Betydningen af ​​Jade i kinesisk kultur

Jade er en metamorfe klippe, der er naturligt farvet grøn, rød, gul eller hvid. Når den poleres og behandles, kan de livlige farver på jade være ekstraordinære. Den mest populære slags jade i kinesisk kultur er grøn jade, der har en smaragdfarvet farvetone.

Jade kaldes 玉 (yù) på kinesisk, og det er vigtigt at jade kinesisk kultur på grund af dens skønhed, praktiske brug og sociale værdi.

Her er en introduktion til jade, og hvorfor det er så vigtigt for kinesere. Når du gennemsøger en antik butik, smykkebutik eller museum, kan du imponere dine venner med din viden om denne vigtige sten.

Jade klassificeres i blød jade (nefrit) og hård jade (jadeite). Da Kina kun havde blød jade, indtil jadeit blev importeret fra Burma under Qing-dynastiet (1271–1368 CE), betegner udtrykket "jade" traditionelt nefrit, og så blød jade kaldes også traditionel jade. I PreColumbian America var der kun hård jade tilgængelig; alle indianere er jadeit.

Burmesisk jadeit kaldes Feicui på kinesisk. Feicui er nu mere populær og værdifuld end blød jade i Kina i dag.

Jade har været en del af den kinesiske civilisation fra de tidligste dage. Kinesisk jade blev brugt som materiale til praktiske og dekorative formål i en tidlig periode i historien, og den er fortsat meget populær i dag.

Den tidligste kinesiske jade er fra den tidlige neolitiske periode, hvor Hemudu-kultur i Zhejian Provins (ca. 7000–5000 fvt). Jade var en vigtig del af rituelle sammenhænge i midten til sene neolitiske perioder, såsom Hongshan kultur, der eksisterede langs Lao-floden og Liangzhu-kulturen i Tai Lake-regionen (begge er mellem 4000–2500 fvt.) Udskåret jade er også fundet på steder dateret til Longshan-kulturen (3500-2000 f.Kr.) ved Yellow River; og kulturer i bronzealderen i vestlige og påske Zhou-dynastier (11. – 3. århundrede fvt).

I 說文解字 (shuo wen jie zi), den første kinesiske ordbog, der blev udgivet i det tidlige andet århundrede CE, blev jade beskrevet som "smukke sten" af forfatteren Xu Zhen. Jade har været et velkendt stof i den kinesiske kultur i meget lang tid.

Arkæologiske artefakter af jade inkluderer offerkar, værktøjer, ornamenter, redskaber og mange andre genstande. Gamle musikinstrumenter blev lavet af kinesisk jade, såsom yuxiao (en fløjte lavet af jade og spillet lodret), og klokkeslæt.

Den smukke farve på jade gjorde det til en mystisk sten for kineserne i gamle tider, så jadevarerne var populære som offerkar og blev ofte begravet med de døde.

Et eksempel på den rituelle betydning af jade er begravelsen af ​​kroppen til Liu Sheng, en fyrste af Zhongshan-staten (vestlig Han-dynastiet) der døde omkring 113 fvt. Han blev begravet i en jade-dragt sammensat af 2.498 stykker jade syet sammen med guldtråd.

Kinesere elsker jade ikke kun på grund af dets æstetiske skønhed, men også på grund af hvad det repræsenterer med hensyn til social værdi. I Li Ji (Rites Book) sagde Confucius, at der er 11 De eller dyder repræsenteret i jade: velvillighed, retfærdighed, anstændighed, sandhed, troværdighed, musik, loyalitet, himmel, jord, moral og intelligens.

”De vise har sammenlignet jade med dyd. For dem repræsenterer dets polering og glans hele renheden; dets perfekte kompakthed og ekstreme hårdhed repræsenterer intelligensen; dens vinkler, der ikke skærer skønt de synes skarpe, repræsenterer retfærdighed; den rene og langvarige lyd, som den giver frem, når man slår den, repræsenterer musik.

”Dens farve repræsenterer loyalitet; dens indre mangler, der altid viser sig gennem gennemsigtigheden, kalder oprigtighed; dens iriserende lysstyrke repræsenterer himlen; dens beundringsværdige stof, født af bjerg og vand, repræsenterer jorden. Brugt alene uden ornamentik repræsenterer det kyskhed. Den pris, som hele verden knytter sig til den, repræsenterer sandheden. " Rites Book

I Shi Jing (Odes bog) skrev Confucius:

"Når jeg tænker på en klog mand, ser hans fordele ud til at være som jade." ' Book of Odes

Uden monetær værdi og materialitet er jade således meget værdsat, da den står for skønhed, nåde og renhed. Som det kinesiske ordsprog siger: ”guld har en værdi; jade er uvurderlig. "

Fordi jade repræsenterer ønskelige dyder, er ordet for jade ("Yu") inkorporeret i mange kinesiske formspråk og ordsprog for at betegne smukke ting eller mennesker.

For eksempel er 冰清玉洁 (bingqing yujie), der direkte oversætter til "klar som is og ren som jade" et kinesisk ordsprog, der betyder, at nogen er ren og ædel. 亭亭玉立 (tingende yuli) er en sætning, der bruges til at beskrive noget eller nogen, der er retfærdig, slank og yndefuld. Derudover er 玉女 (yùnǚ), hvilket betyder jade-kvinde, en betegnelse for en dame eller en smuk pige.

En populær ting at gøre i Kina er at bruge den kinesiske karakter til jade i kinesiske navne. Taoismens øverste guddommelighed er kendt som Yuhuang Dadi (Jade-kejseren).

Jade er så indgroet i kinesisk kultur, at der er berømte historier om Jade (her kaldet "bi"). De to mest berømte historier er "He Shi Zhi Bi" ("Mr. He and His Jade" eller "He's Jade Disc") og "Wan Bi Gui Zhao" ("Jade Returned Inttact to Zhao"). Historierne involverer en mand ved navn Bian He og et stykke jade, der til sidst blev et symbol på det forenede Kina.

"He Shi Zhi Bi" fortæller historien om Mr. He, og hvordan han fandt et stykke rå jade og forsøgte at give det til to generationer af konger, men de anerkendte det ikke som værdifuldt og afskårede hans fødder som straf for at forsøge at forlade en uværdig sten. Til sidst fik barnebarnet til den første konge endelig sin guldsmed skåret stenen op og fandt den rå jade; den blev skåret ind i en disk og opkaldt efter Mr. He af det barnebarn, Wenwang, kongen af ​​Chu-staten, omkring 689 f.Kr.

"Wan Bi Gui Zhao" er opfølgningshistorien for denne berømte jade. Den udskårne skive blev derefter stjålet fra Chu-staten og til sidst ejede af Zhao. Kongen af ​​Qin-staten, den mest magtfulde stat i perioden med krigførende stater (475-221 fvt), forsøgte at købe jade-disken tilbage fra Zhao-staten til gengæld for 15 byer. (Jade er kendt som 价值连城, 'Værdsat i flere byer' på grund af denne historie.) Men han mislykkedes.

Til sidst, efter en vis mængde politisk chicanery, blev jade-disken returneret til Zhao-staten. I 221 fvt. Kejseren Qin Shi Huangdi erobrede Zhao-staten, og som hersker og grundlægger af Qin-dynastiet fik han skivet udskåret i et segl, der repræsenterede det nye forenede Kina. Seglet var en del af de kongelige butikker i Kina i 1.000 år, før det blev tabt under Ming- og Tang-dynastierne.

• Wu Dingming. 2014. "Et panoramaudsigt over kinesisk kultur." Simon og Schuster.