Martha Corey, Last Woman Hung in the Salem Witch Trials

Martha Corey (ca. 1618 - 22. september 1692) var en kvinde i halvfjerdserne, der boede i Salem, Massachusetts, da hun blev hængt som en heks. Hun var en af ​​de sidste kvinder, der blev henrettet for denne "forbrydelse" og blev fremtrædende omtalt i dramatikeren Arthur Millers allegoriske drama om McCarthy-tiden kaldet "The Crucible".

Hurtige fakta: Martha Corey

Martha Panon Corey (hvis navn blev stavet Martha Corree, Martha Cory, Martha Kory, Goodie Corie, Mattha Corie) blev født omkring 1618 (forskellige kildelister overalt fra 1611 til 1620). Lidt vides om sit liv uden for forsøgets optegnelser, og oplysningerne er i bedste fald forvirrende.

Datoerne for Martha Corey i de historiske poster giver ikke meget mening. Det siges, at hun har født en illegitim blandet race ("mulatto") søn ved navn Ben-Oni i 1677. I så fald - hun ville have været i slutningen af ​​50'erne - var faderen mere sandsynligt indfødte amerikanere end en afrikaner, selvom bevisene er ringe i begge tilfælde. Hun hævdede også at have giftet sig med en mand ved navn Henry Rich i omkring 1684 - i hendes midt i 60'erne - og de havde mindst en søn, Thomas. Efter at han døde den 27. april 1690, giftede Martha sig med Salem landsbonde og vagter

Nogle poster siger, at Benoni blev født, mens hun var gift med Rich. I 10 år boede hun bortset fra sin mand og søn Thomas, da hun opvokset Benoni. Nogle gange kaldet Ben, han boede sammen med Martha og Giles Corey.

Både Martha og Giles var medlemmer af kirken i 1692, og Martha havde i det mindste et ry for regelmæssigt deltagelse, skønt deres bikkering var almindeligt kendt.

I marts 1692 insisterede Giles Corey på at deltage i en af ​​undersøgelserne i Nathaniel Ingersolls kro. Martha Corey, der havde udtrykt skepsis over for eksistensen af ​​hekse og endda djævelen for naboer, forsøgte at stoppe ham, og Giles fortalte andre om hændelsen. Den 12. marts rapporterede Ann Putnam Jr., At hun havde set Marthas spøgelse. To diakoner i kirken, Edward Putnam og Ezekiel Cheever, oplyste Martha om rapporten. Den 19. marts blev der udstedt en arrestordre for Marthas arrestation, hvor hun hævdede, at hun havde såret Ann Putnam sr., Ann Putnam jr., Mercy Lewis, Abigail Williams, og Elizabeth Hubbard. Hun skulle bringes mandag den 21. marts til Nathaniel Ingersolls kro på middag.

Under gudstjenesten søndag i Salem Village kirke afbrød Abigail Williams den besøgende minister, præsten. Deodat Lawson, der hævdede, at hun så Martha Coreys ånd adskille sig fra sin krop og sidde på en bjælke og holde en gul fugl. Hun hævdede, at fuglen fløj til præsten. Lawsons hat, hvor han havde hængt den op. Martha sagde intet som svar.

Martha Corey blev arresteret af konstanten Joseph Herrick og undersøgt den næste dag. Andre hævdede nu, at de var plaget af Martha. Der var så mange tilskuere, at undersøgelsen blev flyttet til kirkebygningen i stedet. Magistrater John Hathorne og Jonathan Corwin tog spørgsmålstegn ved hende. Hun fastholdt sin uskyld og sagde: ”Jeg har aldrig haft at gøre med hekseri siden jeg blev født. Jeg er en evangelisk kvinde. ”Hun blev anklaget for at have en velkendt, en fugl. På et tidspunkt i forhør blev hun spurgt: ”Ser du ikke disse børn og kvinder er rationelle og ædru som deres naboer, når din hænderne er fastgjort? "Rekorden viser, at de tilstedeværende derefter blev" beslaglagt med fitts. "Da hun bid af læben, var de angrebne piger" i en tumult."

Den 14. april hævdede Mercy Lewis, at Giles Corey havde vist sig for hende som et spøgelse og tvunget hende til underskriv djævelens bog. Giles Corey, der forsvarede sin kones uskyld, blev arresteret den 18. april af George Herrick, samme dag Bridget Bishop, Abigail Hobbs og Mary Warren blev arresteret. Abigail Hobbs og Mercy Lewis udnævnte Giles Corey som en heks under undersøgelsen dagen efter foran magistrater Jonathan Corwin og John Hathorne.

Hendes mand, der forsvarede hendes uskyld, blev arresteret selv den 18. april. Han nægtede at påberåbe sig sig skyldig eller uskyldig på anklagerne.

Martha Corey fastholdt sin uskyld og beskyldte pigerne for at lyve. Hun sagde sin vantro til hekseri. Men anklagernes visning af hendes formodede kontrol med deres bevægelser overbeviste dommerne om hendes skyld.

Den 25. maj blev Martha Cory overført til Boston's fængsel sammen med Rebecca sygeplejerske, Dorcas Good (benævnt Dorothy), Sarah Cloyce, og John og Elizabeth Proctor.

Den 31. maj blev Martha Corey nævnt af Abigail Williams i en deposition som "urolig" for hendes "dykkere" tider, inklusive tre specifikke datoer i marts og tre i april, gennem Marthas tilsynekomst eller spøgelse.

Martha Corey blev retsforfulgt og fundet skyldig af Domstolen i Oyer og Terminer den 9. september. Hun blev dømt til døden ved at hænge sammen med Martha Corey, Mary Eastey, Alice Parker, Ann Pudeator, Dorcas Hoar og Mary Bradbury.

Den næste dag stemte Salem Village kirke for at ekskommunikere Martha Corey, og præsten. Parris og andre repræsentanter for kirken bragte hende nyheden i fængsel. Martha ville ikke slutte sig til dem i bøn og fortalte dem i stedet.

Giles Corey blev presset til døden den 17.-19. September, en torturmetode, der var beregnet til at tvinge en anklaget til at gå ind i et anbringende, hvilket han nægtede at gøre. Det resulterede dog i, at hans svigersøn har arvet hans ejendom.

Martha Corey var blandt dem, der blev hængt på Gallows Hill den 22. september 1692. Det var den sidste gruppe mennesker henrettet for hekseri inden afslutningen af ​​Salem-hekseforsøgsepisoden.

Den 14. februar 1703, Salem Village kirke foreslog tilbagekaldelse af ekskommunikation af Martha Corey; et flertal støttede det, men der var seks eller syv dissenter. Indgangen på det tidspunkt antydede, at bevægelsen mislykkedes, men en senere post med flere detaljer om opløsningen antydede, at den var gået.

I 1711 vedtog Massachusetts-lovgiveren en retsakt, der vendte vedhæftningen - der gendanner de fulde rettigheder - til mange, der var blevet dømt i hekseforsøgene i 1692. Giles Corey og Martha Corey var inkluderet på listen.

Arthur Miller's version af Martha Corey, der løst er baseret på den rigtige Martha Corey, har hendes mand beskyldt for at være en heks for sine læsevaner.

• Brooks, Rebecca Beatrice. "The Witchcraft Trial of Martha Corey." Historien om Massachusetts Blog31. august 2015.
• Burrage, Henry Sweetser, Albert Roscoe Stubbs. "spalter". Genealogisk og familiehistorie for staten Maine, bind 1. New York: Lewis Historical Publishing Company, 1909. 94–99.
• DuBois, Constance Goddard. "Martha Corey: A Tale of the Salem Witchcraft." Chicago: A. C. McClurg and Company, 1890.
• Miller, Arthur. "Diglen." New York: Penguin Books, 2003.
• Roach, Marilynne K. "Salem Witch Trials: A Day-to-day Chronicle of a Community Under Siege." Lanham, Massachusetts: Taylor Trade Publishing, 2002.
• Rosenthal, Bernard. "Salem-historie: læsning af hekseforsøg fra 1692." Cambridge: Cambridge University Press, 1993.