Definition og eksempler på den almindelige stil på engelsk

I retorik, begrebet almindelig stil henviser til tale eller skrivning, der er enkel, direkte og ligetil. Også kendt som lav stil, det videnskabelig stil, det enkel stil, og Senecan stil.

I modsætning til storslået stil, den almindelige stil er ikke meget afhængig af billedsprog. Den almindelige stil er ofte forbundet med den faktiske levering af information som i de fleste teknisk skrivning.

Ifølge Richard Lanham er de "tre centrale værdier" i den almindelige stil "Klarhed, Brevity og oprigtighed, 'C-B-S' teorien om prosa" (Analyse af prosa, 2003). Når det er sagt, har litteraturkritiker Hugh Kenner karakteriseret "almindelig prosa, den almindelige stil" som "den mest desorienterende form for diskurs endnu opfundet " ("Plainens politik", 1985).

”Jeg er glad for, at du synes om min stil almindelig. Jeg har aldrig på nogen side eller et afsnit taget sigte på at gøre det til noget andet eller give det nogen anden fortjeneste - og jeg ville ønske, at folk ville holde af med at tale om dets skønhed. Hvis det har nogen, kan det kun tilgives at være utilsigtet. Den største mulige fortjeneste med stil er naturligvis at få ordene til at forsvinde i tanken. "

• ”Den eneste måde at skrive klart, som en arbejdstager skulle, ville være at skrive som [George] Orwell. Men almindelig stil er en middelklassepræstation, der er opnået af hårde og uddannede retoriske effekter. "
  (Frank Kermode, Historie og værdi. Oxford University Press, 1988)
• "Det almindelig stil... er fuldstændig ikke pyntet. Det er ligetil og ugyldigt for enhver metaforer. Det er stilen med meget moderne avis prosa. Cicero mente, at det var bedst egnet til undervisning, og faktisk er den almindelige stil idiom af de bedste skolebøger i vores alder. "
  (Kenneth Cmiel, Demokratisk velstand: Kampen om populær tale i Amerika fra det nittende århundrede. University of California Press, 1990)

• "På politisk sprog, plainness er magtfuld. 'Af folket, af folket, for folket.' 'Spørg ikke, hvad dit land kan gøre for dig.' 'Jeg har en drøm.' Dette gælder især for sprog, der er designet til at blive hørt taler og debatudvekslinger, i stedet for at læse fra en side. Mennesker optager og bevarer information i mindre trin gennem øret end gennem øjet. Således har de klassiske intonationer for enhver større religion de enkle, repetitiv kadence findes også i de bedste politiske taler. 'I begyndelsen.' "Og det var godt." 'Lad os bede.' ”
  (James Fallows, "Hvem vinder?" Atlanterhavet, Oktober, 2016)

• ”Ligesom nogle kvinder siges at være flotere, når de ikke er dekoreret - netop denne mangel på ornament bliver dem - så er almindelig stil giver glæde når den ikke er pyntet.. Alt mærkbart ornament, perler som det var, vil blive udelukket; ikke engang krøllejern bliver brugt. Al kosmetik, kunstig hvid og rød, vil blive afvist. Kun elegance og pænhed forbliver. Sproget vil være rent latin, almindeligt og klart; sømmelighed vil altid være hovedmålet. "
  (Cicero, De Oratore)

• "I begyndelsen af ​​det 17. århundrede blev senekanen 'almindelig stil'nød et markant og udbredt løft i prestige: dette kom fra dramatikere som [Ben] Jonson, lavkirkelige guddomme (der sidstnævnte udsmykkede overtalelse med bedrag) og frem for alt videnskabsfolk. Francis Bacon var særlig effektiv til at knytte Senecan sædvanlig til empirismens mål og induktiv metode: den nye videnskab krævede en prosa, hvor så få ord som muligt blandede sig i præsentationen af ​​objektets virkelighed. "
  (David Rosen, Magt, almindelig engelsk og Rise of Modern Poetry, Yale University Press, 2006)
• Royal Society's recept på en almindelig stil
  ”Det vil være tilstrækkeligt med mit nuværende formål at påpege, hvad Royal Society har gjort for at korrigere dets overskridelser i naturfilosofi.. ..
  "De har derfor været mest strenge med at få iværksat det eneste middel, der kan findes til dette ekstravagance, og det har været en konstant beslutning om at afvise alle forstærkninger, digressioner og hævelser i stil: at vende tilbage til den primitive renhed og korthed, når mænd leverede så mange ting næsten med lige mange ord. De har udtalt fra alle deres medlemmer en tæt, nøgen, naturlig måde at tale på; positive udtryk, klare sanser, en naturlig lethed; at bringe alle ting så tæt på den matematiske rethed, som de kan: og foretrækker sprog for artister, landsmænd og købmænd, før det, af Wits eller Scholars. "
  (Thomas Sprat, Royal Society's historie, 1667)

• "[B] fordi det er inaktiv at foreslå retsmidler, før vi er sikret sygdommen, eller at være i frygt, indtil vi er overbevist om faren, vil jeg først vise generelt, at nationen er ekstremt korrupt i religion og moral; og så vil jeg tilbyde et kort skema til reformering af begge dele.
  ”Med hensyn til det første ved jeg, at det regnes, men en form for tale, når guddommelig klager over tidens ondskab; men efter en rimelig sammenligning med andre tider og lande mener jeg, at det ville være en utvivlsom sandhed.
  For for det første at levere intet andet end faktisk faktum uden overdrivelse eller satire antager jeg, at det vil være givet, at næppe en ud af hundrede blandt vores mennesker af kvalitet eller nydelse ser ud til at handle efter noget princip religion; at store antal af dem helt kasserer det og er klar til at eje deres vantro over al åbenbaring i almindelig diskurs. Det er heller ikke tilfældet meget bedre blandt de vulgære, især i store byer, hvor dygtigheden og uvidenhed om håndværkere, småhandlere, tjenere og lignende er til en vis grad svært at forestille sig større. Derefter observeres det i udlandet, at intet race af dødelige har så ringe følelse af religion som de engelske soldater; for at bekræfte det, har jeg ofte fået at vide af store officerer af hæren, at de i hele deres kendte kompas ikke kunne husk tre af deres erhverv, der syntes at betragte eller tro på en stavelse i evangeliet: og det samme kan i det mindste bekræftes af flåde. Konsekvenserne af alt, hvad der sker på menneskers handlinger, er lige så åbenlyse. De går aldrig som i tidligere tider for at skjule eller pallere deres laster, men udsætter dem frit for se som enhver anden almindelig forekomst af liv uden den mindste bebrejdelse fra verden eller dem selv... ."
  (Jonathan Swift, "Et projekt til fremme af religion og reformering af manerer", 1709)

• "Moderne engelsk, især skrevet engelsk, er fuld af dårlige vaner, der spreder sig ved efterligning, og som kan undgås, hvis man er villig til at tage de nødvendige problemer. Hvis man slipper af med disse vaner, kan man tænke klarere, og at tænke klart er et nødvendigt første skridt hen imod politisk regenerering: så kampen mod dårlig engelsk ikke er useriøs og ikke er den eksklusive bekymring fra professionelle forfattere. Jeg vil vende tilbage til dette i øjeblikket, og jeg håber, at betydningen af ​​det, jeg har sagt her, er blevet klarere på det tidspunkt. "
  (George Orwell, "Politik og det engelske sprog," 1946)

• "Almindelig prosa, den almindelig stil, er den mest desorienterende form for diskurs, der endnu er opfundet af mennesket. Hurtigt i det 18. århundrede, George Orwell i det 20. er to af dets meget få mestre. Og begge var politiske forfattere - der er en forbindelse.. . .
  "Almindelig stil er en populistisk stil og en, der passer til forfattere som Swift, Menckenog Orwell. hjemlig diktion er dens kendetegn, også en-to-tre syntaks, showet med lys og artifice af at synes at være jordet udenfor Sprog i det, der kaldes faktum - det domæne, hvor en fordømt mand kan observeres, mens han tavs undgår en vandpyt [i Orwells 'Et hængende'] og din prosa vil rapportere observationen, og ingen vil være i tvivl om den. En sådan prosa simulerer ordene, enhver, der var der og vågen, kunne have talt spontant senere. På en skriftlig side... den spontane kan kun være en kontrivance.. . .
  ”Den almindelige stil fremhæver en ærlig observatør. Sådan er dens store fordel for overtale. Bagfra sin maske med rolig lyshed kan forfatteren med politiske intentioner appellere tilsyneladende uinteressant til mennesker, hvis stolthed er deres kedelig kendskab til faktum. Og sådan er sprogets tricky, at han måske finder, at han må narre dem for at oplyse dem.. . .
  ”Det, som mestre i den almindelige stil demonstrerer, er, hvor nytteløst er nogens håb om at underlægge menneskeheden et stramt ideal. Rethed vil vise sig skæve, gevinsten vil være kortvarig, vision vil være fremstilling og enkelhed en indviklet kontrivance. Ligeledes kan ingen sandsynlighed, ingen oprigtighed nogensinde dæmpe de indre modsætninger ved at tale klart. "
  (Hugh Kenner, "Den almindelige politik." The New York Times, 15. september 1985)