W.E.B. Du Bois - Hans største bidrag til sociologi

Anerkendt sociolog, raceforsker og aktivist William Edward Burghardt du Bois blev født i Great Barrington, Massachusetts den 23. februar 1868.

Han levede for at være 95 år gammel, og i løbet af sit lange liv forfatter flere bøger, der stadig er dybt vigtige for studiet af sociologi - især hvordan sociologer studerer race og racisme.

Du Bois betragtes sammen med en af ​​grundlæggerne af disciplinen Karl Marx, Émile Durkheim, Max Weber, og Harriet Martineau.

Du Bois var den første sorte mand, der modtog ph.d. fra Harvard University. Han var også en af ​​grundlæggerne af NAACP og en leder i spidsen for bevægelsen for sorte borgerrettigheder i De Forenede Stater.

Senere i sit liv var han aktivist for fred og modstandere af atomvåben, hvilket gjorde ham til et mål for FBI-chikane. Også leder af den panafrikanske bevægelse flyttede han til Ghana og frasatte sig sit amerikanske statsborgerskab i 1961.

Hans krop af arbejde inspirerede til oprettelsen af ​​et kritisk tidsskrift for sort politik, kultur og samfund kaldet

Philadelphia negeren, der blev udgivet i 1896, var Du Bois's første større værk.

Undersøgelsen, der betragtes som et af de første eksempler på videnskabeligt indrammet og udført sociologi, var baseret på over 2.500 personligt interviews systematisk gennemført med sorte husstande i den syvende afdeling i Philadelphia fra august 1896 til december 1897.

I en første til sociologi kombinerede Du Bois sin forskning med folketællingsdata for at skabe visuelle illustrationer af hans fund i søjlediagrammer. Gennem denne kombination af metoder illustrerede han tydeligt realiteterne i racisme og hvordan det påvirkede livene og mulighederne i dette samfund, der leverer meget tiltrængte beviser i kampen for at modbevise den formodede kulturelle og intellektuelle mindreværd fra sort mennesker.

The Souls of Black Folk, der blev udgivet i 1903, er en bredt undervist samling af essays, der trækker på Du Bois 'egen oplevelse af at vokse op sort i en hvid nation for markant at illustrere de psykosociale effekter af racisme.

I kapitel 1 fremsætter Du Bois to begreber, der er blevet grundlæggende for sociologi og race teori: "dobbeltbevidsthed" og "sløret."

Du Bois bruger metaforen om sløret til at beskrive, hvordan sorte mennesker ser verden anderledes end hvide, i betragtning af hvordan race og racisme forme deres oplevelser og interaktion med andre

Fysisk set kan sløret forstås som mørk hud, som i vores samfund markerer sorte mennesker som forskellige fra hvide. Du Bois fortæller først, hvor han indså slørets eksistens, da en ung hvid pige nægtede sit lykønskningskort i folkeskolen:

”Det begyndte på mig med en vis suddenness, at jeg var forskellig fra de andre... lukket ud fra deres verden med et stort slør.”

Du Bois hævdede, at sløret forhindrer sorte mennesker i at have ægte selvbevidsthed og tvinger dem i stedet til at have dobbeltbevidsthed, hvor de har en forståelse af sig selv i deres familier og samfund, men skal også se sig selv gennem andres øjne, der ser dem som forskellige og underlegen.

Han skrev:

”Det er en særegen fornemmelse, denne dobbeltbevidsthed, denne følelse af altid at se på ens selv gennem andres øjne, på at måle ens sjæl ved båndet af en verden, der ser på i underholdt foragt og medlidenhed. Man føler nogensinde sin tvonhed - en amerikansk, en neger; to sjæle, to tanker, to uforsonlige stræber; to stridende idealer i en mørk krop, hvis styrke alene holder det fra at blive revet med.

Den fulde bog, der imødekommer behovet for reformer mod racisme og antyder, hvordan de kan opnås, er en kort og læselig 171 sider.

Udgivet i 1935, Sort genopbygning i Amerika, 1860-1880 bruger historiske beviser for at illustrere, hvordan race og racisme tjente kapitalisternes økonomiske interesser i det sydlige Amerikas genopbygningstid.

Ved at dele arbejdstagerne op efter race og brændstof til racisme, sikrede den økonomiske og politiske elite, at en samlet klasse af arbejdere ville ikke udvikle sig, hvilket muliggjorde ekstrem økonomisk udnyttelse af både sort og hvidt arbejdere.

Det er vigtigt, at dette værk også er en illustration af den økonomiske kamp for nyligt frigjorte slaver og de roller, de spillede i genopbygningen af ​​efterkrigstidens syd.