Dido (udtales Die-doh) er bedst kendt som den mytiske dronning af Kartago, der døde af kærlighed til Æneasifølge "The Aeneid" af den romerske digter Vergil (Virgil). Dido var datter af kongen af den fønikiske bystat Tyrus, og hendes føniciske navn var Elissa, men hun fik senere navnet Dido, hvilket betyder "vandrer." Dido var også navnet på en navngivet fønikisk guddom Astarte.
Hvem skrev om Dido?
Den tidligst kendte person, der havde skrevet om Dido, var den græske historiker Timaeus fra Taormina (ca. 350–260 fvt.) Mens Timaeus forfattere ikke overlevede, henvises der til ham af senere forfattere. Ifølge Timaeus grundlagde Dido Kartago i enten 814 eller 813 fvt. En senere kilde er historikeren Josephus fra det første århundrede, hvis skrifter nævner en Elissa, der grundlagde Kartago under regeringen af Menandros af Efesos. De fleste mennesker ved imidlertid historien om Dido fra fortællingen i Viergils Æneiden.
Legenden
Dido var datter af den tyriske konge Mutto (også kendt som Belus eller Agenor), og hun var søster af Pygmalion, der efterfulgte Tyres trone, da hans far døde. Dido giftede sig med Acerbas (eller Sychaeus), der var præst for Hercules og en mand med enorm rigdom; Pygmalion, jaloux på sine skatte, myrdede ham.
Sychaeus spøgelse afslørede for Dido hvad der var sket med ham og fortalte hende hvor han havde skjult sin skat. Dido vidste, hvor farligt Tyr var med sin bror, der stadig var i live, tog skatten og sejl i hemmelighed fra Tyrus ledsaget af nogle ædle tyrere, som var utilfredse med Pygmalions styre.
Dido landede på Cypern, hvor hun transporterede 80 piger for at forsyne tyrerne med brude og krydsede derefter Middelhavet til Carthage, i hvad der nu er moderne Tunesien. Dido byttede mod de lokale og tilbød en betydelig mængde rigdom i bytte for, hvad hun kunne indeholde i huden af en tyr. Efter at de var enige om, hvad der syntes meget at være en udveksling til deres fordel, viste Dido, hvor klog hun virkelig var. Hun skar huden i strimler og lagde den ud i en halvcirkel omkring en strategisk placeret bakke med havet som den anden side. Der grundlagde Dido byen Kartago og regerede den som dronning.
Ifølge "Aeneid", the Trojansk prins Aeneas mødte Dido på vej fra Troy til Lavinium. Han snublede over begyndelsen af byen, hvor han kun havde forventet at finde en ørken, inklusive et tempel til Juno og et amfiteater, begge under opførelse. Han håbede på Dido, der modsatte ham, indtil hun blev ramt af en pil af Cupido. Da han forlod hende for at opfylde sin skæbne, blev Dido ødelagt og begik selvmord. Aeneas så hende igen, i Underverdenen i bog VI af "Aeneiden". En tidligere afslutning af Didos historie udelader Aeneas og rapporterer, at hun begik selvmord snarere end at gifte sig med en nabokonge.
Didos arv
Mens Dido er en unik og spændende karakter, er det uklart, om der var en historisk dronning af Kartago. I 1894 blev der fundet et lille guld vedhæng på Douïmès kirkegård fra 6. til 7. århundrede ved Kartago, blev indskrevet med en seks-linjes epigraf, der nævnte Pygmalion (Pummay) og leverede en dato på 814 BCE. Det antyder, at stiftelsesdatoerne i historiske dokumenter godt kunne være korrekte. Pygmalion kan referere til en kendt Tyres konge (Pummay) i det 9. århundrede fvt, eller måske en cypriotisk gud, der er forbundet med Astarte.
Men hvis Dido og Aeneas var virkelige mennesker, kunne de ikke have mødt: Han ville have været gammel nok til at være hendes bedstefar.
Didos historie var engagerende nok til at blive et fokus for mange senere forfattere, herunder romerne Ovid (43 f.Kr. – 17 CE) og Tertullian (ca. 160-c. 240 e.Kr.) og middelalderlige forfattere Petrarch og Chaucer. Senere blev hun titelfiguren i Purcells opera Dido og Aeneas og Berlioz's Les Troyennes.
Kilder og videre læsning
- Diskin, Clay. "Arkæologiet for templet til Juno i Kartago (Aen. 1. 446-93)." Klassisk filologi 83.3 (1988): 195–205. Print.
- Svært, Robin. "Routledge-håndbogen for græsk mytologi." London: Routledge, 2003. Print.
- Krahmalkov, Charles R. "Foundation of Carthage, 814 B.C. Douïmès-vedhængsindskriften." Journal of Semitic Studies 26.2 (1981): 177–91. Print.
- Leeming, David. "The Oxford Companion to World Mythology." Oxford UK: Oxford University Press, 2005. Print.
- Pilkington, Nathan. "En arkæologisk historie om kartaginsk imperialisme." Columbia University, 2013. Print.
- Smith, William og G.E. Marindon, red. "En klassisk ordbog med græsk og romersk biografi, mytologi og geografi." London: John Murray, 1904. Print.