Hvorfor skal dyr have rettigheder?

Både fortalergrupper og humanitære mennesker har længe argumenteret for dyrenes rettigheder over hele verden og kæmper for deres ret som levende væsener til et liv fri for tortur og lidelse. Nogle går ind for, at de ikke bruger dyr som mad, tøj eller andre varer og andre som veganere endda gå så langt som at fordømme brugen af ​​animalske biprodukter.

I USA siger folk ofte, at de elsker dyr, og at de betragter deres kæledyr som en del af familien, men mange trækker linjen ved dyrerettigheder. Er det ikke nok, at vi behandler dem menneskeligt? Hvorfor skal dyr have rettigheder? Hvilke rettigheder skal dyr have? Hvordan adskiller disse rettigheder sig fra menneskerettighederne?

Faktum er, at siden det amerikanske landbrugsministerium udstedte 1966 Dyrevelfærdslov, selv dyr, der bruges i kommercielt landbrug, har ret til et vist baseniveau for behandling. Men det adskiller sig fra ønsker fra dyrs rettighedsaktivistgrupper som Mennesker til etisk behandling af dyr (PETA) eller den mere ekstreme britiske direkte-aktionsgruppe kendt som Animal Liberation Front.

Dyrevelfærdsvisningen, som er kan adskilles fra dyrerettighedsvisningen, er, at mennesker kan bruge og udnytte dyr, så længe dyrene behandles human, og brugen ikke er for useriøs. For dyrerettighedsaktivister er hovedproblemet med denne opfattelse, at mennesker ikke har ret til at bruge og udnytte dyr, uanset hvor godt dyrene behandles. Køb, salg, avl, begrænsning og dræbe dyr krænker dyrenes rettigheder, uanset hvor "menneskeligt" de behandles.

Desuden er tanken om at behandle dyr menneskeligt vag og betyder noget anderledes for alle. For eksempel kan en ægbonde mene, at der ikke er noget galt i at dræbe mandlige kyllinger ved at slibe dem i live for at skære fodringsomkostninger kontra udbytte. Også "burfrie æg" er ikke så human, som industrien ville have os til at tro. Faktisk køber en burfri ægoperation deres æg fra de samme rugerier, som fabrik gårde køb fra, og disse rugerier dræber også de mandlige kyllinger.

Ideen om "humant" kød forekommer også absurd for dyrs rettighedsaktivister, da dyrene skal dræbes for at få kødet. Og for at bedrifter skal være rentable, dræbes disse dyr, så snart de når slagtervægten, hvilket stadig er meget ung.

Dyrets rettighedsaktivisme er baseret på ideen om, at dyr er opmærksomme, og at artsisme er forkert, hvis førstnævnte er videnskabeligt støttet - en Det internationale panel af neurovidenskabsmænd erklærede i 2012, at ikke-menneskelige dyr har bevidsthed - og sidstnævnte bestrider stadig varmt blandt humanister.

Dyrets rettighedsaktivister hævder, at fordi dyr er opmærksomme, er den eneste grund til, at mennesker behandles forskelligt, artsisme, hvilket er en vilkårlig sondring baseret på den forkerte tro på, at mennesker er den eneste art, der fortjener moral betragtning. Arter, som racisme og sexisme, er forkert på grund af dyr, der er populære i kødindustrien som køer, svin og kyllinger lider, når de er indesluttet, tortureret og slagtet, og der er ingen grund til moralsk at skelne mellem mennesker og ikke-mennesker dyr.

Årsagen til, at mennesker har rettigheder, er at forhindre uretfærdig lidelse. Ligeledes er grunden til, at dyrerettighedsaktivister ønsker, at dyr skal have rettigheder, forhindre dem i at lide uretfærdigt. Vi har vedtægter med dyremishandling for at forhindre nogle dyrelidelser, selvom U.S.-lov kun forbyder den mest uhyggelige, ekstraordinære dyremishandling. Disse love gør intet for at forhindre de fleste former for udnyttelse af dyr, herunder pels, kalvekød, og Foie gras.

Ingen beder om, at dyr skal have de samme rettigheder som mennesker, men i en dyrerettighedsaktivists ideelle verden ville dyr have ret til at leve frit for menneskelig brug og udnyttelse - vegansk verden hvor dyr ikke længere bruges til mad, tøj eller underholdning.

Mens der er en vis debat om hvad grundlæggende menneskerettigheder er, de fleste mennesker anerkender, at andre mennesker har visse grundlæggende rettigheder. I henhold til De Forenede Nationers verdenserklæring om menneskerettigheder inkluderer menneskerettighederne "retten til liv, frihed og personsikkerhed.. en passende standard for bor... at søge og nyde i andre lande asyl fra forfølgelse... til egen ejendom... menings- og ytringsfrihed... til uddannelse... af tanke, samvittighed og religion; og retten til blandt andet frihed fra tortur og nedværdigende behandling. "

Disse rettigheder adskiller sig fra dyrs rettigheder, fordi vi har magten til at sikre, at andre mennesker har adgang til mad og boliger, er fri for tortur og kan udtrykke sig. På den anden side er det ikke i vores magt at sikre, at enhver fugl har et rede, eller at hvert egern har en eikel. En del af dyrs rettigheder er at lade dyrene alene for at leve deres liv uden at gribe ind i deres verden eller deres liv.