Kulturel transmission: Eksempler i sprog

I lingvistik, kulturel transmission er den proces, hvorved a Sprog overføres fra en generation til den næste i et samfund. Det er også kendt som kulturel læring og social / kulturel transmission.

Kulturel transmission betragtes generelt som en af ​​de vigtigste egenskaber, der adskiller menneskets sprog fra dyr meddelelse. Som Willem Zuidema påpeger, er kulturel transmission imidlertid ikke enestående for sprog eller mennesker - vi observerer det også i musik og fuglesang - men sjældent blandt primater og et nøglekvalitativt træk ved sproget "(" Sprog i naturen "i Sprogfænomenet, 2013).

Sprogforsker Tao Gong har identificeret tre primære former for kulturel transmission:

1. Vandret transmission, kommunikation mellem enkeltpersoner af samme generation;
2. Lodret transmission, hvor et medlem af en generation taler med et biologisk-relateret medlem af en senere generation;
3. Skrå transmission, hvor ethvert medlem af en generation taler med ethvert ikke-biologisk-relateret medlem af en senere generation.

("Undersøgelse af de vigtigste former for kulturel transmission i sprogudvikling" i 2004) Udviklingen af ​​sprog, 2010).

”Selvom vi muligvis arver fysiske træk som brune øjne og mørkt hår fra vores forældre, arver vi ikke deres sprog. Vi tilegner os et sprog i en kultur med andre talere og ikke fra forældregener ...
”Det generelle mønster i dyrekommunikation er, at skabninger fødes med et sæt specifikke signaler, der produceres instinktivt. Der er nogle beviser fra undersøgelser af fugle, da de udvikler deres sange, som instinktet skal kombinere med læring (eller eksponering) for at den rigtige sang kan produceres. Hvis disse fugle tilbringer deres første syv uger uden at høre andre fugle, producerer de instinktivt sange eller opkald, men disse sange vil være unormale på en eller anden måde. Menneskebørn, der vokser op isoleret, producerer intet 'instinktivt' sprog. Kulturel transmission af et specifikt sprog er afgørende i den menneskelige erhvervelsesproces. "(George Yule, Studiet af sprog, 4. udg. Cambridge University Press, 2010)

”Beviset for, at mennesker faktisk har arts-unikke former for kulturel transmission, er overvældende. Det vigtigste er, at kulturelle traditioner og artefakter af mennesker akkumuleres ændringer over tid i en måde, som andre dyrearter ikke gør - såkaldt kumulativ kulturel udvikling. ”(Michael Tomasello, De kulturelle oprindelser af menneskelig kognition. Harvard University Press, 1999)

"En grundlæggende dikotomi i sprogudvikling er mellem sprogets biologiske udvikling kapacitet og den historiske udvikling af individuelle sprog, formidlet af kulturel transmission (Læring)."
(James R. Hurford, "Sprogmosaikken og dens udvikling." Sprogudvikling, red. af Morten H. Christiansen og Simon Kirby. Oxford University Press, 2003)

”En af de vigtigste funktioner i sproget er dens rolle i opbygningen af ​​virkeligheden. Sprog er ikke blot et redskab til kommunikation; det er også en guide til hvad [Edward] Sapir vilkår social virkelighed. Sprog har et semantisk system eller et meningspotentiale, der muliggør transmission af kulturelle værdier (Halliday 1978: 109). Derfor, mens barnet lærer sprog, finder anden vigtig læring sted gennem sproget. Barnet lærer samtidig betydningerne forbundet med kulturen, realiseret sprogligt af sprogets leksikogrammatiske system (Halliday 1978: 23). "(Linda Thompson," Learning Language: Learning Culture in Singapore." Sprog, uddannelse og diskurs: Funktionelle tilgange, red. af Joseph A. Foley. Continuum, 2004)

"Sprog - kinesisk, engelsk, maori osv. Adskiller sig, fordi de har forskellige historier med en forskellige faktorer såsom befolkningsbevægelser, social lagdeling og tilstedeværelse eller fravær af skrivning der påvirker disse historier på subtile måder. Disse sind-eksterne, sted-og-tid-specifikke faktorer interagerer imidlertid i hver generation med det sprogfakultet, der findes i hvert menneske. Det er denne interaktion, der bestemmer den relative stabilitet og den langsomme transformation af sprog og sætter grænser for deres variation... Generelt, hvorimod daglige kulturelle ændringer i sprogbrug kan indføre nye idiosynkrasier og vanskeligheder, såsom vanskeligt at udtale lånte ord, sprogindlæringsdispositionen, der fungerer ved generations-tidsskalaen, trækker de mentale repræsentationer af disse input mod mere regelmæssige og let huskede former ...
"Tilfældet med sprogindlæring... illustrerer, at eksistensen af ​​en genetisk arvelig disposition er en faktor i stabiliseringen af ​​kulturelle former ikke direkte generering af disse former, men ved at få eleverne til at være særlig opmærksomme på bestemte typer af stimuli og til at bruge - og undertiden fordreje - bevisene, som disse stimuli leverer i specifikke måder. Dette giver naturligvis plads til meget kulturel variation. "
(Maurice Bloch, Essays om kulturel transmission. Berg, 2005)

"Social symbolforbindelse refererer til processen med at udvikle en delt leksikon af perceptuelt forankret symboler i en population af kognitive stoffer... I langsomme, evolutionære termer henviser det til den gradvise fremkomst af sprog. Vores forfædre startede fra et præ-sprogligt, dyrelignende samfund uden eksplicit symboliske og kommunikative midler. Under udviklingen førte dette til den kollektive udvikling af delte sprog, der blev brugt til at tale om enheder i den fysiske, interne og sociale verden. I ontogenetiske termer refererer social symbolforbindelse til processen med sprogtilegnelse og kulturel transmission. I den tidlige alder erhverver børn sproget i de grupper, de tilhører via efterligning af deres forældre og kammerater. Dette fører til gradvis opdagelse og konstruktion af sproglig viden (Tomasello 2003). I voksen alder fortsætter denne proces gennem de generelle mekanismer for kulturel transmission. "
(Angelo Cangelosi, "Grundlæggelse og deling af symboler." Kognition distribueret: Hvordan kognitiv teknologi udvider vores sinds, red. af Itiel E. Dror og Stevan R. Harnad. John Benjamins, 2008)