Mayas guder og gudinder

Pantheon af Maya guder og gudinder er en række antropomorfe, personificerede guddomme, der ofte var forbundet med animistiske spirituelle kræfter. Som en gruppe kaldes de løst allierede bystater Maya-politeter delte alle guderne, men visse guddomme blev identificeret med specifikke Maya-centre eller dynastiske familier for herskerne i disse byer.

Key takeaways: Maya Gods and Goddesses

Guder var magtfulde, men ikke beundrede universelt. Mange Maya-myter, inklusive dem, der er beskrevet i det 16. århundredes hellige bog kaldet the Popol Vuh, viste, hvordan de kunne være hensynsløse og grusomme, og narre, såret eller endda dræbt af kloge mennesker eller demigoder som Hero Twins.

I henhold til kolonieregistreringer var der et hierarki af guderne med Itzamna øverst. Mange af guderne har flere navne og en række aspekter, hvilket gør det vanskeligt at fastlægge nøjagtigt hvor mange guder mayaerne havde: Mindst 200 eller deromkring er sandsynligt. Blandt de vigtigste er Itzamna, skaberen, regnguden Chac, frugtbarhedens gudinde, Ix Chel og dødsgudene, Ah Puch og Akan.

Itzamna er også kendt som Ah Dzib ("skriftlærer") eller idzat ("lærd person") og for Mayanists lærde, Gud D. Han er den gamle, fornemme skabergud og måske hovedguden i både den klassiske og den postklassiske periode. Nært identificeret med skabelse og næring er Itzamna også forbundet med skrivning, spådom, visdom og esoterisk viden. I kolonitidens fortegnelser fortælles, at han var Maya-gudernes øverste hersker.

Ofte illustreret med en snaggeltand eller en chapfallen mund for at indikere hans alder, kan Itzamna vises i mange forskellige former: som præst eller som jord-caiman (en type krokodille), og sommetider som et personificeret træ eller en fugl guddom. I Maya-bogen kendt som Madrid Codex, Itzamna bærer en høj cylindrisk hovedbeklædning og en pyntet rygkappe.

Ah Puch er de dødes Maya-gud, som oftest er forbundet med død, korporalt nedbrydning og de nyligt døde velfærd. Hans epitheter på Quechua-sproget inkluderer Cimi ("Døden") og Cizin ("Den flatulente"). Kendt af Maya-lærde som "Gud A", Ah Puch er en gammel gud, der optræder i den sene klassiske periode Maya steles, såvel som Madrid- og Borgia-kodekserne og de sent post-klassiske keramiske kar.

I begge versioner er Ah Puch indbegrebet af forfald, der optræder i en skeletform og ofte i henrettelsesscener. Repræsentationer for Ah Puch inkluderer ofte store sorte pletter på hans krop, sandsynligvis repræsentationer af modbrydelse, og en stor, groft oppustet mave, en mave undertiden erstattet med rådne stoffer eller spild af blod. Klassiske periodebilleder inkluderer undertiden en hårlignende ruff ("death ruff") med kugleelementer, der strækker sig udad, og som er blevet identificeret som klokker, rangler eller ekstruderede øjenkugler. Han har ofte en menneskelig knogle i sit hår. Hans billeder er ofte komiske med specifikke henvisninger til hans anus og flatulens.

Akan, kendt som Gud A '(udtalt "Gud en premierminister") til lærde, er en anden dødsgud, men mere specifikt, vin for vin og drikke, sygdom og død. Akan har ofte en lavemissionssprøjte og / eller er illustreret opkast, begge tegn på hans deltagelse i drikkeslag, især den alkoholiske drikkepulk ("chih").

Akans ansigt er kendetegnet ved et opdelingsskilt eller procentsignal på hans kind og et sorte område omkring hans øje. Der er ofte et tegn på mørke eller nat (Ak'b'al eller Akbal) over eller omkring hans øje, og der er ofte en menneskelig lårben i hans hår. Forskere siger, at han er selvmordsguddommen, ofte illustreret som afskæring af sit eget hoved.

Huracan, også stavet Hurakan, er kendt som U K'ux Kaj ("Heart of the Sky") i Popol Vuh; K'awiil i den klassiske periode; "gud med den pyntet næse" og Gud K til lærde. Han er den enbenede skabergud og idol og Maya-lynguden. Illustrationer af Huracan viser ham med en lang, serpentin næse med mavescutter - kåede plader som dem set på en skildpaddeskal, der strækker sig ud fra underlivet - og et enkelt, ofte brændende slanglignende ben og fod. Nogle gange bærer han en øks, en brændende fakkel eller en cigar, og han har ofte et cirkulært spejl indlejret i panden.

I Popol Vuh beskrives Huracan som tre guder, væsener, der sammen indledte skabelsesøjeblikket:

• Ka Kulaha Huracan, oversat til "Ben Lyn", "Thunderbolt Lightning" eller "Lightning Bolt"
• Ch'ipi Ka Kulaha, som "Dwarf Lightning", "New Born Lightning" eller "Brilliant Flash"
• Raxa Ka Kulaha, "Green Lightning", "Raw Lightning" eller "Sudden Thunderbolt"

Huracan betragtes som frugtbar majs gud, men han er også forbundet med lyn og regn. Nogle mayakonger, såsom Waxaklahun-Ubah-K'awil i Tikal, tog sit navn og klædte sig som K'awiil for at udtrykke sin egen magt.

Flaggermusguden Camazotz, eller Zotz, er omtalt i en historie i Popol Vuh, hvor Hero Twins Xbalanque og Hunahpu befinder sig fanget i en hule fuld af flagermus, store dyr med "snutter som klinger, som de brugte som morderiske våben." Tvillingene kravlede inde i deres blowgun til sove, så de ville blive beskyttet, men da Hunahpu satte hovedet ud af slutningen af ​​sin blowgun for at se, om den lange nat er forbi, slyngede Camazotz sig ned og halshugget Hej M.

Historien om Hero-tvillingerne, der er fanget i en flagermushule, vises ikke andre steder, ikke i Maya-kodekserne eller illustreret på vaser eller stelae. Men flagermus er undertiden mærket Ka'kh 'Uti' sutz '("ild er flagermusens tale"), og de vises i Maya-ikonografien i fire roller: et emblem for en gruppe; en messenger og parret med en fugl; et symbol på fertilitet eller pollination, parret med en kolibri; og som et "wahy væsen", en bestial form for en personificeret sygdom.

Zipacna (eller Sipac) er en himmelkrokodillekriger, der betragtes som et modstykke til den pan-mesoamerikanske gud Cipactli, jordmonsteret, der måtte dræbes for at skabe jorden. Zipacna, der hovedsageligt er kendt fra det 16. århundredes højlandsregnskab for Popol Vuh, optræder i mundtlige traditioner fra landsbyer i højlandet Maya-regioner.

Ifølge Popol Vuh var Zipacna skaberen af ​​bjerge, der tilbragte sine dage på at lede efter krabber og fisk at spise, og sine nætter løfte bjergene op. En dag trak han en enorm stang for at hjælpe 400 drenge, der bygger et nyt hus. Drengene konspirerede for at dræbe ham, men Zipacna reddede sig selv. I tanke om, at de havde dræbt ham, blev de 400 drenge beruset, og Zipacna kom ud af hans skjulesteder og trak huset ned ovenpå dem og dræbte dem alle.

Som hævn for døden af ​​400 drenge besluttede Hero Twins at dræbe Zipacna ved at vælte et bjerg på brystet og forvandle ham til sten.

Chac (skiftevis stavet 'Chaac, Chahk eller Chaak), en af ​​de ældste kendte guder i Maya-panteonet, kan spores i Maya-regionen tilbage til den præklassiske periode. Nogle lærde overvejer Chac Maya-versionen af ​​Aztekerne Quetzalcoatl.

Chac er Maya-guden for regn og lyn, og han går ved en række navne, inklusive Chac Xib Chac, Yaxha Chac, og, til lærde, Gud B. Denne gud er illustreret med en lang, hængende og krøllende næse og holder ofte økser eller slanger i næverne, som begge er udbredte symboler på lynbolte. Chac er tæt identificeret med krig og menneskelig ofring.

Det overordnede par Xmucane og Xpiacoc vises i Popol Vuh som bedsteforældre til to tvillinger: det ældre sæt med 1 Monkey og 1 Howler og det yngre af Blowgunner og Jaguar Sun. Det ældre par led store tab i deres liv, og på grund af det lærte man at male og udskære, og lærte markenes fred. Det yngre par var tryllekunstnere og jægere, der vidste, hvordan man skulle jage efter mad og forstod volden i skoven.

De to tvillinger var jaloux på, hvordan Xmucane behandlede de andre og spillede utallige tricks på hinanden. Til sidst vandt det yngre par, hvilket gjorde det ældre par til aber. Med skam muliggjorde Xmucane tilbagevenden af ​​pipere og sangere, malere og billedhuggere, så de lever og bragte glæde for alle.

Kinich Ahau er Maya-solguden, kendt som Ahau Kin eller God G, hvis definerende egenskaber inkluderer en "romersk næse" og et stort firkantet øje. I frontalbilleder er Kinich Ahau korsøjede, og han er ofte illustreret med et skæg, hvilket kan være en repræsentation af solstrålene.

Andre træk, der er forbundet med Kinich Ahau, er hans fyldte forænder og reblignende elementer, der krøller sig ud af siderne af hans mund. På sit kind, pande eller en anden del af hans krop er solens quatrefoil symbol. Hans "romerske næse" har et par perler lige i spidsen. Identifikationen af ​​Kinich Ahau med halshugning og jaguarer er almindelig i Maya-ikonografien fra sent præklassisk til postklassisk perioder.

Moan Chan er den gamle købmand kaldet Moan Chan eller "Misty Sky" og God L, der oftest er illustreret med en vandrestok og en købmandsbundt. På den ene vase er Gud L afbildet med en bredbremmet hat beskåret med fjer, og en raptor sidder på kronen. Hans kappe er ofte et sort-hvidt design af trappede chevroner og rektangler eller en lavet af en jaguarskind.

Misty Sky er oftest illustreret som en gammel mand, bøjet af alder, med en fremtrædende, næbnet næse og en sunk, tandløs mund. Lejlighedsvis afbildet der ryger en cigar, er Gud L også forbundet med tobak, jaguarer og huler.

Chac Chel ("Rainbow" eller "den store ende") er kendt som gudinde O, en gammel og magtfuld kvinde, der bærer plettet jaguarører og poter - eller måske er hun en ældre version af Ix Chel. I modsætning til moderne vestlig mytologi, der opfatter regnbuer som smukke og positive tegn, overvejede mayaerne dem "guddomens ophugning" og blev antaget at opstå fra tørre brønde og huler, kilder til sygdom.

Chac Chel, der ofte forekommer kløet og fanget og iført et nederdel mærket med dødsymboler, er forbundet med fødsel og skabelse, såvel som død og verdens ødelæggelse og genfødelse. Hun bærer en snoet-slange hovedbeklædning.

Ix Chel, eller gudinde I, er en hyppigt kløede gudinde, der bærer en slange som en hovedbeklædning. Ix Chel er undertiden illustreret som en ung kvinde og undertiden som en gammel. Nogle gange fremstilles hun som en mand, og andre gange har hun både mandlige og kvindelige egenskaber. Nogle lærde hævder, at Ix Chel er den samme guddom som Chac Chel; de to er simpelthen forskellige aspekter af den samme gudinde.

Der er endda noget bevis på, at Ix Chel ikke er denne gudindes navn, men uanset hvad hun hed, gudinde I er gudinden for måne, fødsel, fertilitet, graviditet og vævning, og hun er ofte illustreret iført en månens halvmåne, en kanin og en næblignende næse. I henhold til kolonitallister var der Maya-helligdomme, der blev dedikeret til hende på øen Cozumel.

Der er mange andre guder og gudinder i Maya-panteonet, andre avatarer eller versioner af Pan-Mesoamerican guddomme, dem, der optræder i nogle af eller alle de andre mesoamerikanske religioner, såsom Aztec, Toltec, Olmec og Zapotec. Her er et par af de mest udbredte guddomme, der ikke er nævnt ovenfor.

Bicephalic Monster: Et tohovedet monster også kendt som det celestiale monster eller kosmiske monster, med et forreste hoved med hjorteørre og afdækket med et Venus-emblem, et skelet, bagudvendt baghoved og kroppen af ​​en krokodille.

Dykke Gud: En ungdommelig figur, der ser ud til at dykke forrest fra himlen, ofte omtalt som en bi-gud, selvom de fleste lærde mener, at han repræsenterer Maya-majsguden eller gud E.

Ek Chuah (Gud M): Maya-formen af ​​den langt næse handelsgud af aztekerne, Yacatecuhtli, en sort guddom med en hængende underlæbe og en lang Pinocchio-lignende næse; en senere version af God L Moan Chan.

Fat God: En enorm potbellied figur eller simpelthen et massivt hoved, ofte illustreret i den sene klassiske periode som et oppustet lig med tunge hævede øjenlåg, henviser til sidz, hvilket betyder gluttony eller overdreven ønske.

Gud C: Personificeringen af ​​hellighed.

Gud E: Maya-guden af ​​majs.

Gud H: En ungdommelig mandlig guddom, måske en vindgud.

Gud CH: Xbalanque, en af ​​Hero Twins.

Hun-Hunahpu: Far til helten tvillinger.

Jaguar Gods: Flere guddomme forbundet med jaguarer og solen, undertiden illustreret som en person, der bærer en jaguars kappe; inkluderer Jaguar God of the Underworld, forbundet med Tikal; Jaguar Baby; Water Lily Jaguar; Jaguar Paddler.

Jester God: En hajgud med et hovedpynt, der ligner det, der blev brugt på en middelalderlig europæisk hoestjester.

Lang-næse og langlippede guddomme: Talrige guder er blevet kaldt længe næse eller længe lippet; dem med snuder, der vender opad, er forbundet med slanger, de med snuder med nedadgående krumning er fugle.

Manikin Scepter: Gud K eller GII for Palenque Triad, en version af Kawil og Tohil, men en lille repræsentation, der holdes i hænderne på en hersker.

Paddler Gods: To klassiske Maya-guddomme, der er illustreret med at padle en kano, Old Jaguar Paddler og Stingray Paddler.

Palenque Triad Gods: GI, GII, GIII, særlige skydergud fra Palenque, der fremstår som enlige guder i andre Maya-bystater.

Pauahtun: Skybearer-guden, der svarer til de fire retninger og optræder i både enkelt- og firformet form (Gud N), og sommetider bærer en skildpadde karapat.

Quetzalcoatl: En central figur i alle mesoamerikanske religioner, en mirakuløs syntese af slange og fugl, Gukumatz eller Q'uq'umatz i Popol Vuh; Kukulkan som den fjedrede slange ved Chichen Itza.

Skriftlige guder: Talrige avatarer af guder er illustreret, siddende på tværs af benene og skriver: Itzamna fremstår som en skriftlærer eller en lærer i skriftlærede, er Chac illustreret at skrive eller male eller sprøjte tal strimler af papir; og i Popol Vuh er illustreret abeskrivere og kunstnere, Hun Batz og Hun Chuen.

Himmelbærere: Pan-mesoamerikanske guder, der havde til opgave at opretholde himlen, fire guddomme kendt som bacabs, relateret til Pauahtun.

Tohil: Quichens skytsgud på tidspunktet for den spanske erobring og den vigtigste gud opkaldt i Popol Vuh, der kræver blodoffer og måske er et andet navn for Gud K

Vision Slange: En opdrættet slange med et enkelt hoved og fremtrædende slangemarkeringer, hvis mund udstråler guder, forfædre og andre adelige.

Vucub Caquix / Hovedfuglguddom: En stor monsterfugl forbundet med konggribben og identificeret som Vucub Caquix i Popol Vuh, i som han stiller sig op som den falske sol inden tidens morgen, og Hero Twins skyder ham ned med blæsepistoler.

Vandliljeslang: En bølgende slange med et hoved med en nedad buet næb af en fugl iført en vandliljepude og blomst som en hat; forbundet med overfladen af ​​stille vand.

Kilder og videre læsning

• Ardren, Traci. "At reparere fortiden: Ix Chel og opfindelsen af ​​en moderne popgudinde." antikken 80.307 (2015): 25-37. Print.
• Estrada-Belli, Francisco. "Lynhimmel, regn og majsguden: Ideologien fra præklassiske Maya-herskere ved Cival, Peten, Guatemala." Ancient Mesoamerica 17 (2006): 57-78. Print.
• Houston, Stephen og David Stuart. "Af guder, glyfer . "Antiquity 70.268 (1996): 289-312. Print.og konger: guddommelighed og herskeri blandt den klassiske Maya
• Kerr, Barbara og Justin Kerr. "Guds "måde" L: Princeton-vaseen genoptaget." Optagelse af Kunstmuseet, Princeton University 64 (2005): 71-79. Print.
• Miller, Mary E. og Karl Taube. En illustreret ordbog over guder og symboler i det gamle Mexico og Maya. London: Thames og Hudson, 1997. Print.
• Schellhas, Paul. "Repræsentation af guddomme i Maya-manuskripterne." Trans. Wesselhoeft, Selma og A.M. Parker. Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University, 1910. Print.
• Taube, Karl Andreas. "De vigtigste guder i det gamle Yucatan." Undersøgelser i prækolumbiansk kunst og arkæologi.32 (1992): i-160. Print.
• Wild, Paul S. "William S. Burroughs og Maya-guderne til død: brug af arkæologi." College litteratur 35.1 (2008): 38-57. Print.