Council of Constance: Historie, betydning, indvirkning

Council of Constance (1414 til 1418) var et økumenisk råd kaldet af pave Johannes XXIII på anmodning af Sigismund, konge af Romerne, for at løse den store skisme, en næsten århundrede lang opdeling i den katolske kirke, der resulterede i Rom og den franske højborg af Avignon. Et tidligere 1409 råd i Pisa kunne ikke løse problemet, og i 1414 var der tre kravere til pavedømmet: John XXIII i Pisa, Gregory XII i Rom og Benedict XIII i Avignon. Rådet forsøgte endvidere at undertrykke en reformbevægelse ledet af Jan Hus.

Hurtige fakta: Council of Constance

Da John XXIII så Constance fra en høj bakke, sagde han at have erklæret, at den lignede en fælde for ræve. Han havde været tilbageholdende med at kalde et råd overhovedet og var særlig ulykkelig, det blev afholdt i Constance, en by ved søen med ca. 8.000 mennesker beliggende i Alperne, langt fra hans allierede i Italien. Men Constance (

Constance pralede også et stort lager, der kunne sæde for rådet, som bestod af ca. 29 kardinaler, 134 abbotter, 183 biskoper og 100 læger for lov og guddommelighed. Dette var det største sådanne råd i middelalderen, og det bragte titusinder af mennesker til den lille by, inklusive repræsentanter fra så langt syd som Etiopien og så langt øst som Rusland. Underholdere, købmænd og prostituerede oversvømmet området for at imødekomme behovene hos dignitærerne og deres omgåelser.

Rådets officielle start blev forsinket indtil julaften, 1414, da Sigismund kom med en dramatisk indrejse ved at krydse Bodensøen med båd lige i tide til midnatsmasse. Allerede før rådet kom sammen, var Sigismund overbevist om, at den eneste måde at løse problemet på var at fjerne alle tre pave og vælge en enkelt pave til herske fra Rom. Han vandt hurtigt mange rådsmedlemmer til sit synspunkt.

Venner advarede John XXIII, før han forlod Italien:

”Du kan gå til paven Constance, men du kommer hjem som en almindelig mand.”

Han var den eneste af de tre paver, der personligt rejste på det smalle håb om, at hans nærvær kunne tjene ham god vilje og give ham mulighed for at forblive ved magten.

Men en gang i Constance faldt han sammen med Sigismund. Han blev yderligere forhindret af en beslutning truffet af Rådet i februar 1415 om at stemme i blokke som ”nationer” delegationer som England, der sendte omkring to dusin mennesker, den samme magt som hans hundrede eller så italienske tilhængere. Til sidst begyndte krænkere at sprede rygter om hans umoralsk opførsel som pave, åbne muligheden for, at Rådet ekskommuniserede ham og fjernede ham fra magten.

John stoppede for tid og lovede at fratræde i en erklæring i begyndelsen af ​​marts 1415. Derefter, den 20. marts, forklædte han sig som en arbejder og gled ud af byen for at være en tilhængeres tilflugtssted i Østrig. Han blev arresteret i slutningen af ​​april og vendte tilbage til Constance. Han blev formelt deponeret som pave den 29. maj og døde i fangenskab den dec. 22, 1419.

Pave Gregory, som mange mente havde den stærkeste påstand om pavedømmet, besluttede ikke at kæmpe for Rådet. Han resigneret den 4. juli 1415 og trak sig snart tilbage til fredelig uklarhed.

Benedict nægtede at følge Gregorys eksempel. Selv et topmøde med Sigismund i sommeren 1417 kunne ikke overtale ham. Rådet mistede omsider tålmodigheden, ekskommuniserede ham i juli samme år og sluttede over et århundrede med Avignon-pavedømme. Benedict tog tilflugt i kongeriget Aragon, der anerkendte ham som pave indtil hans død i 1423.

Da alle tre paver var fjernet, dannede Rådet en konklave og valgte Oddone Colonna, der havde rejst til Constance med John XXIII og deltog senere i hans fjernelse, som den nye og enestående pave i november 1417. Til ære for sit valg på St. Martin's Day tog han navnet Martin V og ville arbejde for at helbrede skismens sår indtil hans død i 1431.

Da Rådet arbejdede for at løse den store skisme, tog de også et aggressivt skridt for at udslette en voksende opstand ud af Bøhmen.

Jan Hus, en katolsk teolog fra Bøhmen, havde været kritisk, hvilket udløste en vokalreformbevægelse. Hus blev opfordret til Constance under et sikkert opførelsespass fra Sigismund i håb om at løse spændingerne mellem ham Kirken. Han ankom til byen den nov. 3, 1414, og i de næste flere uger kunne bevæge sig frit. Den 28. november blev han arresteret og fængslet efter et falsk rygte om, at han planlagde at flygte. Han blev holdt i fængsel indtil retssag i begyndelsen af ​​juni 1415.

Under Hus's retssag opfordrede tilhængere ham til at gentage sin tro i håb om at redde hans liv. Han insisterede på, at han ville vende tilbage kun hvis hans dissident synspunkter blev bevist at være i fejl. Han sagde til sine dommere:

”Jeg appellerer til Jesus Kristus, den eneste dommer, der er almægtig og fuldstændig retfærdig. I hans hænder beder jeg min sag, ikke på grundlag af falske vidner og fejlagtige råd, men om sandhed og retfærdighed. "

Den 6. juli 1415 blev Hus ført til katedralen klædt i sin præstens kjortler. En italiensk prelat prædikede en prædiken om kætteri og fordømte derefter Hus fra prædikestolen. Hus blev frataget sine klæder og en papirkegle påskrevet ordet Haeresiarcha ("leder af en kætterbevægelse") blev sat på hovedet, før han blev brændt på bålet.

Rådet for Constance sluttede i april 1418. De havde løst den store skism, men henrettelsen af ​​Hus udløste en opstand blandt hans tilhængere, hussitterne, der varede i næsten 30 år. I 1999 udtrykte pave Johannes Paul II sin "dybe beklagelse for den grusomme død, der blev påført Hus" og priste reformatorens "moralske mod."

• Stump, Phillip H. Reformerne af Council of Constance (1414-1418). Brill, 1994.
• Wylie, James Hamilton. Rådet for Konstance til Jan Hus død. Longmans, 1914.