Det populær suverænitet -princippet er en af de underliggende ideer i USAs forfatning, og det hævder, at kilden til regeringsmagt (suverænitet) ligger hos folket (populær). Dette princip er baseret på konceptet om social kontrakt, ideen om, at regeringen skal være til gavn for sine borgere. Hvis regeringen ikke beskytter folket, siger uafhængighedserklæringen, bør den opløses. Denne idé udviklede sig gennem skrifterne i oplysningstiden filosofer fra England — Thomas Hobbes (1588–1679) og John Locke (1632–1704) —og fra Schweiz — Jean Jacques Rousseau (1712–1778).
Hobbes: Menneskeliv i en tilstand af natur
Thomas Hobbes skrev Leviathan i 1651 i løbet af Engelsk borgerkrigog i den lagde han det første grundlag for folkesuverænitet. I henhold til hans teori var mennesker egoistiske, og hvis de blev alene, i det han kaldte en "naturtilstand", ville menneskeliv være "grim, brutal og kort." Derfor overlever mennesker over deres rettigheder til en hersker, der forsyner dem med beskyttelse. Efter Hobbes mening var et absolut monarki den bedste form for sikkerhed.
Locke: Den sociale kontrakt, der begrænser herskerens beføjelser
John Locke skrev To traktater om regeringen i 1689, som svar på et andet papir (Robert Filmer's Patriarcha) der argumenterede for, at konger har en "guddommelig ret" til at herske. Locke sagde, at en konge eller regerings magt ikke kommer fra Gud, men kommer fra folket. Folk indgår en "social kontrakt" med deres regering og byder væk nogle af deres rettigheder til herskeren i bytte for sikkerhed og love.
Desuden sagde Locke, enkeltpersoner har naturlige rettigheder, herunder retten til at eje ejendom. Regeringen har ikke ret til at fjerne dette uden deres samtykke. Det er markant, hvis en konge eller hersker bryder betingelserne i "kontrakten" - ved at fjerne rettigheder eller fjerne ejendom uden individets samtykke - det er folks ret til at tilbyde modstand og om nødvendigt afsæt ham.
Rousseau: Hvem laver lovene?
Jean Jacques Rousseau skrev Den sociale kontrakt i 1762. I dette foreslår han, at "mennesket er født fri, men overalt befinder han sig i kæder." Disse kæder er ikke naturlige, siger Rousseau, men de kommer gennem "den stærkeste ret", den ulige karakter af magt og styring.
Ifølge Rousseau skal folk frivilligt give legitim myndighed til regeringen gennem en "social kontrakt" til gensidig bevarelse. Den kollektive gruppe af borgere, der er sammen, skal udarbejde lovene, mens deres valgte regering sikrer deres daglige gennemførelse. På denne måde ser folket som en suveræn gruppe ud for den fælles velfærd i modsætning til de individuelle egoistiske behov.
Populær suverænitet og den amerikanske regering
Ideen om folkelig suverænitet udviklede sig stadig, da de grundlæggende fædre skrev den amerikanske forfatning under forfatningskonventionen af 1787. Faktisk er folkesuverænitet et af seks grundlæggende principper, som konventet bygger på USAs forfatning. De andre fem principper er en begrænset regering magtadskillelse, et system med kontrol og balance, behovet for retslig prøvelse, og føderalisme, behovet for en stærk centralregering. Hvert princip giver forfatningen et grundlag for autoritet og legitimitet, som den bruger også i dag.
Populær suverænitet blev ofte citeret før USAs borgerkrig som en grund til, at individer i et nyligt organiseret område skal have ret til at beslutte, om slaveri skal tillades eller ej. Det Kansas-Nebraska Act fra 1854 var baseret på ideen - at mennesker har ret til "ejendom" i form af slaver. Det satte scenen for en situation, der blev kendt som Blødning Kansas, og det er en smertefuld ironi, fordi Locke og Rousseau bestemt ikke ville være enige om, at folk nogensinde betragtes som ejendom.
Som Rousseau skrev i "Den sociale kontrakt":
”Uanset hvilket aspekt, vi betragter spørgsmålet, er slaveriets ret ugyldig, ikke kun som ulovlig, men også fordi den er absurd og meningsløs. Ordene slave og højre er i modstrid med hinanden og er gensidigt eksklusive. "
Kilder og videre læsning
- Deneys-Tunney, Anne. "Rousseau viser os, at der er en måde at bryde kæderne indefra." The Guardian, 15. juli 2012.
- Douglass, Robin. "Fugitive Rousseau: Slaveri, primitivisme og politisk frihed." Moderne politisk teori 14.2 (2015): e220 – e23.
- Habermas, Jurgen. "Populær suverænitet som procedure." Eds., Bohman, James og William Rehg. Deliberativt demokrati: Essays om fornuft og politik. Cambridge, MA: MIT Press, 1997. 35–66.
- Hobbes, Thomas. "Leviathan eller Matter, Forme & Power of a Common-Wealth Ecclesiasticall and Civill. "London: Andrew Crooke, 1651. McMaster Universitets arkiv for økonomisk tankehistorie. Hamilton, ON: McMaster University.
- Locke, John. "To regeringstreamer. "London: Thomas Tegg, 1823. McMaster Universitets arkiv for økonomisk tankehistorie. Hamilton, ON: McMaster University.
- Morgan, Edmund S. "Opfindelse af folket: fremkomsten af populær suverænitet i England og Amerika." New York, W.W. Norton, 1988.
- Reisman, W. Michael. "Suverænitet og menneskerettigheder i moderne international ret." American Journal of International Law 84.4 (1990): 866–76. Print.
- Rousseau, Jean-Jacques. Den sociale kontrakt. Trans. Bennett, Jonathan. Tidlige moderne tekster, 2017.