De tredive tyranner efter den Peloponnesiske krig

Athen er demokratiets fødested, en proces, der gennemgik forskellige niveauer og tilbageslag, indtil det nåede sin underskriftsformular under Perikles (462-431 B.C.). Pericles var den berømte leder af Athenerne i starten af Peloponnesisk krig (431-404)... og den store pest i starten af ​​den, der dræbte Pericles. Ved afslutningen af ​​den krig, da Athen overgav sig, blev demokratiet erstattet af den oligarkiske herredømme over de tredive tyranner (hoi triakonta) (404-403), men radikalt demokrati vendte tilbage.

Dette var en frygtelig periode for Athen og en del af Grækenlands nedadgående lysbillede, der førte til dens overtagelse af Philip af Macedon og hans søn Alexander.

Fra 404-403 f.Kr. ved starten af ​​en længere periode kendt som Spartan Hegemony, der varede fra 404-371 f.Kr., blev hundreder af athenere dræbt, tusinder i eksil og antallet af borgere blev kraftigt reduceret, indtil Athenens tredive tyranner blev styrtet af en eksileret athensk general, Thrasybulus.

Athens styrke havde engang været hendes marine. For at beskytte sig mod angreb fra Sparta havde folk i Athen bygget de lange mure. Sparta kunne ikke risikere at lade Athen blive stærk igen, så den krævede strenge indrømmelser ved afslutningen af ​​Peloponnes-krigen. I henhold til betingelserne i Athens overgivelse til Lysander er Long Walls og befæstningerne af Piraeus blev ødelagt, den athenske flåde blev tabt, eksil blev tilbagekaldt, og Sparta overtog kommandoen over Athen.

Sparta fængslede de øverste ledere for Athens demokrati og udnævnte et organ med tredive lokale mænd (de tredive tyranner) for at styre Athen og ramme en ny oligarkisk forfatning. Det er en fejltagelse at tro, at alle athenere var utilfredse. Mange i Athen favoriserede oligarki frem for demokrati.

Senere gendannede den pro-demokratiske fraktion demokratiet, men kun med magt.

De tredive tyranner under ledelse af Critias udnævnte et råd på 500 til at tjene de retslige funktioner, der tidligere hørte til alle borgerne. (I det demokratiske Athen kan juryer muligvis være sammensat af hundreder eller tusinder af borgere uden en præsiderende dommer.) De udnævnte en politistyrke og en gruppe på 10 til at bevogte Pireus. De tildelte kun 3000 borgere en ret til retssag og til at bære våben.

Alle andre athenske borgere kunne dømmes uden en retssag fra de tredive tyranner. Dette fratog Athener faktisk deres statsborgerskab. De tredive tyranner henrettede kriminelle og førende demokrater samt andre, der blev betragtet som uvenlige over for det nye oligarkiske regime. De med magten fordømte deres med-athenere af hensyn til grådighed - for at konfiskere deres ejendom. Ledende borgere drak statsdømt gifthæmning. Tyranernes periode var en terrorperiode.

Mange overvejer Sokrates den klogeste af grækerne, og han kæmpede ved Athenes side mod Sparta under Peloponnesiske krig, så hans mulige involvering med de spartansk-støttede tredive tyranner er overraskende. Desværre skrev vismanden ikke, så historikere har spekuleret i hans manglende biografiske detaljer.

Socrates fik problemer på tidspunktet for de tredive tyranner, men blev ikke straffet før senere. Han havde undervist i nogle af tyranerne. De har måske regnet med hans støtte, men han nægtede at deltage i erobringen af ​​Leon af Salamis, som de tredive ønskede at henrette.

I mellemtiden tilbød andre græske byer, som ikke var tilfredse med spartanerne, deres støtte til de mænd, der blev udvist af de tredive tyranner. Den udflyttede athenske general Thrasybulus greb Athenernes fort ved Phyle ved hjælp af thebanerne og tog derefter Piraeus i foråret 403. Kritiser blev dræbt. De tredive tyranner blev bange og sendt til Sparta for at få hjælp, men den spartanske konge afviste Lysanders bød på at støtte de athenske oligarker, og således var de 3000 borgere i stand til at afsætte de frygtelige tredive.

Efter de tredive tyranner blev afsat, blev demokratiet genoprettet til Athen.

Kilder

• _{"De tredive i Athen sommeren 404," af Rex Stem. Phoenix, Vol. 57, nr. 1/2 (Spring-Summer, 2003), pp. 18-34.}
• _{"Socrates on Obedience and Justice," af Curtis Johnson. Det vestlige politiske kvartal, Vol. 43, nr. 4 (dec. 1990), pp. 719-740.}
• _{"Socrates som politisk partisan," af Neal Wood. Canadian Journal of Political Science, Vol. 7, nr. 1 (mar. 1974), pp. 3-31.}