Pueblo Bonito er et vigtigt Ancestral Puebloan (Anasazi) site og et af de største websteder i Great House i Chaco Canyon område. Det blev bygget i en periode på 300 år mellem 850 og 1150-1200 e.Kr., og det blev opgivet i slutningen af 13th århundrede.
Arkitektur hos Pueblo Bonito
Webstedet har en halvcirkulær form med klynger af rektangulære værelser, der tjente til bolig og opbevaring. Pueblo Bonito har mere end 600 værelser arrangeret på flere etager. Disse værelser omslutter en central plaza, hvor puebloerne byggede voksnes rækker, semi-underjordiske kamre, der bruges til kollektive ceremonier. Dette konstruktionsmønster er typisk for Great House-steder i Chacoan-regionen i storhedstiden af forfædres Puebloan-kultur. Mellem 1000 og 1150 e.Kr., en periode kaldet af arkæologer Bonito-fasen, var Pueblo Bonito det vigtigste centrum for Puebloan-grupperne, der boede ved Chaco Canyon.
De fleste af værelserne på Pueblo Bonito er blevet fortolket som huse til storfamilier eller klaner, men overraskende få af disse værelser viser tegn på indenlandske aktiviteter. Denne kendsgerning sammen med tilstedeværelsen af 32 kivaer og 3 store kivaer samt beviset for kommunale ritualaktiviteter, som fest, få nogle arkæologer til at antyde, at Pueblo Bonito havde en vigtig religiøs, politisk og økonomisk funktion i Chaco system.
Luksusvarer på Pueblo Bonito
Et andet aspekt, der understøtter Pueblo Bonitos centralitet i Chaco Canyon-regionen, er tilstedeværelsen af luksusvarer importeret gennem langdistancehandel. turkis og shellindlæg, kobberklokker, røgelsesbrændere og marine skaltrompeter samt cylindriske kar og ara skeletter er fundet i grave og værelser på stedet. Disse genstande ankom Chaco og Pueblo Bonito gennem et sofistikeret system af veje, der forbinder nogle af de største store huse i hele landskabet, og hvis funktion og betydning altid har forvirret arkæologer.
Disse langdistanceartikler taler for en højt specialiseret elite, der bor i Pueblo Bonito, sandsynligvis involveret i ritualer og kollektive ceremonier. Arkæologer mener, at kraften hos folket, der boede i Pueblo Bonito kom fra dens centralitet i det hellige landskab af forfædre Puebloans og deres samlende rolle i det chacoanske rituelle liv folkeslag.
Nylige kemiske analyser på nogle af de cylindriske kar fundet ved Pueblo Bonito har vist spor af cacao. Denne plante kommer ikke kun fra det sydlige Mesoamerica, tusinder af miles syd for Chaco Canyon, men dens forbrug er historisk knyttet til eliteseremonier.
Social organisation
Selvom tilstedeværelsen af social placering i Pueblo Bonito og i Chaco Canyon er nu blevet bevist og accepteret, er arkæologer uenige om den type sociale organisation, der styrede disse samfund. Nogle arkæologer foreslår, at samfund i Chaco Canyon forblev forbundet gennem tiden på en mere ligestillingsgrundlag, mens andre hævder, at Pueblo Bonito efter 1000 år var leder af et centraliseret regionalt hierarki.
Uanset den chacoanske befolknings sociale organisation er arkæologer enige om, at ved udgangen af 13th århundrede Pueblo Bonito blev helt forladt, og Chaco-systemet kollapsede.
Pueblo Bonito forladelse og spredning af befolkning
Cykler af tørke, der starter omkring 1130 e.Kr. og varer indtil udgangen af 12th århundrede gjorde bor i Chaco virkelig vanskeligt for forfædre Puebloans. Befolkningen opgav mange af de store huscentre og spredte sig i de mindre. Ved Pueblo Bonito ophørte nybyggeriet, og mange værelser blev forladt. Arkæologer er enige om, at på grund af denne klimatiske ændring, var de ressourcer, der var nødvendige for at organisere disse sociale sammenkomster, ikke længere tilgængelige, og det regionale system faldt derfor.
Arkæologer kan bruge nøjagtige data om disse tørke, og hvordan de påvirkede befolkningen i Chaco takket være en række af træ-ring datoer kommer fra en række træbjælker, der er bevaret i mange strukturer i Pueblo Bonito samt andre steder i Chaco Canyon.
Nogle arkæologer mener, at komplekset af Aztec Ruins - et tidligere, nordligt sted - blev kort tid efter tilbagegangen af Chaco Canyon, et vigtigt centrum efter Chaco. Men til sidst blev Chaco kun et sted, der er knyttet til en herlig fortid i mindet om Puebloanske samfund, der stadig mener, at ruinerne er deres forfædres hjem.
Kilder
- Denne ordlisteindgang er en del af About.com-guiden til Anasazi (Ancestral Puebloan Society) og Ordbog over arkæologi.
- Cordell, Linda 1997 Sydvestens arkæologi. Academic Press
- Frazier, Kendrick 2005. Folk i Chaco. En Canyon og dens mennesker. Opdateret og udvidet. W.W. Norton & Company, New York
- Pauketat, Timothy R og Diana di Paolo Loren (red.) 2005 Nordamerikansk arkæologi. Blackwell Publishing