Definition og eksempler på adages på engelsk

en ordsprog er et gammelt ordsprog eller maksime, kort og undertiden mystisk, der er blevet accepteret som konventionel visdom. I klassisk retorik, et ordsprog kaldes også en retorisk ordsprog eller paroemia.

Et ordsprog - såsom "Den tidlige fugl får ormen" - er et kondenseret og mindeværdig udtryk. Ofte er det en type metafor.
"Det hævdes undertiden, at udtrykket gamle ordsprog er overflødig, "siger redaktørerne for American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style, "for så vidt et ordsprog skal have en bestemt tradition bag sig for at regne som et ordsprog i første omgang. Men ordet ordsprog [fra latin til "jeg siger"] optages først i sætningen gamle ordsprog, der viser, at denne overflødighed i sig selv er meget gammel. "

Udtale: AD-ij

• "Kend dig selv."
• "Alt går godt, der ender godt."
• "Ud af intet kan intet komme."
• "Kunst ligger i at skjule kunsten."
• "Fra blomster giver bier honning og edderkopper gift."
• "En søm i tid sparer ni."
• "Ikke kvantitet, men kvalitet."
• "Skynd dig langsomt."
instagram viewer
• "Læge, hel dig selv."
• "Respekter dig selv, hvis du ville blive respekteret af andre."
• ”Folket hersker, eliten styrer.”
• "Viden er lig med magt."
• "Kærligheden overvinder alt."
• "Hvis du vil have fred, skal du forberede dig på krig."
• "Hvem vil beskytte vagterne?"
• "Det, der gør ondt, instruerer os."
• "Hvem guderne ødelægger, bliver de først gale."
• "Giv dit barn til en slave, og i stedet for en slave vil du have to."
• "En stor by er en stor ensomhed."
• "Grib dagen." ("Grib dagen.")
• "Vær opmærksom på at dø."
• "Bedre sent end aldrig."
• "Det knirkende hjul får fedtet."

"[C] undersøger de kulturelle værdier, som adages eller almindelige ordsprog udtrykker. Hvad menes med det amerikanske ordsprog, 'Hver mand for sig selv'? Reflekterer det tanken om, at mænd og ikke kvinder er standarden? Reflekterer det individualisme som en værdi? Hvad menes med 'Den tidlige fugl fanger ormen'?
"Særlige værdier udtrykkes i ordsprog fra andre kulturer. Hvilke værdier kommer til udtryk i det mexicanske ordsprog, 'Han, der lever et skyndt liv, vil snart dø'? Hvordan adskiller dette syn på tiden sig fra de dominerende syn på tiden i USA? I Afrika er to populære ordbøger 'Barnet har ingen ejer' og 'Det tager en hel landsby at opdrætte en barn, og i Kina er et almindeligt ordsprog 'Ingen grund til at kende personen, kun familien (Samovar & Porter, 2000). Et japansk ordsprog siger, at "det er sømmen, der stikker ud, der bliver hamret ned" (Gudykunst & Lee, 2002). Hvilke værdier udtrykkes ved disse ordsprog? Hvordan adskiller de sig fra de almindelige vestlige værdier og det sprog, der indeholder dem? "
(Julia T. Træ, Interpersonel kommunikation: Hverdagsmøder, 7. udg. Wadsworth, 2013)

"Som indirekte værktøjer fra overtalelse, ordsprog er forståeligt nok attraktive for mennesker, der vurderer direkte konfrontation og kritik upassende i mange sammenhænge. "
(Ann Fienup-Riordan, Yup'ik-folks kloge ord. University of Nebraska Press, 2005)

"Ordbøger (med en enkelt undtagelse) bekræfter på en eller anden måde, at et ordsprog er et længe etableret ordsprog; derfor er den 'gamle' [i udtrykket 'gammel adage'] overflødig. I øvrigt er et udtryk, som nogen tænkte på i går, ikke et ordsprog. At sige det på en anden måde - og det er indlysende - er 'alder' en del af ordsprog. "(Theodore M. Bernstein, Den omhyggelige forfatter: En moderne guide til engelsk brug. Simon & Schuster, 1965)

”De af os der nyder at bo i synonymi ved, at et ordsprog ikke er lige så udskåret i kollektiv visdom som en ordsprog eller a maksime; det er ikke så legalistisk som et dictum eller så videnskabelig som en aksiom eller så sentimental som en prædiken eller så kornet som en sav, heller ikke så formaliseret som en motto, men det er mere rodfæstet i tradition end et observation. "(William Safire, Spred ordet. Times Books, 1999)

”Erasmus var en ivrig samler af ordsprog og aforismer. Han kompilerede alle de udtryk, han kunne finde i værkerne af de klassiske græske og latinske forfattere, han elskede, og gav en kort historie og eksplicitering for hver enkelt. ”Da jeg overvejede de vigtige bidrag, der blev ydet til elegance og rigdom af stil ved strålende aforismer, passende metaforer, ordsprog og lignende metaforer, Jeg besluttede at samle den størst mulige forsyning af sådanne ting. ' han skrev. Så ud over 'Kend dig selv', læser af Erasmus adages behandles for små beretninger om oprindelsen af ​​sådanne udtryk som 'at lade ingen sten være vendt', 'for at græde krokodille tårer', 'ikke før sagt end gjort,' 'tøj gør manden,' og 'alle synes, at hans egen fyr lugter sød.' Erasmus tilføjede og revideret bogen i hele sit liv, og på det tidspunkt, han døde i 1536, havde han samlet og forklaret 4.151 ordsprog.

”Erasmus havde til hensigt, at bogen skulle være en Bartlett's velkendte citater til talere fra 1500-tallet efter middagen: en ressource for forfattere og offentlige oratorer, der ville krydre deres taler med velplacerede citater fra klassikerne. "(James Geary, Verden i en sætning: en kort historie om aforismen. Bloomsbury USA, 2005)

• "Mange hænder gør let arbejde."
• "Læg vognen før hesten"
• "Gå i stramningen"
• "Kald en spade en spade"
• "Mellem venner er alt almindeligt."
• "At dø og grine"
• "Som far som søn"
• "Projektet med adagessom mange manualer, der blev udgivet i det 16. århundrede, skulle høste alle mulige rester fra antikken og stille dem til rådighed for lærde. I dette særlige tilfælde forsøgte Erasmus at indsamle og forklare ordsprog, aforismer, fi gurative udtryk, alle slags mere eller mindre gåtefulde ordsprog.. . .

”Et ordsprog er som en knopp, der indeholder det latente løfte om en blomst, et gåtefuldt udtryk, et mysterium at afsløre. De gamle slørede deres beskeder, deponerede ledetråde til deres kultur i deres Sprog; de skrev i kode. Den moderne læser bryder koden, åbner kisten, tager hemmelighederne ud og udgiver dem, selv under risikoen for at ændre deres magt. Forfatteren af adages [Erasmus] fungerede som formidler, lavede et erhverv med at vise og formere sig. Så det var normalt, at hans bog, både cornucopia og distributionsorgan, ville fungere med centrifugal dynamik. "(Michel Jeanneret, Perpetual Motion: Transforming Shapes in Renaissance fra Da Vinci til Montaigne, 1997. Oversat af Nidra Poller. Johns Hopkins University Press, 2001)

Special Agent Timothy McGee: Jeg tror, ​​det er på tide, at du kommer tilbage på den hest.
Special Agent Ziva David: Får du en pony?
Special Agent Timothy McGee: Det er et ordsprog.
Special Agent Ziva David: Jeg er ikke bekendt med den race.
(Sean Murray og Cote de Pablo i "Identitetskrise." NCIS, 2007)