Er det en mand eller en kvinde i Da Vincis sidste aftensmad?

"Det sidste aftensmad" er en af ​​de store renæssancemalerere Leonardo Da Vincimest berømte og fascinerende mesterværker - og emnet for mange sagn og kontroverser. En af disse kontroverser involverer den figur, der sidder ved bordet til højre for Kristus. Er det St. John eller Mary Magdalene?

Selvom der er flere reproduktioner på museer og musemåtter, er originalen af ​​"Det sidste aftensmad" en freskomaleri. Malet mellem 1495 og 1498 er arbejdet enormt og måler 15 x 29 fod (4,6 x 8,8 meter).Dens farvede gips dækker hele muren til ildstedet (spisestue) i klosteret Santa Maria delle Grazie i Milano, Italien.

Maleriet var en kommission fra Ludovico Sforza, hertugen af ​​Milano og Da Vincis arbejdsgiver i næsten 18 år (1482-1499). Leonardo, altid opfinder, prøvede at bruge nye materialer til "Det sidste aftensmad." I stedet for at bruge tempera på våd gips (den foretrukne metode til freskomaleri maleri, og et, der havde arbejdet med succes i århundreder), malede Leonardo på tørt gips, hvilket resulterede i en mere varieret paletten. Desværre er tørt gips ikke så stabilt som vådt, og det malede gips begyndte at flasse af væggen næsten øjeblikkeligt. Forskellige myndigheder har kæmpet for at gendanne det lige siden.

"Det sidste nadver" er Leonardos visuelle fortolkning af en begivenhed, der er kronisk fortalt i alle fire evangelier (bøger i Det Nye Testamente). Evangelierne siger, at han aftenen før Kristus skulle blive forrådt af en af ​​hans disciple, samlet han dem alle sammen for at spise og fortælle dem, at han vidste, hvad der kom, (at han ville blive arresteret og henrettet). Der vasket han deres fødder, en gestus, der symboliserede, at alle var lige under Herrens øjne. Da de spiste og drak sammen, gav Kristus disciplene eksplicitte instruktioner om, hvordan man husker ham i fremtiden ved hjælp af metafor af mad og drikke. Kristne betragter det som den første fejring af eukaristien, et ritual, der stadig udføres i dag.

Denne bibelske scene var bestemt blevet malet før, men i Leonardos "Det sidste måltid" viser disciple alle meget menneskelige, identificerbare følelser. Hans version skildrer ikoniske religiøse figurer som mennesker snarere end helgener, der reagerer på situationen på en menneskelig måde.

Desuden blev det tekniske perspektiv i "Det sidste aftensmad" oprettet således, at hvert eneste element i maleri dirigerer seeren opmærksomhed direkte på kompositionens midtpunkt, Kristus hoved. Det er uden tvivl det største eksempel på et-point perspektiv nogensinde skabt.

"Den sidste nadver" skildrer et specifikt tidspunkt. Det illustrerer de første sekunder, efter at Kristus fortalte sine apostle, at en af ​​dem ville forråde ham inden solopgang. De 12 mænd er afbildet i små grupper på tre og reagerer på nyhederne med forskellige grader af rædsel, vrede og chok.

Ser på tværs af billedet fra venstre mod højre:

• Bartholomew, James Minor og Andrew danner den første gruppe af tre. Alle er forbløffede, Andrew til det punkt at holde hænderne op i en "stop" gestus.
• Den næste gruppe er Judas, Peter og John. Judas 'ansigt er i skygge, og han holder en lille taske, der muligvis indeholder de 30 stykker sølv han modtog for at forråde Kristus. Peter er synligt vred, og en feminin udseende John ser ud til at svæve.
• Kristus er i centrum, roen midt i stormen.
• Thomas, James Major og Philip er næste: Thomas er klart ophørt, James Major bedøvet, og Philip ser ud til at være på udkig efter afklaring.
• Endelig udgør Matthew, Thaddeus og Simon den sidste gruppe af tre figurer, Matthew og Thaddeus vendte sig bort til Simon for at få forklaringer, men deres arme er strakt ud mod Kristus.

I "Den sidste nadver" har figuren ved Kristus højre arm ikke et let identificeret køn. Han er ikke skaldet eller skægget eller noget vi visuelt forbinder med "maskulinitet". Faktisk ser han feminin ud. Som et resultat er nogle mennesker (som forfatteren Dan Brown i "Da Vinci-koden") har spekuleret i, at Da Vinci overhovedet ikke skildrede John, men snarere Mary Magdalene. Der er tre meget gode grunde til, at Leonardo sandsynligvis ikke skildrede Mary Magdalene.

1. Mary Magdalene var ikke ved den sidste nadver.

Selvom hun var til stede under begivenheden, var Mary Magdalene ikke opført blandt folkene ved bordet i nogen af ​​de fire evangelier. I henhold til bibelske beretninger var hendes rolle mindre understøttende. Hun tørrede fødderne. John beskrives som at han spiser ved bordet sammen med de andre.

2. Det ville have været åbenlyst kætteri for Da Vinci at male hende der.

Det katolske Rom sent på 1500-tallet var ikke en periode med oplysning med hensyn til konkurrerende religiøs tro. Inkvisitionen begyndte i slutningen af ​​det 12. århundrede Frankrig. Den spanske inkvisition begyndte i 1478 og 50 år efter "Den sidste nadver"blev malet, pave Paul II oprettede kongregationen af ​​det hellige inkvisitionskontor i selve Rom. Det mest berømte offer for dette kontor var i 1633 Leonardos medforsker Galileo Galilei.

Leonardo var en opfinder og eksperimentator i alle ting, men det ville have været værre end dumme for ham at risikere at fornærme både sin arbejdsgiver og hans pave.

3. Leonardo var kendt for at male udrættede mænd.

Der er uenighed om Leonardo var homoseksuel eller ikke. Uanset om han var eller ikke, viet han bestemt mere opmærksomhed på mandlige anatomi og smukke mænd generelt end han gjorde til kvindelig anatomi eller hunner. Der er nogle temmelig sanselige unge mænd, der er afbildet i hans notesbøger, komplette med lange, krøllede lokker og beskedne nedtyngede, kraftige øjne. Nogle af disse mænds ansigter ligner John.

Baseret på dette ser det ud til, at Da Vinci malede apostlen Johannes, der svingede ved siden af ​​Kristus, og ikke Mary Magdalene. "Da Vinci-koden" er interessant og tankevækkende. Det er dog et fiktionværk og en kreativ fortælling vævet af Dan Brown baseret på en smule historie, der går langt ud over de historiske fakta.