne blev Martineau involveret i Florence Nightingales arbejde med at ophæve love, der tillod tvunget fysiske undersøgelser af kvinder udelukkende på mistanke om prostitution, uden beviser påkrævet.

Et anfald af bronkitis i juni 1876 endte Harriet Martineaus liv. Hun døde i sit hjem. Det Daglige nyheder offentliggjorde en meddelelse om hendes død, skrevet af hende, men i tredje person, der identificerede hende som en person, der "kunne popularisere, mens hun hverken kunne opdage eller opfinde."

I 1877 blev den selvbiografi, hun havde afsluttet i 1855, udgivet i London og Boston, inklusive "mindesmærker" af Maria Weston Chapman. Selvbiografien var stærkt kritisk over for mange af hendes samtidige, selvom en god del af dem var døde mellem sammensætningen af ​​bogen og dens udgivelser. George Eliot beskrev Martineaus domme over mennesker i bogen som "umotiveret uhøflighed." Bogen omhandlede hendes barndom, som hun oplevede som kold på grund af sin mors afstand. Den omhandlede også hendes forhold til sin bror James Martineau og hendes egen filosofiske rejse.

• Mor: Elizabeth Rankin, datter af en forretningsmand
• Far: Thomas Martineau, tekstilfabrikant, nedstammer fra Gaston Martineau, en huguenot-flygtning til England
• Søskende: syv; Harriet var den sjette ud af otte. Søstre omfattede Elizabeth Martineau Lupton og Rachel. Hendes bror James (syvende af de otte) var præst, professor og forfatter.

• For det meste hjemme, omkring to år i skole i alt

• Charlotte Brontë, Elizabeth Barrett Browning, Edward George Bulwer-Lytton, Samuel Taylor Coleridge, Jane og Thomas Carlyle, Charles Dickens, George Eliot, Elizabeth Gaskell, Thomas Malthus, John Stuart Mill og Harriet Taylor, Florence nightingale, William Makepeace Thackery

Familieforbindelser: Catherine, hertuginde af Cambridge (gift med prins William), nedstammer fra Elizabeth Martineau, en af ​​Harriet Martineaus søstre. Catherines tipoldefar var Francis Martineau Lupton IV, en tekstilproducent, reformator og aktiv unitarist. Hans datter Olive er oldemor til Catherine; Olives søster, Anne, boede sammen med en partner, Enid Moberly Bell, som var pædagog.

Religion: Barndom: Presbyterian da Unitarisk. Voksentid: Unitarist og derefter agnostiker/ateist.