En tidslinje for heksejagt i Europa

Flere år) Begivenhed B.C.E. De hebraiske skrifter talte om trolldom, inklusive 2. Mosebog 22:18 og forskellige vers i 3. Mosebog og 5. Mosebog. omkring 200–500 C.E. Talmud beskrev former for straffe og henrettelse for hekseri omkring 910 Kanonen "Episcopi", en tekst fra middelalderens kanonlov, blev optaget af Regino fra Prümm; den beskrev folketro i Francia (kongeriget frankerne) lige før begyndelsen af Hellig Romerrig. Denne tekst påvirkede senere kanonlov og blev fordømt maleficium (dårlig handling) og sorilegium (formue), men det argumenterede for, at de fleste historier om disse handlinger var fantasi. Det hævdede også, at de, der troede, de på en eller anden måde magisk kunne flyve, led af vrangforestillinger. omkring 1140 Mater Gratians sammensatte kanonlov, inklusive skrifter fra Hrabanus Maurus og uddrag fra Augustinus. 1154 John af Salisbury skrev om sin skepsis over virkeligheden for hekse, der kører om natten. 1230s En inkvisition mod kætteri blev oprettet af den romersk-katolske kirke. 1258 Pave Alexander IV accepterede, at trolddom og kommunikation med dæmoner udgjorde en slags kætteri. Dette åbnede muligheden for, at inkvisitionen, der var beskæftiget med kætteri, var involveret i hekseriundersøgelser. slutningen af ​​det 13. århundrede I sin "Summa Theologiae" og i andre skrifter behandlede Thomas Aquinas kort trolddom og magi. Han antog, at høring af dæmoner omfattede indgåelse af en pagt med dem, som pr. Definition var frafald. Aquinas accepterede, at dæmoner kunne antage de faktiske menneskers former. 1306–15 Kirken flyttede for at eliminere Riddere Templar. Blandt anklagerne var kætteri, trolldom og djævel-tilbedelse. 1316–1334 Pave Johannes XII udstedte flere tyre, der identificerede trolddom med kætteri og pagter med djævelen. 1317 I Frankrig blev en biskop henrettet for brug af hekseri i et forsøg på at dræbe pave John XXII. Dette var en af ​​flere attentatplaner omkring den tid mod paven eller en konge. 1340'erne Sorte Død fejede gennem Europa og tilføjede folks vilje til at se sammensværgelser mod kristendommen. omkring 1450 "Fejl Gazaziorum," en pavelig tyr eller dekret, identificeret hekseri og kætteri med katarer. 1484 Pave Innocent VIII udstedte "Summis desiderantes affectibus", der bemyndigede to tyske munke til at undersøge beskyldninger om hekseri som kætteri og truede dem, der blandede sig i deres arbejde. 1486 Det "Malleus Maleficarum"blev offentliggjort. 1500–1560 Mange historikere peger på denne periode som en periode, hvor trolldomsforsøg og protestantisme steg. 1532 "Constitutio Criminalis Carolina "af kejser Charles V erklærede, at skadeligt hekseri skulle straffes ved død ved ild; hekseri, der ikke resulterede i nogen skade, skulle "straffes på anden måde." 1542 Engelsk lov gjorde hekseri til en sekulær forbrydelse med trolldomsloven. 1552 Ivan IV fra Rusland udstedte dekretet af 1552, hvor han erklærede, at hekseprøvninger skulle være civile anliggender snarere end kirkesager. 1560'erne og 1570'erne En bølge af heksejagt blev lanceret i det sydlige Tyskland. 1563 "De Praestiglis Daemonum" af Johann Weyer, læge til hertugen af ​​Cleves, blev offentliggjort. Den argumenterede for, at meget af det, der blev antaget at være hekseri, overhovedet ikke var overnaturligt men naturligt lureri.
Den anden engelske trolldomslov blev vedtaget. 1580–1650 Mange historikere betragter denne periode, især årene 1610–1630, som den med det største antal trolldomssager. 1580'erne En af perioderne med hyppige trolldomsforsøg i England. 1584 "Discoverie of Witchcraft "blev udgivet af Reginald Scot fra Kent, hvor han udtrykte skepsis over for trolldomskrav. 1604 Act of James I udvidede strafbare overtrædelser relateret til hekseri. 1612 Pendle-hekseforsøgene i Lancashire, England, anklagede 12 hekse. Anklagerne omfattede drab på 10 af hekseri. Ti blev fundet skyldige og henrettet, en døde i fængsel, og en blev fundet ikke skyldig. 1618 En håndbog til engelske dommere om forfølgelse af hekse blev udgivet. 1634 Loudun-hekseforsøgene fandt sted i Frankrig, efter at Ursuline nonner rapporterede at være besat. De hævdede at være ofre for far Urbain Grandier, der blev dømt for trolddom til trods for at nægte at tilstå, selv under tortur. Selvom far Grandier blev henrettet, fortsatte "ejendele" indtil 1637. 1640'erne En af perioderne med hyppige trolldomsforsøg i England. 1660 En bølge af hekseforsøg startede i det nordlige Tyskland. 1682 Kong Louis XIV fra Frankrig forbød yderligere trolldomsforsøg i dette land. 1682 Mary Trembles og Susannah Edward blev hængt, de sidst dokumenterede heksehæng i selve England. 1692 Salem hekseforsøg fandt sted i den britiske koloni Massachusetts. 1717 Den sidste engelske retssag mod hekseri blev afholdt; tiltalte blev frikendt. 1736 Den engelske trolldomslov blev ophævet, hvilket formelt afsluttede heksejagt og forsøg. 1755 Østrig afsluttede troldmandsforsøg. 1768 Ungarn afsluttede trolldomsforsøg. 1829 "Histoire de l'Inquisition en Frankrig" af Etienne Leon de Lamothe-Langon blev udgivet. Det var en forfalskning, der hævdede massiv henrettelse af hekseri i det 14. århundrede. Beviserne var i det væsentlige fiktion. 1833 I USA blev en Tennessee-mand tiltalt for hekseri. 1862 Den franske forfatter Jules Michelet gik ind for en tilbagevenden til gudindedyrkelse og så kvinders "naturlige" tilbøjelighed til hekseri som positiv. Han skildrede heksejagt som katolske forfølgelser. 1893 Matilda Joslyn Gage offentliggjorde "Kvinder, kirke og stat", der rapporterede, at ni millioner hekse var henrettet. 1921 Margaret Murray's "Heksekulturen i Vesteuropa"blev offentliggjort. I denne bog om hekseforsøgene argumenterede hun for, at hekser repræsenterede en førkristen "gammel religion." Hun hævdede, at Plantagenet-kongerne var beskyttere for hekserne, og Joan of Arc var en hedensk præstinde. 1954 Gerald Gardner udgav "Witchcraft Today" om hekseri som en overlevende førkristen hedensk religion. 20. århundrede Antropologer udforsker den tro, forskellige kulturer har om hekseri, hekser og trolddom. 1970'erne Kvindernes bevægelse ser på forfølgelser af hekseri gennem en feministisk linse. December 2011 Amina Bint Abdul Halim Nassar blev halshugget i Saudi-Arabien for at udøve hekseri.