Fra det græske ord "ros" er en ordlyd en formel udtryk for ros for en, der for nylig er død. Selvom eulogier traditionelt betragtes som en form for epideicticretorik, lejlighedsvis kan de også tjene en deliberative fungere.
Eksempler på en hævelse
”Det er svært at gøre det lovprise enhver mand - at fange med ord, ikke kun de kendsgerninger og datoer, der skaber et liv, men en persons essentielle sandhed: deres private glæder og sorg, stille øjeblikke og unikke egenskaber, der belyser nogens sjæl. "(Præsident Barack Obama, tale ved mindesmærket for den tidligere sydafrikanske præsident Nelson Mandela, 10. december 2013)
Ted Kennedys ordlyd for sin bror Robert
”Min bror behøver ikke idealiseres eller forstørres i døden ud over, hvad han var i livet; at blive husket simpelthen som en god og anstændig mand, der så forkert og forsøgte at rette det, så lidelse og forsøgte at helbrede den, så krig og forsøgte at stoppe den.
”De af os, der elskede ham, og som tager ham til hvile i dag, beder om, at hvad han var for os, og hvad han ønskede for andre, en dag vil ske for hele verden.
"Som han sagde mange gange, i mange dele af denne nation, til dem, han rørte ved, og som søgte at røre ved ham: 'Nogle mænd ser tingene som de er og siger hvorfor. Jeg drømmer om ting, der aldrig var, og siger hvorfor ikke. '"(Edward Kennedy, tjeneste for Robert Kennedy, 8. juni 1968)
Deliberative Eulogies
"I deres diskussion af generiske hybrider [K.M.] Jamieson og [K.K.] Campbell ([Quarterly Journal of Speech,] 1982) fokuseret på introduktionen af overvejelser appellerer i en ceremoniel lovprisning--en overlagt eulogi. Sådanne hybrider, antydede de, er mest almindelige i tilfælde af kendte offentlige personer, men er ikke nødvendigvis begrænset til disse tilfælde. Når et lille barn bliver offer for bande vold, kan præsten eller ministeren muligvis bruge anledningen til begravelsen til at tilskynde til ændringer i den offentlige orden, der er beregnet til at dæmme tidevandet af byfald. Eulogier kan også smeltes sammen med andre genrer. "(James Jasinski, Kildebog om retorik. Sage, 2001)
Dr. King's ordlyd for ofrene for bombningen af Birmingham Church
”I eftermiddag samles vi i roen i denne helligdom for at betale vores sidste hyldest af respekt for disse smukke Guds børn. De gik ind i historiens stadie for bare få år siden, og i de korte år, hvor de var privilegeret at handle på denne dødelige scene, spillede de deres særdeles gode dele. Nu falder gardinet; de bevæger sig gennem udgangen; dramaet i deres jordiske liv afsluttes. De er nu forpligtet tilbage til den evighed, hvorfra de kom.
”Disse børn - uprivende, uskyldige og smukke - var ofre for en af de mest ondskabsfulde og tragiske forbrydelser, der nogensinde er begået mod menneskeheden.. .
”Og alligevel døde de ædelt. De er de martyrede heroiner i et hellig korstog for frihed og menneskelig værdighed. Og så i eftermiddag har de i sandhed noget at sige til hver enkelt af os i deres død. De har noget at sige til hver eneste evangeliets minister, der har været tavs bag den sikre sikkerhed ved malerne glasvinduer. De har noget at sige til enhver politiker, der har fodret sine vælgere med det uaktuelle brød af had og det ødelagte kød af racisme. De har noget at sige til en føderal regering, der har kompromitteret med den udemokratiske praksis i sydlige Dixiecrats og den åbenlyse hykleri af højreorienterede nordrepublikanere. De har noget at sige til enhver neger, der passivt har accepteret det onde adskillelsessystem og som har stået på sidelinjen i en mægtig kamp for retfærdighed. De siger til os alle, sort og hvid, at vi skal erstatte mod for forsigtighed. De siger til os, at vi ikke kun skal bekymre os om, hvem der myrdede dem, men om systemet, livsformen, den filosofi, der producerede morderne. Deres død siger til os, at vi skal arbejde lidenskabeligt og utro for at virkeliggøre den amerikanske drøm.. . ."
(Dr. Martin Luther King, Jr., fra hans samtalevirksomhed for de unge ofre for Sixthenth Street Baptist Church Bombing i Birmingham, Alabama, september. 18, 1963)
Brug af humor: John Cleese Eulogy for Graham Chapman
"Graham Chapman, medforfatter af papegøje sketsjen, er ikke mere.
”Han er ophørt med at være det. Ude af liv hviler han i fred. Han har sparket i spanden, hoppet kvisten, bit støvet, snuffet den, ånde sin sidste vej og gået for at møde det store Head of Light Entertainment på himlen. Og jeg gætter på, at vi alle tænker, hvor trist det er, at en mand med et sådant talent, med sådan en evne til venlighed, af sådan en usædvanlig intelligens, nu så pludselig blive brændt væk i en alder af kun 48 år, før han havde opnået mange af de ting, som han var i stand til, og før han havde fået nok sjovt.
”Nå, jeg føler, at jeg skal sige: tøv. God riddance til ham, den freeloading bastard, jeg håber, at han steker.
”Og grunden til, at jeg føler, at jeg skal sige dette, er, at han aldrig ville tilgive mig, hvis jeg ikke gjorde det, hvis jeg kastede denne herlige mulighed for at chokere jer alle på hans vegne. Noget for ham, men sindløs god smag. ”(John Cleese, dec. 6, 1989)
Jack Handeys hævelse for sig selv
”Vi er samlet her langt langt i fremtiden til begravelsen af Jack Handey, verdens ældste mand. Han døde pludselig i sengen, ifølge hans kone, frøken Frankrig.
”Ingen er virkelig sikker på, hvor gammel Jack var, men nogle tror, at han måske er født så længe siden som det tyvende århundrede. Han døde efter en lang, modig kamp med honky-tonkin 'og alley-cattin'.. .
”Så svært som det er at tro, solgte han aldrig et enkelt maleri i løbet af sin levetid eller endda malede det. Nogle af de største fremskridt inden for arkitektur, medicin og teater var ikke imod ham, og han gjorde lidt for at sabotere dem.. . .
”Generøs selv med sine organer har han bedt om, at hans øjne skal doneres til en blind person. Også hans briller. Hans skelet, udstyret med en fjeder, der pludselig fremdriver det til en fuldstændig stående stilling, vil blive brugt til at uddanne børnehaver.. . .
Lad os fejre hans død og ikke sørge. De, der ser ud til at være lidt for glade, bliver bedt om at tage af sted. "(Jack Handey," Hvordan jeg vil blive husket. " The New Yorker, 31. marts, 2008)