Udtrykket "fjerde ejendom" bruges til at beskrive trykke. Beskrivelsen af journalister og de nyhedssteder, som de arbejder som medlemmer af det fjerde gods, er en anerkendelse af deres indflydelse og status blandt en lands største magter, forfatteren William Safire skrev engang.
Udtrykket går århundreder tilbage, da det gjaldt enhver uofficiel gruppe, der havde offentlig indflydelse, herunder en pøbel.
En forældet periode
Brug af udtrykket "fjerde gods" til at beskrive de moderne medier er dog noget forældet, medmindre det er med ironi, i betragtning af offentlighedens mistillid til journalister og nyhedsdækning generelt. Kun 41% af forbrugerne af nyheder sagde, at de stoler på medierne i 2019, ifølge Gallup organisation.
”Før 2004 var det almindeligt, at et flertal af amerikanerne i det mindste bekræftede nogen tillid til massemedier, men siden da føler mindre end halvdelen af amerikanere det på den måde. Nu har kun ca. en tredjedel af USA nogen tillid til det fjerde ejendom, en fantastisk udvikling for en institution designet til at informere offentligheden, ”skrev Gallup i 2016.
"Udtrykket mistede sin livskraft, da de andre 'boet' forsvandt fra hukommelsen, og har nu en muggen og stilnet konnotation," skrev Safire, en tidligere New York Times klummeskribent. "I den nuværende anvendelse 'pressen' medfører normalt auraen for 'pressefriheden', der er nedfældet i U.S.-forfatning, mens pressekritikere normalt mærker det med en latterliggørelse, 'medierne'. "
Origins of Fourth Estate
Udtrykket "fjerde gods" tilskrives ofte den britiske politiker Edmund Burke. Thomas Carlyle skriver i "Heroes and Hero Worship in History":
Burke sagde, at der var tre ejendomme i parlamentet, men i Reporters 'Gallery tidligere sad der et fjerde gods vigtigere langt end dem alle.
Oxford English Dictionary tilskriver udtrykket fjerde ejendom til Lord Brougham i 1823. Andre tilskrev det til engelsk essayist William Hazlitt.
I England var de tre godser forud for det fjerde gods kongen, de gejstlige og de almindelige.
I USA bruges udtrykket fjerde gods undertiden til at placere pressen sammen med de tre regeringsgrene: lovgivende, udøvende og retslig.
Den fjerde ejendom henviser til pressens vagtholdsrolle, en, der er vigtig for et fungerende demokrati.
Den fjerde ejendoms rolle
Det Første ændring af forfatningen "frigør" pressen fra regerings kontrol eller tilsyn. Men denne frihed bærer det et ansvar for at være folks vagthund. Den traditionelle avis trues imidlertid af en svindende læserskare, og vagthundrollen udfyldes ikke af andre former for medier.
Fjernsynet er fokuseret på underholdning, selv når det klæder det ud som "nyheder." Traditionelle radiostationer er truet af satellitradio uden tilknytning til lokale bekymringer.
Alle konfronteres med den friktionsfri distribution, der er aktiveret af Internettet, og de forstyrrende effekter af digital information. Få har fundet ud af en forretningsmodel, der betaler for indhold til konkurrencedygtige priser.
Personlige bloggere kan være gode til at filtrere og indramme oplysninger, men få har tid eller ressourcer til at foretage undersøgelsesjournalistik.
Kilder
- Safire, William. “Den enmanns fjerde ejendom.” The New York Times, The New York Times, 6. juni 1982
- Swift, Art. “Amerikanernes tillid til massemedier synker til New Low.” Gallup.com, Gallup