Renaissance fra Harlem var en kunstnerisk bevægelse, der begyndte som en måde at bekæmpe racemæssig uretfærdighed i De Forenede Stater. Alligevel huskes det mest for den brændende poesi fra Claude McKay og Langston Hughes såvel som for det sproglige, der findes i fiktion af Zora Neale Hurston.
Hvordan fandt forfattere som McKay, Hughes og Hurston afsætningsmulighederne for at udgive deres arbejde? Hvordan fungerede billedkunstnere som Meta Vaux Warrick Fuller og Augusta Savage opnår berømmelse og finansiering til at rejse?
Disse kunstnere fandt støtte hos ledere som W.E.B. Du Bois, Alain Leroy Locke og Jessie Redmon Fauset. Læs mere for at finde ud af, hvordan disse mænd og kvinder gav støtte til kunstnere fra Harlem Renaissance.
Gennem sin karriere som sociolog, historiker, underviser og sociopolitisk aktivist argumenterede William Edward Burghardt (W.E.B.) Du Bois for øjeblikkelig racelighed for afroamerikanere.
Under Progressiv æra, Du Bois udviklede ideen om den "talentfulde tiende", idet han argumenterede for, at uddannede afroamerikanere kunne føre kampen for racelighed i USA.
Du Bois 'ideer om vigtigheden af uddannelse ville være til stede igen under Harlem Renaissance. Under Harlem Renaissance argumenterede Du Bois for, at racelighed kunne opnås gennem kunsten. Ved hjælp af sin indflydelse som redaktør for magasinet Crisis fremmede Du Bois mange afroamerikanske billedkunstnere og forfattere.
Som en af de største tilhængere af Harlem Renaissance, Alain Leroy Locke ville, at afroamerikanere skulle forstå, at deres bidrag til det amerikanske samfund og verden var store. Lockes arbejde som underviser og talsmand for kunstnere såvel som hans udgivne værker gav alle afroamerikanere inspiration i denne periode.
Langston Hughes argumenterede for, at Locke, Jessie Redmon Fauset og Charles Spurgeon Johnson skulle betragtes som folket ”der jordemoder den såkaldte New Negro-litteratur til at være. Venlige og kritiske - men ikke for kritiske for de unge - plejede de os med, indtil vores bøger blev født. ”
I 1925 redigerede Locke en speciel udgave af magasinet Survey Graphic. Problemet havde titlen "Harlem: Mekka af negeren." Udgaven udsolgt to tryk.
Efter succes med Survey Graphics specialudgave offentliggjorde Locke en udvidet version af magasinet med titlen "The New Neger: En fortolkning. "Lockes udvidede udgave inkluderede forfattere som Zora Neale Hurston, Arthur Schomburg og Claude McKay. Siderne indeholdt historiske og sociale essays, poesi, fiktion, boganmeldelser, fotografering og visuel kunst Aaron Douglas.
Historiker David Levering Lewis bemærker, at Fausets arbejde som en kritisk spiller af Harlem Renaissance var "sandsynligvis ulik", og han argumenterer for, at "der ikke er noget at fortælle, hvad hun ville have gjort, hvis hun var en mand, i betragtning af hendes førsteklasses sind og formidable effektivitet opgave."
Jessie Redmon Fauset spillede en integreret rolle i opbygningen af Harlem Renaissance og dens forfattere. Arbejder med W.E.B. Du Bois og James Weldon Johnson, Fauset forfremmet forfatterens arbejde under denne betydningsfulde litterære og kunstneriske bevægelse som litterær redaktør af krisen.
Da Harlem Renaissance var ved at opsamle damp, ankom Marcus Garvey fra Jamaica. Som leder af Universal Negro Improvement Association (UNIA) antændte Garvey "Back to Africa" -bevægelsen og udgav en ugeavis, Negro World. Avispublicerede boganmeldelser fra forfattere fra Harlem Renaissance.
Asa Philip Randolphs karriere spredte sig gennem Harlem Renaissance og den moderne borgerrettighedsbevægelse. Randolph var en fremtrædende leder i de amerikanske arbejder- og socialistiske politiske partier, der med succes organiserede Brotherhood for Sleeping Car Porters i 1937.
Men 20 år tidligere begyndte Randolph at udgive Messengerwith Chandler Owen. Med Stor migration i fuld sving og Jim Crow-love, der var gældende i Syden, var der meget at offentliggøre i avisen.
Kort efter, at Randolph og Owen grundlagde Messenger, begyndte de at præsentere værket fra Harlem Renaissance-forfattere som Claude McKay.
Hver måned vises siderne i Messenger-funktionelle redaktionelle og artikler om den igangværende kampagne mod lynch, modstand mod De Forenede Staters deltagelse i første verdenskrig og appellerer til afroamerikanske arbejdere om at slutte sig til radikal socialist fagforeninger.
Litteraturkritiker Carl Van Doren beskrev engang James Weldon Johnson som "en alkymist - han omdannede basermetaller til guld." Gennem hans karriere som forfatter og aktivist, Johnson beviste konsekvent sin evne til at løfte og støtte afroamerikanere i deres søgen efter lighed.
I de tidlige 1920'ere indså Johnson, at en kunstnerisk bevægelse voksede. Johnson udgav antologien "The Book of American Negro Poetry with a Essay on the Negro's Creative Genius" i 1922. Antologien indeholdt værker af forfattere som Countee Cullen, Langston Hughes og Claude McKay.