Racisk bias og forskelsbehandling kommer i forskellige former. Racismekan for eksempel henvise til internaliseret racisme, omvendt racisme, subtil racisme og mere. Racerprofilering er rettet mod bestemte grupper baseret på forestillingen om, at nogle grupper er mere tilbøjelige til at begå visse forbrydelser end andre. Racestereotyper er generaliseringer om medlemmer af racegrupper at fordomsfulde mennesker ofte bruger til at retfærdiggøre ekskludering af minoritetsgrupper fra boliger, uddannelsesmuligheder og beskæftigelsesmuligheder. Fortrolighed med de forskellige former for bias og diskrimination kan være med til at modvirke raceintolerance i samfundet.
Mens racisme generelt henviser til den systemiske undertrykkelse af en racegruppe på grund af ideen om, at nogle grupper iboende er underordnede end andre, kan racisme også opdeles i specifikke former. Der er internaliseret racisme, der henviser til følelser af selvhat, som mennesker oplever fra undertrykte grupper. Ofre for internaliseret racisme kan afsky deres hudfarve, ansigtstræk og andet fysisk kendetegn, fordi mindretalsgruppers egenskaber historisk er blevet devalueret i det vestlige samfund.
Relateret til internaliseret racisme er kolorisme, som er forskelsbehandling baseret på hudfarve. Colorism resulterer i mørkere hud med forskellige racemæssige baggrunde - afroamerikanere, asiater, Latinamerikaner - bliver behandlet dårligere end deres lysere hudpartner af hvide eller endda medlemmer af deres egne racegruppe.
Subtil racisme henviser til de tilsyneladende mindre måder, minoriteter oplever forskelsbehandling. Racisme involverer ikke altid ekstreme bigotry-handlinger som hadforbrydelser, men involverer oftere end ikke hverdagslampe som at blive ignoreret, latterligt eller behandlet anderledes på grund af ens raciale baggrund.
Til sidst er en af de mest kontroversielle former for racisme ”omvendt racisme”, den idé, hvide, der har været historisk privilegeret i Den vestlige verden oplever nu racediskriminering på grund af bekræftende handlinger og andre programmer, der sigter mod at udligne spillereglerne for mindretal. Mange sociale retfærdighedsaktivister tvivler på eksistensen af omvendt racisme, da de hævder, at det vestlige samfund stadig først og fremmest hvide gavner.
Raceprofilering er en kontroversiel form for diskrimination, der stort set er rettet mod medlemmer af minoritetsgrupper - fra muslimske amerikanere til latinamerikanere til sorte og mere. Advokater for racemæssig profilering siger, at praksis er nødvendig, fordi visse grupper er mere tilbøjelige til at begå visse forbrydelser, hvilket gør det nødvendigt for retshåndhævelse at målrette disse grupper i lufthavne, grænsekontrolsteder, på motorveje, bygader og mere.
Modstandere af racemæssig profilering siger, at fremgangsmåden simpelthen ikke fungerer. Sorte og latinamerikanske mænd er blevet målrettet i byer som New York af politi, der stopper og frisker dem for narkotika, kanoner osv. Men forskning fra New York Civil Liberties Union viser, at politiet faktisk fandt mere våben på hvide end deres minoritetspartnere, der sætter spørgsmålstegn ved racestrategien profilering.
Det samme gælder sorte kunder, der siger, at de er blevet racemæssigt profileret i butikkerne. Undersøgelser har fundet, at hvide kvindelige shoppere er den gruppe, der mest sandsynligt handler med løft, hvilket gør det dobbelt fornærmende for butikspersonale at målrette sorte kunder til tyveri. Ud over disse eksempler har en række retshåndhævende myndigheder stået over for anklager om forseelse med hensyn til mishandling af latinos, som de mente var uautoriserede indvandrere. Desuden har raceprofilering ikke fundet at reducere kriminalitet.
Stereotyper hjælper med at forevige racediskriminering på flere måder. Personer, der køber ind i disse fejrende generaliseringer om racegrupper bruger stereotyper til at retfærdiggøre med undtagelse af minoriteter fra jobmuligheder, leje af lejligheder og uddannelsesmuligheder for at nævne a få. Stereotyper har ført til, at raceminoritetsgrupper diskrimineres i sundhedsydelser, retssystemet og mere. Alligevel insisterer mange mennesker på at forevige stereotyper, fordi de mener, at der er et korn af sandhed i dem.
Mens medlemmer af minoritetsgrupper bestemt deler nogle oplevelser, betyder sådanne oplevelser ikke, at medlemmer af racegrupper alle deler visse personlighed eller fysiske egenskaber. På grund af diskrimination har nogle racegrupper i USA fundet større succes i visse erhverv, fordi døre blev lukket for dem på andre arenaer. Stereotyper giver ikke den historiske kontekst for, hvorfor visse grupper ser ud til at udmærke sig i nogle områder og halter bagefter i andre. Stereotyper betragter ikke medlemmer af racegrupper som enkeltpersoner, men benægter dem deres menneskelighed. Dette er endda tilfældet, når såkaldte positive stereotyper er på spil.
Racerfordomme og racemæssige stereotyper går hånd i hånd. Mennesker, der udøver racedomme, gør det ofte på grund af racemæssige stereotyper. De afskriver hele grupper af mennesker baseret på fejlige generaliseringer. En fordømt arbejdsgiver kan muligvis nægte et job for et medlem af en raceminoritetsgruppe, fordi han mener, at gruppen er ”doven”, uanset den aktuelle arbejdsetik for den pågældende. Fordømte mennesker kan også antage en række antagelser, hvis de antager, at enhver med et ikke-vestligt efternavn ikke kunne være født i USA. Racedomme har historisk ført til institutionel racisme. Under 2. verdenskrig afrundede mere end 110.000 japanske amerikanere og tvangs til interneringslejre, fordi regeringsembedsmænd formodede, at disse amerikanere ville gå sammen med Japan i krigen, og ignorere det faktum, at japanske amerikanere betragtede sig selv som amerikanere. Faktisk blev ingen japansk amerikanere fundet skyldige i spionage i denne periode.