Bonnet Rouge, også kendt som Bonnet Phrygien / Phrygian Cap, var en rød hætte, der begyndte at være forbundet med fransk revolution i 1789. I 1791 var det blevet nødvendigt for sans-culotte-militanter at bære en for at vise deres loyalitet og blev vidt brugt i propaganda. I 1792 var den blevet vedtaget af regeringen som et officielt symbol på den revolutionære stat og har det er genopstået på forskellige øjeblikke af spændinger i den franske politiske historie lige ind i det tyvende århundrede.
I den tidlige moderne periode i europæisk historie blev der skrevet mange værker om livet i det gamle Rom og Grækenland, og i dem dukkede den friske cap. Dette blev angiveligt båret i den anatoliske region Phrygian og udviklet sig til hovedbeklædning af frigjorte slaver. Selvom sandheden er forvirret og forekommer iøjnefaldende, blev forbindelsen mellem frihed fra slaveri og den frryske kappe etableret i det tidlige moderne sind.
Røde kasketter blev snart brugt i Frankrig i øjeblikke med social uro, og i 1675 forekom der en række oprør, der blev kendt for eftertiden som Revolt of the Red Caps. Hvad vi ikke ved, er, om Liberty Cap blev eksporteret fra disse franske spændinger til de amerikanske kolonier, eller om den kom tilbage den anden vej, fordi røde Liberty Caps var en del af
Amerikansk revolutionær symbolik, fra Sons of Liberty til et segl af det amerikanske senat. Uanset hvad, da et møde mellem statsborgergeneralen i Frankrig i 1789 blev til en af de største revolutioner i historien dukkede den frryske kasket op.Der er poster, der viser hætten i brug i 1789, men den fik virkelig trækkraft i 1790 og var i 1791 et vigtigt symbol på sans-culottes, hvis benbeklædning (hvorefter de blev navngivet) og deres hovedbeklædning (motorhjelm rouge) var en kvasi-uniform, der viser klassen og den revolutionerende glæde ved at arbejde Parisere. Goddess Liberty blev vist iført en, ligesom symbolet på den franske nation Marianne, og revolutionære soldater bar dem også. Da Ludvig XVI blev truet i 1792 af en pøbel, der brød ind i hans bolig, fik de ham til at bære et kasket, og hvornår Louis blev henrettet, mens hætten kun blev større, hvilket forekom næsten overalt, der ville vises loyal. Revolutionerende inderlighed (nogle kan sige vanvid) betød, at i 1793 blev nogle politikere ved lov forpligtet til at bære en.
Efter terroren var sans-culottes og ekstremerne af revolutionen imidlertid ude af fordel med folk, der ville have en midtvej, og hætten begyndte at blive erstattet, delvis til den ydre opposition. Dette har ikke forhindret Phrygian Cap igen, da det dukkede op: i 1830-revolutionen og opkomsten af juli-monarkihætterne, som de gjorde under revolutionen i 1848. Motorpapiret er stadig et officielt symbol, der bruges i Frankrig, og i de seneste tidspændinger i Frankrig har der været nyhedsberetninger om frimriske Caps vises.