Den subtile racisme og de problemer, den stiller

Når nogle mennesker hører ordet "racisme, "de subtile former for bigotry, der kaldes racemikroaggressioner, kommer ikke i tankerne. I stedet forestiller de sig en mand i en hvid hætte eller et brændende kors på en græsplæne.

I virkeligheden vil de fleste farver mennesker aldrig støde på en klanmedlem eller være skader på en lynchmobbe. De bliver ikke engang dræbt af politiet, selvom sorte og latinos er hyppige mål for politivold.

Medlemmer af raceminoritetsgrupper er meget mere tilbøjelige til at blive ofre for subtil racisme, også kendt som daglig racisme, skjult racisme eller racemæssig microaggressions. Denne form for racisme har en skadelig effekt på dens mål, hvoraf mange kæmper for at se den for, hvad den er.

Så hvad er subtil racisme?

EN undersøgelse udført af San Francisco State University (SFSU) Professor Alvin Alvarez identificerede hverdagens racisme som "subtile, almindelige former for forskelsbehandling, såsom at blive ignoreret, latterliggjort eller behandles anderledes. "Forklarer Alvarez, en rådgivende professor," Dette er hændelser, der kan virke uskyldige og små, men kumulativt kan de have en stærk indflydelse på den enkeltes mentale sundhed."

Annie Barnes belyser sagen yderligere i sin bog "Everyday Racism: En bog for alle amerikanere.”Hun identificerer sådan racisme som en” virus ”af den slags, der udstilles på kropssprog, tale og isolerende holdning blandt racister, blandt andre adfærd. På grund af skjult opførsel af en sådan adfærd kan ofre for denne form for racisme muligvis kæmpe for at bestemme, om bigotry spiller.

I "Everyday Racism" fortæller Barnes historien om Daniel, en sort universitetsstuderende, hvis lejlighedsbygningschef bad ham om ikke at lytte til musik på sine øretelefoner, mens han spadserede i lokalerne. Angiveligt fandt andre beboere det distraherende. Problemet? "Daniel observerede, at en hvid ungdom i sit kompleks havde en lignende radio med hovedtelefoner, og at vejlederen aldrig klagede over ham."

Baseret på deres frygt eller stereotyper over sorte mænd, fandt Daniels naboer billedet af ham, der lytter til øretelefoner, der var forskudt, men gjorde ingen indvendinger mod, at hans hvide modpart gjorde det samme. Dette gav Daniel beskeden om, at nogen med ham hudfarve skal overholde et andet sæt standarder, en åbenbaring, der gjorde ham urolig.

Mens Daniel erkendte det racediskrimination var skylden i, hvorfor manageren behandlede ham anderledes, nogle ofre for hverdagens racisme undlader at oprette denne forbindelse. Disse mennesker påberåber sig kun ordet "racisme", når nogen åbenlyst begår en racistisk handling som f.eks. At bruge en slur. Men de vil måske genoverveje deres modvilje mod at identificere noget som racistisk. Selvom forestillingen om, at det at tale om racisme for meget gør det værre, er udbredt, fandt SFSU-undersøgelsen det modsatte at være sandt.

"Forsøg på at ignorere disse lumske hændelser kan blive beskattende og svækket med tiden og skære væk fra en persons ånd," forklarede Alvarez.

At ignorere folk fra bestemte racer er et andet eksempel på subtil racisme. Sig en mexicansk amerikansk kvinde kommer ind i en butik, der venter på at blive serveret, men de ansatte opfører sig som om hun ikke er der, og fortsætter med at riffle gennem butikshylder eller sortere gennem papirer. Kort efter kommer en hvid kvinde ind i butikken, og medarbejderne venter straks på hende. De hjælper den mexicanske amerikanske kvinde først, når de venter på hendes hvide modpart. Den skjulte meddelelse sendt til den mexicansk-amerikanske kunde?

"Du er ikke så værdig opmærksomhed og kundeservice, som en hvid person er. "

Nogle gange ignoreres folk med farver i en streng social forstand. Sig en kinesisk amerikansk mand besøger en for det meste hvid kirke i et par uger, men hver søndag taler ingen med ham. Derudover gider få mennesker endda at hilse ham. I mellemtiden inviteres en hvid besøgende i kirken til frokost under sit allerførste besøg. Kirkegængere taler ikke kun med ham, men forsyner ham med deres telefonnumre og e-mail-adresser. I løbet af få uger er han grundigt indblandet i kirkens sociale netværk.

Kirkemedlemmerne kan blive overrasket over at høre, at den kinesisk-amerikanske mand mener, at han var offer for raceudstødelse. Når alt kommer til alt følte de bare en forbindelse med den hvide besøgende, som de manglede med den kinesisk-amerikanske mand. Senere, når emnet om stigende mangfoldighed i kirken kommer op, rykker alle sammen, når de bliver spurgt om, hvordan man kan tiltrække flere sognebilleder af farve. De undlader at forbinde, hvordan deres kulde til de farvede mennesker, der lejlighedsvis besøger, gør deres religiøse institution uvelkomlig for dem.

Subtil racisme tager ikke kun form af at ignorere mennesker fra farve eller behandle dem anderledes, men at latterliggøre dem. Men hvordan kan latterliggørelse fra race være skjult? Sladderforfatter Kitty Kelleys uautoriserede biografi "Oprah" er et eksempel. I bogen udtrykkes talkshowdronningens udseende - men på en særlig raciseret måde.

Kelley citerer en kilde, der siger:

”Oprah uden hår og makeup er et ret skræmmende syn. Men når hendes prep folk gør deres magi, bliver hun super glam. De indsnævrer hendes næse og tynder hendes læber med tre forskellige foringer... og hendes hår. Jeg kan ikke engang begynde at beskrive de vidundere, de udfører med hendes hår. "

Hvorfor tæver denne beskrivelse af subtil racisme? Kilden siger ikke bare, at hun finder Oprah uattraktiv uden hjælp fra et hår- og makeup-team, men kritiserer "sortheden" af Oprahs funktioner. Hendes næse er for bred, hendes læber er for store, og hendes hår er uhåndterligt, hævder kilden. Sådanne funktioner er alle almindeligt forbundet med afroamerikanere. Kort sagt antyder kilden, at Oprah hovedsagelig er uattraktiv, fordi hun er sort.

Hvordan ellers bliver folk latterligt latterligt baseret på race eller national oprindelse? Sig, at en indvandrer taler engelsk flydende, men har en let accent. Indvandreren kan støde på amerikanere, der altid beder om at gentage sig selv, tale med ham højt eller afbryde ham, når han prøver at engagere dem i en diskussion. Dette er racemikro-kongresser, der sender en besked til indvandreren om, at han er uværdig til deres samtale. Inden længe kan immigranten udvikle et kompleks om sin accent, selvom han taler flydende engelsk, og trækker sig tilbage fra samtaler, før han bliver afvist.

Hvis du har bevis eller en stærk sugen på, at du bliver behandlet anderledes, ignoreret eller latterliggjort på baggrund af race, gør det til et problem. Ifølge Alvarez 'undersøgelse, der vises i april 2010-udgaven af ​​Journal of Counselling Psychology, mænd der rapporterede hændelser med subtil racisme eller konfronterede de ansvarlige, sænkede mængder af personlig nød, mens de øgede selvværd. På den anden side fandt undersøgelsen, at kvinder, der ignorerede hændelser med subtil racisme, udviklede øgede niveauer af stress. Kort sagt, tal om racisme i alle dens former for din mentale sundhed.

Når vi kun tænker på racisme i ekstremer, tillader vi, at subtil racisme fortsætter med at ødelægge folks liv. I en historie hedder "Hverdags racisme, hvide liberale og grænserne for tolerance, "antiracistisk aktivist Tim Wise forklarer:

”Da næppe nogen vil indrømme det racedomme af enhver art, der fokuserer på bigotry, had og intolerance handlinger kun størkner troen på, at racisme er noget "derude," et problem for andre, "men ikke mig," eller nogen jeg kender. "

Wise argumenterer for, at fordi hverdagens racisme er meget mere udbredt end ekstrem racisme, når førstnævnte flere folks liv og gør mere varige skader. Derfor er det vigtigt at lave et spørgsmål ud fra racemikro-kongresser.

Mere end raceekstremister, "Jeg er mere bekymret over de 44 procent (af amerikanere), der stadig mener, at det er i orden for hvide husejere at diskriminerer sorte lejere eller købere, eller det faktum, at mindre end halvdelen af ​​alle hvide mener, at regeringen skal have nogen love for at sikre lige muligheder i beskæftigelse, end jeg handler om fyre, der løber rundt i skoven med kanoner eller tænker fødselsdagskager til Hitler hver 20. april, " Viser det.

Mens racekstremister uden tvivl er farlige, er de stort set isoleret fra det meste af samfundet. Hvorfor ikke fokusere på at tackle de skadelige former for racisme, der regelmæssigt påvirker amerikanerne? Hvis der skabes opmærksomhed om subtil racisme, vil flere genkende, hvordan de bidrager til problemet og arbejder for at ændre sig.

Resultatet? Racerelationer forbedres til det bedre.