Hvordan forskellige kulturelle grupper bliver mere ens

Assimilation eller kulturel assimilation er den proces, hvor forskellige kulturelle grupper bliver mere og mere ens. Når fuld assimilering er afsluttet, er der ingen forskel mellem de tidligere forskellige grupper.

Assimilering diskuteres oftest med hensyn til minoritetsindvandrergrupper, der kommer til at adoptere kulturen af flertallet og dermed blive som dem med hensyn til værdier, ideologi, adfærd og praksis. Denne proces kan være tvunget eller spontan og kan være hurtig eller gradvis.

Alligevel sker ikke nødvendigvis assimilering altid på denne måde. Forskellige grupper kan smelte sammen i en ny, homogen kultur. Dette er essensen af ​​metaforen om smeltedigelen—Et bruges ofte til at beskrive USA (uanset om det er nøjagtigt). Og selvom assimilering ofte betragtes som en lineær forandringsproces over tid, for nogle grupper af racemæssige, etniske eller religiøse minoriteter, kan processen afbrydes eller blokeres af institutionelle barrierer bygget på bias.

Uanset hvad betyder assimilationsprocessen, at folk bliver mere ens. Når det fortsætter, vil folk med forskellige kulturelle baggrunde med tiden i stigende grad dele de samme holdninger, værdier, følelser, interesser, udsigter og mål.

Teorier om assimilering inden for samfundsvidenskab blev udviklet af sociologer baseret på University of Chicago i slutningen af ​​det tyvende århundrede. Chicago, et industricenter i USA, var et lodtrækning for indvandrere fra Østeuropa. Flere bemærkelsesværdige sociologer henvendte sig til denne befolkning for at undersøge processen hvormed de assimileres i mainstream-samfundet, og hvilken række forskellige ting der kan hindre det behandle.

Sociologer inklusive William I. Thomas, Florian Znaniecki, Robert E. Park, og Ezra Burgess blev pionerer af videnskabelig streng etnografisk forskning med indvandrer- og raceminoritetspopulationer i Chicago og dets omgivelser. Ud af deres arbejde fremkom tre hovedteoretiske perspektiver på assimilering.

1. Assimilering er en lineær proces, hvorved en gruppe kulturelt ligner en anden over tid. Når man tager denne teori som en linse, kan man se generationsændringer inden for indvandrerfamilier, hvor indvandrergeneration er kulturelt forskellig ved ankomsten, men assimileres til en vis grad til den dominerende kultur. Første generation af børn til disse immigranter vokser op og være socialiseret i et samfund, der er forskelligt fra deres forældres hjemland. Majoritetskulturen vil være deres oprindelige kultur, selvom de stadig kan overholde nogle værdier og praksis for deres forældres ' indfødt kultur, mens de er hjemme og inden for deres samfund, hvis dette samfund overvejende er sammensat af en homogen immigrant gruppe. Anden generation barnebørn af de oprindelige immigranter er mindre tilbøjelige til at opretholde aspekter af deres bedsteforældres kultur og sprog og vil sandsynligvis ikke kunne skelnes kulturelt fra flertallet kultur. Dette er den form for assimilering, der kan beskrives som "amerikanisering" i USA. Det er en teori om, hvordan indvandrere "absorberes" i et "smeltedigel" -samfund.
2. Assimilering er en proces, der vil variere på basis af race, etnicitet og religion. Afhængig af disse variabler kan det være en glat, lineær proces for nogle, mens for andre kan det blive hindret af institutionelle og mellempersonlige vejspærringer, der kommer til udtryk i racisme, fremmedhad, etnocentrisme og religiøs partiskhed. For eksempel praksis med bolig "redlining”- hvorved raceminoriteter med vilje blev forhindret i at købe boliger i overvejende hvide kvarterer gennem store dele af det tyvende århundrede - brændstof bolig- og social adskillelse det hindrede assimilationsprocessen for målgrupper. Et andet eksempel er hindringerne for assimilering, som religiøse minoriteter står overfor i U.S.A., som sikher og Muslimer, som ofte udtømmes for religiøse klædningselementer og dermed socialt udelukket fra mainstream samfund.
3. Assimilering er en proces, der vil variere baseret på den økonomiske status af minoritetspersonen eller gruppen. Når en immigrantgruppe er marginaliseret økonomisk, vil de sandsynligvis også være socialt marginaliserede fra almindelige samfund, som tilfældet er for indvandrere, der arbejder som dagarbejdere eller som landbrug arbejdere. På denne måde kan lav økonomisk status tilskynde indvandrere til at slå sig sammen og holde sig selv, i vid udstrækning på grund af et krav om at dele ressourcer (som bolig og mad) for at overleve. I den anden ende af spektret har middelklasse eller velhavende indvandrerpopulationer adgang til hjem, forbruger varer og tjenester, uddannelsesressourcer og fritidsaktiviteter, der fremmer deres assimilering i mainstream samfund.

Socialvidenskabsfolk studerer assimilationsprocessen ved at undersøge fire centrale aspekter af livet blandt indvandrere og raceminoritetspopulationer. Disse inkluderer socioøkonomisk status, geografisk distribution, sprogopnåelse og priser for indgriben.

Socioøkonomisk status, eller SES, er et kumulativt mål for ens position i samfundet baseret på uddannelsesmæssig opnåelse, besættelse og indkomst. I forbindelse med en undersøgelse af assimilering ville en socialvidenskabsmand se om SES inden for en indvandrerfamilie eller befolkning er steget over tid for at matche gennemsnittet af den indfødte befolkning, eller om den har forblevet den samme eller faldt. En stigning i SES ville blive betragtet som et tegn på vellykket assimilering i det amerikanske samfund.

Geografisk distribution, hvad enten en indvandrer- eller minoritetsgruppe er samlet eller spredt i et større område, bruges også som et mål for assimilering. Clustering ville signalere et lavt assimilationsniveau, som det ofte er tilfældet i kulturelt eller etnisk adskilte enklaver som Chinatowns. Omvendt signaliserer en fordeling af en indvandrer- eller mindretalsbefolkning i en stat eller i hele landet en høj grad af assimilering.

Assimilering kan også måles med sprog opnåelse. Når en immigrant ankommer til et nyt land, taler de måske ikke det sprog, der er hjemmehørende i deres nye hjem. Hvor meget de gør eller ikke lærer i de efterfølgende måneder og år kan ses som et tegn på lav eller høj assimilering. Den samme linse kan bringes til undersøgelse af sprog på tværs af generationer af indvandrere, hvor det ultimative tab af en families modersmål ses som fuld assimilering.

Endelig, priser for indgriben— På tværs af racemæssige, etniske og / eller religiøse linjer - kan bruges som et mål for assimilering. Ligesom med de andre, antyder lave niveauer af giftermål social isolering og læses som et lavt niveau af assimilering, mens mellemstore til højere satser antyder en stor grad af social og kulturel blanding og dermed af høj assimilation.

Uanset hvilken måling af assimilering man undersøger, er det vigtigt at huske på, at der er kulturelle forskydninger bag statistikken. Som en person eller en gruppe, der er tilknyttet majoritetskulturen i et samfund, vil de indtage kulturelle elementer som hvad og hvordan man spiser, det fejring af visse helligdage og milepæle i livet, klædestilarter og hår, og smag i blandt andet musik, tv og nyhedsmedier.

Ofte assimilering og acculturation bruges om hverandre, men de betyder ret forskellige ting. Mens assimilation refererer til processen med, hvordan forskellige grupper bliver mere og mere ens, er akkulturering en proces igennem som en person eller gruppe fra en kultur kommer til at vedtage praksis og værdier for en anden kultur, samtidig med at de bevarer deres egen særegenhed kultur.

Så med akkulturation går ens oprindelige kultur ikke tabt over tid, som det ville være i hele processen med assimilering. I stedet kan akkulturationsprocessen henvise til, hvordan indvandrere tilpasser sig kulturen i et nyt land for at fungere i hverdagen, har en arbejde, få venner og være en del af deres lokalsamfund, mens du stadig opretholder værdier, perspektiver, praksis og ritualer i deres originale kultur. Akkulturering kan også ses på den måde, at folk fra majoritetsgruppen indfører kulturelle praksis og værdier for medlemmer af mindretals kulturelle grupper i deres samfund. Dette kan omfatte optagelse af bestemte typer af kjole og hår, fødevaretyper, man spiser, hvor man handler, og hvilken slags musik man lytter til.

En lineær model for assimilation - hvor kulturelt forskellige indvandrergrupper og racemæssige og etniske minoriteter ville blive mere og mere ligesom dem i majoritetskulturen - blev betragtet som det ideelle af samfundsvidenskabsfolk og embedsmænd i store dele af det tyvende århundrede. I dag mener mange samfundsvidenskabsfolk, at integration, ikke assimilering, er den ideelle model til at inkorporere nye og mindretalsgrupper i et givet samfund. Dette skyldes, at integrationsmodellen anerkender den værdi, der ligger i kulturelle forskelle for forskellige samfund og kulturens betydning for en persons identitet, familiebånd og følelse af forbindelse til ens person arv. Derfor integreres en person eller gruppe med integration til at bevare deres originale kultur, mens de er samtidig opfordret til at vedtage de nødvendige elementer i den nye kultur for at leve og fuldt og funktionelt liv i deres nye hjem.