Græske Eros og Philia elsker magi

Den klassiske lærde Christopher Faraone skriver om kærlighed blandt gamle grækere. Han ser på bevis fra erotisk charme, trylleformularer. og drikke til at danne et blandet billede af, hvordan forholdet mellem kønnene virkelig var. I denne artikel bruger vi Farones information til at forklare de almindelige anvendelser af kærlighedsmagi mellem gamle græske mænd og kvinder. Men først en lille digression for at introducere udtryk brugt til kærlighed:

Det følgende online diskussion hævder, at grunden til, at engelsktalende er forvirrede over kærlighed, er, at vi ikke har nok ord til det.

_{Forfatter A:
Jeg læste for nylig: "sanskrit har seksogtres ord for kærlighed; gammel persisk har firs; Græsk tre; og kun én. "
Forfatteren mente, at det var symbolsk for devalueringen af ​​følelsesfunktionen i Vesten.}

Skribent B:
Interessant, men jeg tror, ​​at engelsktalende kender de 96 former for kærlighed - de sætter det bare sammen i et ord! De græske ord var "eros", "agape" og "philia", ikke? Vi bruger alle disse definitioner, men i det samme ord. "Eros" er en romantisk, seksuel hormon-rasende kærlighed. "Agape" er en dyb, forbindende, broderlig kærlighed. "Philia" er en... hmm... Jeg tror, ​​nekrofili og pedofili forklarer det.

instagram viewer

Derfor er vi alle forvirrede over, hvad "kærlighed" er, da vi har snesevis af definitioner til det!

Vi modersmål i engelsk skelner mellem lyst og kærlighed, men har en tendens til at blive forvirrede, når vi ser på den græske sondring mellem:

• eros og
• agape eller
• Philia

Mens det er let at forstå agape som den kærlighed man føler overfor venner, familie og dyr, tænker vi på den gensidige kærlighed, vi føler over for vores kammerater, som forskellige.

Det agape (eller Philia) af grækerne inkluderede kærlighed, og også den seksuelle lidenskab, der føltes over for vores kammerater, ifølge University of Chicagos Christopher A. Faraone. Erosmen var ny, desorienterende lidenskab, udtænkt som et angreb på uvelkomne lyster, passende repræsenteret som påført af den pileførende kærlighedsgud.

Når vi taler om sort magi, mener vi trolldomme eller voodoo-praksis, der er beregnet til at skade en anden; Med hvid menes vi magi eller charme, hvis mål er at heles eller hjælpe, ofte forbundet med medicinske urter og andre "holistiske" eller ikke-traditionelle helingsmetoder.

Fra vores perspektiv brugte de gamle grækere sort og hvid magi til at bevæbne sig i arenaen for kærlighed.

• Sort magi: Der var magiske effigies, ligesom dem, der blev brugt i dag af voodoo-udøvere. Udøveren af ​​denne aggressive magi ville kaste et inkantation og pirke eller brænde effigien i et forsøg på at påvirke den repræsenterede person. Hensigten var at få den repræsenterede kvinde til at lide lidenskaben til det punkt, at hun ville forlade sin familie. Udøveren påberåber sig muligvis Eros, Pande, Hekate eller Afrodite.
• Hvid magi: Udøvere anvendte urter for at få en vildfarende elsker tilbage eller for at genoprette harmoni i et dysfunktionelt forhold. Hun påberåber sig muligvis Selene, Helioseller afrodite.

Begge typer kærlighedsmagi involverede normalt trylleformularer eller inkantationer, men den type, vi refererer til som "sort", er nærmere knyttet til forband tabletter end den anden, mere godartet, elsker magi. Forskellen mellem disse to typer magi er baseret på forskellen mellem de to typer kærlighed, eros og Philia.

Faraone skelner mellem disse to typer kærlighed, eros og Philia, og deres relaterede magik som overvældende kønsbaseret. Mænd brugte eros-baseret agoge staver [siden= bly] designet til at føre kvinder til dem; kvinder, philia staver. Mænd brugte trylleformularerne for at få kvinder til at brænde af lidenskab. Kvinder brugte trylleformularerne som afrodisiaka. Mænd bundede deres skænderier og torturerede dem. De brugte inkantations, torturerede dyr, brænding og æbler. Kvinder spreder salver på tøjet til deres kammerater eller dryssede urter i mad. De brugte også indbøjninger, knuste ledninger og kærlighedsdræg.

Kønsopdelingen er ikke absolut. Det iunx siges at have været en lille, seksuelt voldsom fugl, som græske mænd ville binde på et hjul og derefter torturere i håb om at fylde genstandene i deres lyst med brændende, uimodståelig lidenskab. I Theocritus anden Idyll er det ikke en mand, men en kvinde, der bruger en iunx som et magisk objekt til en agoge spell. Hun synger gentagne gange:

Iunx, tag min mand med hjem.

Mens agoge trylleformularer, de mænd, der normalt bruges på kvinder, ligner voodoo og ser ud som det, vi kalder sort magi, the Philia magi kan også være dødbringende. Som det er arten af ​​mange urter, behøver du kun lidt. Da den mytologiske Deianeira brugte centaurens salve på Hercules 'tøj, var det som en Philia trylleformular, for at forhindre Herakles i at opgive hende for sin nye kærlighed, Iole (jf. Trachis Kvinder). Selvom vi ikke ved, ville en dråbe måske ikke have dræbt ham; Den anvendte mængde Deianeira viste sig imidlertid dødelig.

De gamle grækere adskiller ikke magi fra medicin, som vi hævder at gøre. Behovet for erotisk (om agoge eller Philia) magi er længe blevet udvidet i huslivet, hvor kona til en impotent mand (eller manden selv) muligvis påberåber sig en smule af Philia magi. Viagra's popularitet vidner om det faktum, at vi stadig praktiserer magiske "mirakel" kurer.

• Faraone, Christopher A., Ancient Greek Love Magic. Cambridge: Harvard University Press, 1999.