Kan du identificere de 3 grene af retorik?

Retorik er kunsten at bruge sprog, såsom offentligt talende, til overbevisende skrivning og tale. Retorik nedbryder ofte indhold og form ved at sprede hvad der siges, og hvordan det udtrykkes. Oratorisk er evnen til at formidle en vellykket tale, og det er et middel til at udføre retorik.

De tre grene af retorik inkluderer bevidst, retslig og epideiktisk. Disse er defineret af Aristoteles i hans "Retorik" (4. århundrede f.Kr.) og de tre grene eller genrer af retorik udvides nedenfor.

I klassisk retorik blev mændene undervist i en disciplin til at veltalende udtrykke sig gennem gamle forfattere som Aristoteles, Cicero og Quintilian. Aristoteles skrev bogen om retorik, der fokuserede på overtalelseskunsten i 1515. De fem retorikskanoner inkluderer opfindelse, arrangement, stil, hukommelse og levering. Disse blev bestemt i det klassiske Rom af den romerske filosof Cicero i hans "De Inventione." Quintilian var en romersk retoriker og lærer, der udmærkede sig i renæssanceskrivning.

Oratorium delte de tre grene af genrer i klassisk retorik. Deliberativ oratorium betragtes som lovgivende, retslig oratorisk oversættes som retsmedicinsk, og epideictisk oratorisk betragtes som ceremoniel eller demonstrativ.

Overvejende retorik er tale eller skrivning, der forsøger at overtale et publikum til at tage (eller ikke tage) nogle handlinger. Mens retlig retorik primært drejer sig om begivenheder, fortid, diskuterer Aristoteles, "rådgiver altid om de kommende ting." Politisk oratorium og debat falder ind under kategorien diskuteret retorik.

Patricia L. Dunmire, "The Temporality's Rhetoric"

Aristoteles... fastlægger forskellige principper og argumenter, som en retor kan bruge til at fremlægge argumenter om mulige fremtider. Kort sagt ser han på fortiden "som en guide til fremtiden og fremtiden som en naturlig forlængelse af nutiden" (Poulakos 1984: 223). Aristoteles hævder, at argumenter for bestemte politikker og handlinger bør være baseret på eksempler fra fortiden "for vi bedømmer fremtidige begivenheder ved spådom fra tidligere begivenheder" (63). Retorer rådes yderligere til at citere "hvad der faktisk er sket, da fremtiden i de fleste henseender vil være som fortiden har været" (134).

Retlig retorik er tale eller skrivning, der betragter retfærdigheden eller uretfærdigheden ved en bestemt anklag eller beskyldning. I den moderne tid anvendes domstolsk (eller kriminalteknisk) diskurs primært af advokater i retssager besluttet af en dommer eller jury.

George A. Kennedy, "Klassisk retorik og dens kristne og sekulære tradition fra gammel til moderne tid"

[I] n Grækenlands teorier om retorik blev i vid udstrækning udviklet for talere i advokaterne, hvorimod retsretorik andetsteds ikke er en vigtig overvejelse; og kun i Grækenland og dermed i Vesteuropa blev retorik adskilt fra politisk og etisk filosofi for at danne en specifik disciplin, der blev et træk ved formel uddannelse.

Lynee Lewis Gaillet og Michelle F. Eble, "Primær forskning og skrivning"

Uden for en retssal vises retlig retfærdighed af enhver, der berettiger tidligere handlinger eller beslutninger. I mange erhverv og karrierer skal beslutninger i forbindelse med ansættelse og fyring være berettigede, og andre handlinger skal dokumenteres i tilfælde af fremtidige tvister.

Epideiktisk retorik er tale eller skrift, der roser (encomium) eller beskylder (invective). Også kendt som ceremoniel diskurs, epideiktisk retorik inkluderer begravelsesorationer, nekrologer, konfirmation og pensioneringstaler, anbefalingsbreve og nominering af taler på politiske konventioner. Tolket mere bredt kan epideiktisk retorik også omfatte litteraturværker.

Amélie Oksenberg Rorty, "Vejledningen til Aristoteles retorik"

Overfladisk set er i det mindste epideiktisk retorik i vid udstrækning ceremoniel: Den er rettet til et generelt publikum og rettet mod at rose ære og dyder, censurere vice og svaghed. Da epideiktisk retorik har en vigtig uddannelsesmæssig funktion - da ros og skyld motiverer såvel som angiver dyd - er den naturligvis også implicit rettet mod fremtiden; og dets argument broer sommetider dem, der typisk bruges til forsætlig retorik.

Aristoteles. "Retorik". Dover Thrift Editions, W. Rhys Roberts, Paperback, Dover Publications, 29. september 2004.

Cicero. "Cicero: On Invention. Den bedste slags orator. Emner. EN. Retoriske behandlinger. "Loeb Classical Library Np. 386, H. M. Hubbell, engelsk og latin udgave, Harvard University Press, 1. januar 1949.

Dunmire, Patricia. "Midlertidighedens retorik: Fremtiden som sproglig konstruktion og retorisk ressource." ResearchGate, januar 2008.

Gaillet, Lynee Lewis. "Primær forskning og skrivning: mennesker, steder og rum." Michelle F. Eble, 1. udgave, Routledge, 24. august 2015.

Kennedy, George A. "Klassisk retorik og dens kristne og sekulære tradition fra gammel til moderne tid." Anden udgave, revideret og udvidet udgave, University of North Carolina Press, 22. februar 1999.

Rorty, Amélie Oksenberg. "Vejledningen til Aristoteles 'retorik." "Review of Metaphysics, Vol. 46, nr. 1, JSTOR, september 1992.