The Myth of Cupid and Psyche's Forbidden Love

Historien om Cupido og Psyche kommer til os fra den gamle romerske roman "Metamorphoses" af Apuleius, som blev skrevet i sidste halvdel af det andet århundrede CE.

Den store græske gudinde for kærlighed og skønhed, Aphrodite (eller Venus på latin), blev født fra skummet nær øen Cypern, og derfor omtales hun som "cyprien". Afrodite var en jaloux gudinde, men hun var også lidenskabelig. Ikke kun elskede hun mænd og guder i sit liv, men også hendes sønner og børnebørn. Nogle gange førte hendes besiddende instinkter hende for langt. Da hendes søn Cupid fandt et menneske at elske - en hvis skønhed var i modstrid med hendes - gjorde Afrodite alt i sin magt for at afværge ægteskabet.

Psyche blev tilbedt for hendes skønhed i sit hjemland. Dette gjorde Afrodite gal, så hun sendte en pest og lade det være kendt, at den eneste måde, hvorpå landet kunne komme tilbage til det normale, var at ofre Psyche. Kongen, der var Psyches far, bandt Psyche og overlod hende til sin død i hænderne på et formodet bange monster. Du kan bemærke, at dette ikke er første gang i den græske mytologi, at dette skete. Den store græske helt

Desværre for det unge par, Cupid og Psyche, var Afrodite ikke den eneste, der forsøgte at gøre noget dårligt. Psyche havde to søstre, der var lige så jaloux som afrodite.

Cupid var en vidunderlig elsker og mand til Psyche, men der var en underlig ting ved deres forhold: Han sørgede for, at Psyche aldrig så, hvordan han så ud. Psyche var ligeglad med det. Hun havde et opfyldende liv med sin mand i mørket, og i løbet af dagen havde hun al den luksus, hun nogensinde kunne ønske sig.

Da søstrene lærte om den luksuriøse, ekstravagante livsstil for deres heldige, smukke søster, opfordrede de Psyche til at lirke ind i det område af hans liv, som Psyches mand holdt skjult for hende.

Cupido var en gud, og så smuk som han var han ikke, at hans dødelige kone skulle se sin form. Psyches søster vidste ikke, at han var en gud, selvom de måske har mistanke om det. De vidste dog, at Psyches liv var meget gladere end deres. Da de kendte deres søster godt, bytte de hendes usikkerhed og overtalte Psyche om, at hendes mand var et grusomt monster.

Psyche forsikrede hendes søstre, at de havde forkert, men da hun aldrig havde set ham, begyndte hun selv at være i tvivl. Psyche besluttede at tilfredsstille pigers nysgerrighed, og så en nat brugte hun et lys til at se på sin sovende mand.

Cupids guddommelige form var udsøgt, og Psyche stod der transfixeret og stirrede på hendes mand med sit lys smeltende. Mens Psyche vandrede, dryppede lidt voks over hendes mand. Hendes pludselig vækkede, irriterende, ulydige, sårede mand-gud fløj væk.

”Se, jeg fortalte dig, at hun var et ikke-godt menneske,” sagde mor Afrodite til sin konvergerende søn Cupid. "Nu skal du være tilfreds med guderne."

Cupido var måske gået sammen med adskillelsen, men Psyche kunne ikke. Påtvunget af kærligheden til sin smukke mand bad hun sin svigermor om at give hende en ny chance. Afrodite var enig, men der var betingelser.

Afrodite havde ikke til hensigt at spille fair. Hun udtænkte fire opgaver (ikke tre, som er konventionelle i mytiske helteopgaver), hver opgave mere præcist end den sidste. Psyche bestod de tre første udfordringer, men den sidste opgave var for meget for hende. De fire opgaver var:

1. Sorter en enorm bunke byg, hirse, valmuefrø, linser og bønner. Myrer (pismires) hjælper hende med at sortere kornene inden for den tildelte tid.
2. Saml en hank af uld fra de skinnende gyldne får. Et vass fortæller hende, hvordan hun skal udføre denne opgave uden at blive dræbt af de onde dyr.
3. Fyld et krystalkar med fjederens vand, der fodrer Styx og Cocytus. En ørn hjælper hende ud.
4. Afrodite bad Psyche om at bringe hende tilbage en kasse med Persefones skønhedscreme.

Gå til underverden var en udfordring for de modigste af de græske mytiske helte. Demigod Hercules kunne let komme til underverdenen, men menneskelige Theseus havde problemer og måtte reddes af Hercules. Psyche var imidlertid selvsikker, da Aphrodite fortalte hende, at hun skulle til det farligste område, der er kendt af dødelige. Sejladsen var let, især efter at et talende tårn fortalte hende, hvordan man skulle finde indgangen til underverdenen, hvordan man skulle komme rundt Charon og Cerberus, og hvordan man skulle opføre sig før underverdenens dronning.

Den del af den fjerde opgave, der var for meget for Psyche, var at bringe skønhedskremen tilbage. Fristelsen var for stor til at gøre sig smukkere - at bruge den fløde, hun skaffede. Hvis den perfekte skønhed af den perfekte gudinde Afrodite havde brug for dette underverden skønhedscreme, begrundede Psyche, hvor meget mere ville det hjælpe en ufuldkommen dødelig kvinde? Således hentede Psyche boksen med succes, men så åbnede hun den og faldt i en dødslignende søvn, som Afrodite i hemmelighed havde forudsagt.

På dette tidspunkt blev der krævet guddommelig indgriben, hvis historien skulle have en ende, der gjorde nogen virkelig glad. Med Zeus 'kærlighed bragte Cupid sin kone til Olympus, hvor hun på Zeus's kommando fik nektar og ambrosia, så hun ville blive udødelig.

På Olympus, i nærværelse af de andre guder, forsonede Afrodite modvilligt med sin gravide svigerdatter, som var ved at føde et barnebarn, afrodite ville (åbenlyst) prikke på, kaldet Voluptas på latin eller Hedone på græsk eller behag på engelsk.

S. Lewis tog Apuleius 'version af denne myte og vendte den på øret i "Till We Have Faces." Den ømme kærlighedshistorie er væk. I stedet for at få historien set gennem Psyches øjne, ses den gennem hendes søster Orvals perspektiv. I stedet for den raffinerede afrodite af den romerske historie, er modergudinden i C.S. Lewis 'version en langt mere tungvægtig, kronisk jordmoderindeinde.