Bulfinchs version af historien om Apollo og Daphne

Den slem, som jorden blev dækket af oversvømmelsens vand, frembragte en overdreven frugtbarhed, der kaldte frem alle former for produktion, både dårlig og god. Blandt de andre krøllede Python, en enorm slange, folkets terror ud og lurede i hulerne i Mount Parnassus. Apollo dræbte ham med sine pile - våben, som han ikke før havde brugt mod andre end svage dyr, harer, vilde geder og sådan vildt. Til minde om denne berømmelige erobring indførte han de pythiske spil, hvor sejreren i styrke af styrke, hurtige fod eller i vognløbet blev kronet med en bøgekrans blade; for laurbæret blev endnu ikke vedtaget af Apollo som sit eget træ.

Det berømt statue af Apollo kaldet Belvedere repræsenterer guden efter denne sejr over slangen Python. Til dette henviser Byron i sin "Childe Harold", iv. 161:

"... Herren af ​​den uforbrændte bue,
Livets gud og poesi og lys,
Solen, i menneskelige lemmer, opstillet og pande
Alle strålende fra hans sejr i kampen.
Skaftet er lige blevet skudt; pilen lys
Med en udødelig hævn; i hans øje

Daphne var Apollos første kærlighed. Det blev ikke skabt ved et uheld, men af ​​Cupid's ondskab. Apollo så drengen lege med pil og bue; og selv blev han opstemt med sin nylige sejr over Python, sagde han til ham: ”Hvad har du at gøre med krigslignende våben, saftig dreng? Efterlad dem til hænder, der er værdige dem. Se erobringen, som jeg har vundet ved hjælp af dem over den enorme slange, der strækkede sit giftige krop ud over sletten! Vær tilfreds med din fakkel, barn, og tænd dine flammer, som du kalder dem, hvor du vil, men formoder ikke at blande dig med min våben. "Venus 'dreng hørte disse ord og gik med igen:" Dine pile kan slå alt andet, Apollo, men min skal slå dig. ”Så han sagde, at han tog sit standpunkt på en klippe i Parnassus og trak fra sin dirrende to pile af forskellig håndværk, en for at begejstre kærlighed, andet for at afvise det. Førstnævnte var af guld og skarp spids, sidstnævnte stump og vippet med bly. Med blyskaftet slog han nymfen Daphne, datter af flodguden Peneus og med den gyldne Apollo gennem hjertet. Til gengæld blev guden beslaglagt med kærlighed til pigen, og hun afskyede tanken om at elske. Hendes glæde var i skovsport og i forfølgelsen af ​​jagten. elskere søgte hende, men hun vendte dem alle sammen, skønt i skoven og tænkte ikke på Cupido eller Hymen. Hendes far sagde ofte til hende: "Datter, du skylder mig en svigersøn; du skylder mig børnebørn. "Hun hadede tanken om ægteskab som en forbrydelse, med sit smukke ansigt spændt over hele med rødme, og kastede armene rundt om sin fars nakke, og sagde: "Kære far, giv mig denne fordel, så jeg altid kan forblive ugift, ligesom Diana." Han accepterede, men sagde samtidig: "Dit eget ansigt vil forbyde det."

Apollo elskede hende og længtes efter at få hende; og han, der giver orakler til hele verden, var ikke klog nok til at se på sine egne formuer. Han så hendes hår kaste løs over hendes skuldre og sagde: "Hvis det er så charmerende, uorden, hvad ville det være, hvis det blev arrangeret?" Han så hendes øjne lyse som stjerner; han så hendes læber og var ikke tilfreds med kun at se dem. Han beundrede hendes hænder og arme, nøgen over skulderen, og hvad der var skjult for synet, forestillede han sig smukkere. Han fulgte hende; hun flygtede hurtigere end vinden og forsinkede ikke et øjeblik ved hans bønner. ”Bliv”, sagde han, ”datter af Peneus; Jeg er ikke fjende. Flyv mig ikke, som et lam flyver ulven eller en due på hønen. Det er for kærlighed, jeg forfølger dig. Du gør mig elendig, af frygt for, at du skulle falde og skade dig selv på disse sten, og jeg skulle være årsagen. Bed løbe langsommere, og jeg vil følge langsommere. Jeg er ingen klovn, ingen uhøflig bonde. Jupiter er min far, og jeg er herre over Delphos og Tenedos og ved alle ting, nutid og fremtid. Jeg er sangens gud og lyren. Mine pile flyver rigtigt til mærket; men desværre! en pil mere dødelig end min har gennemboret mit hjerte! Jeg er medicinens gud og kender dyderne ved alle helbredende planter. Ak! Jeg lider en ondskab, der ikke er balsam. kan helbrede! "

Nymfen fortsatte sin flyvning og forlod hans anbringende halvt udtalt. Og selvom hun flygtede, charmerede hun ham. Vinden blæste hendes tøj, og hendes ubundne hår strømmede løs bag hende. Guden blev utålmodig efter at finde sine bevægelser kastet, og spildt af Cupido, opnået over hende i løbet. Det var som en hund, der forfulgte en hare, med åbne kæber klar til at beslaglægge, mens det svagere dyr kaster sig fremad og glider ud af selve grebet. Så fløj guden og jomfruen - han på kærlighedens vinger og hun på frygtens. Forfølgeren er dog hurtigere og vinder hende, og hans pustende åndedrag blæser på hendes hår. Hendes styrke begynder at fejle, og, klar til at synke, opfordrer hun sin far, flodguden: ”Hjælp mig, Peneus! åbn jorden for at omslutte mig eller ændre min form, som har bragt mig i denne fare! ”Hun havde næppe talt, da en stivhed greb alle hendes lemmer; hendes bryst begyndte at være indkapslet i en blød bark; hendes hår blev blade; hendes arme blev grene; hendes fod sidder fast i jorden som en rod; hendes ansigt blev en trætoppe, idet hun intet bevaret af det tidligere selv, men dets skønhed, stod Apollo forbløffet. Han rørte ved stilken og følte, at kødet ryvede under den nye bark. Han omfavnede grenene og overdrev kyss på træet. Grenerne krympet fra hans læber. ”Da du ikke kan være min kone,” sagde han, ”skal du helt sikkert være mit træ. Jeg vil bære dig til min krone; Jeg vil pynte med dig min harpe og min ryster; og når de store romerske erobrere fører den sejrpumpe til Capitol, skal du væves ind i kranser for deres bryn. Og som evig ungdom er min, skal du også altid være grønt, og dit blad kender intet forfald. ”Nymfen, nu ændret til et laurbærtræ, bøjede hovedet i taknemmelig anerkendelse.

At Apollo skal være både musikken og poesiens gud, synes ikke underligt, men at medicin også skal tildeles hans provins, kan. Digteren Armstrong, selv en læge, redegør således for det:

"Musik ophidser hver glæde, glæder sig over hver sorg,
Udviser sygdomme, blødgør enhver smerte;
Og derfor de kloge fra gamle dage elsket
En kraft af fysik, melodi og sang. "

Historien om Apollo og Daphne er af ti, der henvises til af digterne. Waller anvender det på tilfældet med en, hvis amatoriske vers, skønt de ikke blødgjorde hans elskerinde, men alligevel vandt for digteren vidtspændende berømmelse:

”Men det, som han sunget i sin udødelige belastning,
Selvom det ikke lykkedes, blev det ikke sunget forgæves.
Alle undtagen den nymfe, der skulle rette op på hans forkerte,
Deltag i hans lidenskab og godkend hans sang.
Ligesom Phoebus således, ved at opnå uønsket ros,
Han fangede kærlighed og fyldte armene med bugter. "

Følgende strofe fra Shelleys "Adonais" henviser til Byrons tidlige krangel med anmelderne:

”De hyrde ulve, kun modige til at forfølge;
De uanstændige ravne, klamrende over de døde;
Gribberne, til erobrerens banner,
Hvem foder hvor Ørken først har fodret,
Og hvis vinger regnforurening: hvordan de flygtede,
Når som Apollo fra hans gyldne bue,
Pythianen fra alderen spredte en pil
Og smilede! Spoilerne frister ikke et andet slag;
De pælner på de stolte fødder, der snurrer dem, mens de går. "

Flere historier fra Græsk mytologi ved Thomas Bulfinch

• Dragens tænder
• Minotaur
• Granatæblefrø
• Pyramus og Thisbe