I klassisk retorik, det dele af en tale er de konventionelle opdelinger af a tale (eller Tale), også kendt som arrangement.
I nutidens offentlige taler identificeres de vigtigste dele af en tale mere enkelt som introduktion, krop, overgange og konklusion.
Eksempler og observationer
Robert N. Gaines: Fra slutningen af femte til slutningen af andet århundrede fvt karakteriserede tre traditioner af håndbøger teori og undervisning i retorik. Håndbøger i den tidligste tradition organiserede bud i segmenter, der er afsat til dele af en tale.... [A] antallet af lærde har foreslået, at tidlige håndbøger i denne tradition typisk behandlede fire taledele: a proem der sikrede en opmærksom, intelligent og velvillig hørelse; -en fortælling der repræsenterede fakta om den retssag, der var gunstig for taleren; -en bevis der bekræftede talerens påstande og tilbageviste den argumenter af modstanderen; og en epilog der opsummerede talerens argumenter og vækkede følelser hos publikum, der var gunstige for talerens sag.
M. L. Clarke og D. H. Bær: Det dele af en tale (partes orationis) er exordium eller åbning, Narratio eller faktaerklæring Divisio eller partitio, det vil sige udsagnet om det omhandlede punkt og redegørelse for, hvad oratoren foreslår at bevise, the confirmatio eller redegørelse af argumenter, confutatio eller tilbagevenden til ens modstanders argumenter og til sidst conclusio eller peroration. Denne seksfoldige opdeling er den, der er givet i De Inventione og Ad Herrenium, men Cicero fortæller os, at nogle er opdelt i fire eller fem eller endda syv dele, og quintilianske hensyn partitio som indeholdt i den tredje del, som han kalder probatio, bevis, og der står således i alt fem.
James Thorpe: Den klassiske oratoriske tradition blev videreført i mange århundreder i mundtlig fremførelse. Det blev også videreført i skriftlige tekster, mest rent i skriftlige værker, der har form af orationer. Selvom de ikke var beregnet til mundtlig fremføring, oversætter de træk ved oratoriet til det skrevne ord. Herunder en vis sans for forfatteren og læseren. Erasmus ' Ros for dårskab (1509) er et modeleksempel. Det følger en form for den klassiske tradition med eksordium, fortælling, partition, bekræftelse og peroration. Oratoren er dårskab, og hun træder frem for at tale med den overfyldte forsamling, der er hende publikum- alle af os læsere.
Charles A. Beaumont: Essayet er organiseret som en klassisk oration som følger:
Eksordium - stk. 1 til 7
Fortælling - afsnit 8 til 16
Digression - Punkt 17 til 19
Bevis - Punkt 20 til 28
Omdømme - Punkt 29 til 30
Peroration - Punkt 31 til 33
Julia T. Træ: At flytte fra en til en af de tre større dele af en tale (dvs. introduktion, krop og konklusion), kan du signalere dit publikum med udsagn, der opsummerer det, du har sagt i den ene del og peger vejen til den næste. For eksempel er her en intern Resumé og a overgang mellem en krop af en tale og konklusionen:
Jeg har nu forklaret nogle detaljer, hvorfor vi har brug for stærkere uddannelses- og sundhedsprogrammer for nye indvandrere. Lad mig lukke ved at minde dig om hvad der står på spil.
... Overgange er afgørende for effektiv tale. Hvis introduktion, krop og konklusion er knoglerne i en tale, er overgange de sænder, der holder knoglerne sammen. Uden dem kan en tale virke mere som en vasketøjsliste med ikke-forbundne ideer end som en sammenhængende hel.