I klassisk retorik, ethopoeia betyder at sætte sig selv i stedet for en anden for både at forstå og udtrykke hans eller hendes følelser mere levende. Ethopoeia er en af retorisk øvelser kendt som progymnasmata. Også kaldet personifikation. adjektiv: ethopoetic.
Fra en taleskriver, siger James J. Murphy, "[e] thopoeia er evnen til at fange ideer, ord og stil levering passer til den person, som adressen er skrevet til. Endnu mere involverer ethopoeia tilpasning af tale til de nøjagtige betingelser, under hvilke det skal tales "(En synoptisk historie om klassisk retorik, 2014).
Kommentar
"Ethopoeia var en af de tidligste retoriske teknikker, som grækerne navngav; det betegner konstruktion - eller simulering - af karakter i diskurs, og var især synlig inden for kunsten af logografer eller taleskrivere, der normalt arbejdede for dem, der måtte forsvare sig selv i retten. En succesrig logograf kunne ligesom Lysias skabe i en forberedt tale en effektiv Karakter for den anklagede, der faktisk ville tale ordene (Kennedy 1963, pp. 92, 136).... Isokrates, den store retoriklærer, bemærkede, at en taleres karakter var et vigtigt bidrag til
overbevisende effekten af talen. "(Carolyn R. Miller, "Writing in a Culture of Simulation." Mod en retorik for hverdagen, red. af M. Nystrand og J. Duffy. University of Wisconsin Press, 2003)
To slags etopéia
”Der er to slags ethopoeia. Den ene er en beskrivelse af karakterens moralske og psykologiske egenskaber; i denne forstand er det et karakteristisk træk ved portrætskrivning.... Det kan også bruges som en argumentational strategi. I denne forstand ethopoeia involverer at sætte sig selv i en andens sko og forestille sig den anden persons følelser. "
(Michael Hawcroft, Retorik: læsninger i fransk litteratur. Oxford University Press, 1999)
Ethopoeia i Shakespeares Henry IV, del 1
"Står du for mig, så spiller jeg min far ...
"[T] her er en djævel hjemsøger dig, ligesom en fed gammel mand; en tun af mennesker er din ledsager. Hvorfor snakker du med den bagagerum af humører, den bolte af dyrehold, den svulmende pakke dråber, den enorme bombard med sæk, den udstoppede kappesæk med tarme, der ristede Manningtree okse med budding i maven, der ærbødig Vice, den grå misgjerning, denne far Ruffian, den forfængelighed i flere år? Hvor er han god, men at smage sæk og drikke den? "
(Prins Hal efterligner sin far, kongen, mens Falstaff - den "fede gamle mand" - overtager rollen som Prins Hal i akt II, scene iv, af Henry IV, del 1 af William Shakespeare)
Etopoeia i film
"Ved at forlade os fra rammen, hvad en person ikke kan eller ikke ser, og kun inkluderer det, han kan eller gør, sætter vi os selv i hans sted - figuren ethopoeia. Det er, når det ses på en anden måde, et ellipse, den der altid lurer bag ryggen ...
”Philip Marlowe sidder på sit kontor og kigger ud af vinduet. Kameraet trækker sig tilbage fra ryggen for at hente en skulder, hoved og hat på Moose Malloy, og som det gør, beder noget Marlowe om at dreje hovedet. Han og vi bliver opmærksomme på Moose på samme tid (Myr min søde, Edward Dmytryk) ...
”At forlade out of the frame noget, der forventes i det normale begivenhedsforløb, eller omvendt, inklusive det usædvanlige, er et tegn på, at det, vi ser, kun kan eksistere i bevidstheden om en af de figurer, der projiceres ud i verden uden for."
(N. Roy Clifton, Figuren i film. Associated University Presses, 1983)
Yderligere læsning
- Ethopoeia i George Orwells "A Hanging"
- Prosopopoeia
- Karakter
- ekfrase
- Identifikation
- mimesis
- Persona
- personificering
- Hvad er Progymnasmata?