Hvad er racemæssige projekter?

Raceprojekter er repræsentationer af race i sprog, tanke, billedsprog, populær diskurs og interaktion, der tildeler mening til race og placerer det inden for den højere sociale struktur. Dette koncept blev udviklet af de amerikanske sociologer Michael Omi og Howard Winant som en del af deres teori om racedannelse, der beskriver en altid udfoldende, kontekstuel proces med at skabe mening, der omgiver race. Deres racedannelsesteori antager, at som en del af den igangværende proces med racedannelse, raceprojekter konkurrerer om at blive den dominerende, almindelige betydning af race og racekategorier i samfund.

Omi og Winant definerer raceprojekter:

Et raceprojekt er samtidig en fortolkning, repræsentation eller forklaring af racedynamik og en indsats for at omorganisere og omfordele ressourcer i bestemte racemæssige linjer. Raciale projekter forbinder, hvad race midler i en bestemt diskursiv praksis og de måder, hvorpå både sociale strukturer og hverdagslige oplevelser er racemæssigt organiseret, baseret på den betydning.

I dagens verden kæmper gratis, konkurrerende og modstridende raceprojekter for at definere, hvad race er, og hvilken rolle det spiller i samfundet. De gør dette på mange niveauer, inklusive dagligdags sund fornuft, samspillet mellem mennesker og på samfund og institutionelt niveau.

Raceprojekter har mange former, og deres udsagn om race- og racekategorier varierer meget. De kan udtrykkes i alt, herunder lovgivning, politiske kampagner og holdninger til spørgsmål, politipolitikker, stereotyper, mediepræsentationer, musik, kunst og Halloween kostumer.

Politisk set benægter neokonservative raciale projekter betydningen af ​​race, der producerer farveblind racipolitik og politikker, der ikke gør rede for, hvordan race og racisme strukturerer stadig samfundet. Den amerikanske juridiske lærde og borgerrettighedsadvokat Michelle Alexander har demonstreret, at den tilsyneladende race-neutrale "krig mod narkotika" er blevet ført på en racistisk måde. Hun argumenterer for, at racedomæsker i politi, retssager og retsafgørelse har forårsaget den enorme overrepræsentation af sorte og latino mænd i de amerikanske fængselspopulationer. Dette angiveligt farveblinde raceprojekt repræsenterer race som uvæsentlig i samfundet og antyder, at de, der befinder sig i fængsel, simpelthen er kriminelle, som fortjener at være der. Det fremmer således begrebet ”sund fornuft” om, at sorte og latino mænd er mere tilbøjelige til kriminalitet end hvide mænd. Denne form for neokonservativ raceprojekt giver mening og retfærdiggør en racistisk retshåndhævelse og retssystemet, det vil sige, det forbinder race med sociale strukturelle resultater, ligesom priser på indespærring.

I modsætning hertil anerkender liberale raceprojekter betydningen af ​​race og fremmer aktivistorienterede statspolitikker. Affirmative handlingspolitikker fungerer som liberale raceprojekter i denne forstand. For eksempel når optagelsespolitikken for en college eller universitet anerkender, at race er betydelig i samfundet, og at racisme findes på individuelt, interaktivt og institutionelt niveau, politikken anerkender, at farveansøgere sandsynligvis har oplevet mange former for racisme gennem deres tid som studerende. På grund af dette kan folk i farver være blevet sporet væk fra udmærkelser eller avancerede placeringsklasser. De kan have været uforholdsmæssigt disciplinerede eller sanktioneret sammenlignet med deres hvide kammerater på måder, der påvirker deres akademiske poster.

Ved at tage hensyn til race, racisme og deres implikationer, bekræftende handling politikker repræsenterer race som meningsfulde og hævder det racisme former sociale strukturelle resultater som tendenser i uddannelsesmæssig præstation. Derfor bør race tages med i vurderingen af ​​universitetsansøgninger. Et neokonservativ raceprojekt ville benægte betydning af race i forbindelse med uddannelse og på den måde foreslår, at studerende i farve simpelthen ikke arbejder så hårdt som deres hvide jævnaldrende, eller at de måske ikke er så intelligente, og race bør derfor ikke være en overvejelse i universitetets optagelser behandle.

Processen med racedannelse spiller konstant ud, da disse slags modstridende raceprojekter konkurrerer om at være det dominerende perspektiv på race i samfundet. De konkurrerer om at forme politik, påvirke social struktur og mægleradgang til rettigheder og ressourcer.

• Alexander, Michelle. The New Jim Crow: Mass Incarceration in Age of Colorblindness. The New Press, 2010.
• Omi, Michael og Howard Winant. Racedannelse i USA: Fra 1960'erne til 1980'erne. Routledge, 1986.