Sæsonbestemmelse: Arkæologien for skiftende årstider

Sæsonbestemthed refererer til de ændringer, der forekommer i det lokale, regionale og planet-dækkende miljø, når vores planet svulmer gennem sit solår. I tempererede regioner bliver foråret til sommer, sommer til efterår, fald til vinter til forår igen. Men miljøændringer forekommer sæsonmæssigt overalt på kloden til en vis grad, selv ved polerne, selv ved ækvator. Arkæologer er interesseret i sæsonåbenhed med hensyn til de tilpasninger, som mennesker har skabt i de sidste 12.000 år for at klare og overleve disse ændringer. Sæsonmæssighed er således et kernekoncept i til studier og forståelse gamle landbrugsteknologier.

Moderne mennesker lægger mærke til, når vejret ændrer sig hele året: Vi er måske nødt til at skyve sneen ud af indkørslen eller trække vores sommerbeklædning ud. Men vi - i det mindste dem af os i den såkaldte første verden - er ikke som regel intimt involveret i spore ændringer i dyre- og planteadfærd, opbygge isolerede boliger og gøre eller reparere varme tøj. Vi har en kalender til sporing af det. Vi kan måske se en bestemt type mad forsvinde fra vores butikshylder eller, mere sandsynligt, en stejlere pris for den samme mad afhængigt af årstiden, men hvis vi bemærker, er det ikke et alvorligt tab.

Ubestrideligt moderne teknologi og global handelsnetværk har blødgjort virkningen af ​​de skiftende årstider. Men det var ikke tilfældet indtil relativt for nylig. For præ-moderne mennesker påvirkede sæsonmæssige ændringer i tempereret klima kraftigt tilgængeligheden af ​​vigtige ressourcer, og hvis du ikke var opmærksom, overlevede du ikke længe.

I tempereret eller koldere klima er nogle - måske mest - naturlige og kulturelle begivenheder knyttet til de naturlige ændringer, der sker fra sæson til sæson. Dyr migrerer eller dvale, planter går i dvale, at være uden for husly er problematisk. Nogle kulturelle grupper reagerede tidligere på de kommende vintersæsoner ved at konstruere lagerfaciliteter til sikkert at opbevare sommerafgrøder ved at bygge og flytte til forskellige typer huse, endnu andre ved midlertidigt at flytte til varmere eller køligere klima.

På en ret bred, men ikke desto mindre meningsfuld måde, kalendersystemer og astronomiske observatorier blev oprettet for at svare på kravene om sæsonbestemthed. Jo nærmere du kunne forudsige, når sæsonerne ankom, jo ​​bedre kunne du planlægge din overlevelse.

Et resultat er, at religiøse ceremonier i forbindelse med solens, månens og stjernens bevægelser var planlagt til forskellige sæsoner. Solstice og equinoxes blev fejret med specifikke ritualer i bestemte årstider: det er de stadig. De fleste religioner fejrer deres højeste hellige dage om vinteren og sommersolverv.

Diætændringer

Meget mere end i dag ændrede dietter sig hele året. Årstiderne bestemte, hvilke slags fødevarer der var tilgængelige. Hvis du var en jæger-samler, havde du brug for at vide, hvornår en bestemt frugt var tilgængelig, hvornår hjortene sandsynligvis ville migrere gennem dit område, og hvor langt de sandsynligvis ville gå. Landmændene vidste det at forskellige landbrugsafgrøder krævede plantning og ville modnes på forskellige tidspunkter af året.

Plantning af en række afgrøder, hvoraf nogle modnes i foråret, nogle om sommeren og nogle om efteråret, resulterede i et mere pålideligt system med ressourcer til at få grupperne igennem året. kvægavlere behov for at genkende, når forskellige dyr gestuserede på forskellige tidspunkter af året, eller når de producerede deres såreste frakker, eller når besætningen skulle tyndes.

Arkæologer bruger sporene, der er tilbage i artefakter, dyreknogler og menneskelige rester til at identificere virkningerne af sæsonbestemmelse på menneskelige kulturer og de tilpasninger, disse kulturer udøvede. For eksempel en arkæologisk møddingen (papirkurven) kan indeholde dyreknogler og plantefrø. At bestemme i hvilken sæson disse dyr blev dræbt eller hvilke planter høstet giver os mulighed for at komme tættere på forståelse af menneskelig adfærd.

For at identificere dødssæsonen for en plante eller et menneske kan arkæologer spore sæsonændringer registreret som vækstringe. Mange hvis ikke de fleste levende ting registrerer sæsonbestemte ændringer måde træ ringe gøre. Dyretænder - også menneskelige tænder - registrerer genkendelige sæsonbestemte sekvenser; individuelle dyr født i den samme periode af året har det samme mønster af vækstringe. Mange andre organismer, såsom fisk og skaldyr, registrerer også årlige eller sæsonbestemte vækstringe i deres knogler og skaller.

Teknologiske fremskridt med at identificere sæsonbestemmelse har inkluderet stabil isotopanalyse og gamle DNA-ændringer i dyr og planter. Stabile isotopkemiske balancer i tænder og knogler ændres med fødeindgang. Ancient DNA giver en forsker mulighed for at identificere specifikke dyrearter og derefter sammenligne disse sæsonbestemmelsesmønstre med kendte moderne mønstre.

I løbet af de sidste 12.000 år har mennesker konstrueret kontroller til at planlægge og tilpasse sig de skiftende årstider. Men vi er stadig prisgunstige over klimaændringer, der er resultatet af både naturlige udsving og kulturelle valg, som mennesker har truffet. Tørke og oversvømmelser, storme og ildebrande, sygdomme, der udvikler sig fra mennesker, der lever i nærheden af ​​hinanden og dyr: Alle disse er til dels klimadrevne onde, der skulle redegøres for i fortiden, og som skal redegøres for i nutiden og fremtiden som tilpasninger til overlevelse.

At forstå, hvordan vores forfædre tilpasses, kan meget vel give vejledning til vores evne til at tilpasse sig i fremtiden.

Kilder

• Balasse, Marie, et al. "Stabil isotopindsigt (delta 18O, delta 13C) i kvæg- og fåropdræt i Bercy (Paris, Frankrig, 4. årtusinde f.Kr.): Fødselssæsonbestemmelse og vinterbladfoder." Miljøarkeologi 17.1 (2012): 29–44. Print.
• Blaise, Emilie og Marie Balasse. "Sæsonbestemmelse og fødselsæson for moderne og sent neolitisk får fra det sydøstlige Frankrig ved hjælp af tandemalje delta18O-analyse." Journal of Archaeological Science 38.11 (2011): 3085–93. Print.
• Boyd, Brian. "Arkæologi og forhold mellem mennesker og dyr: Tænkning gennem antropocentrisme." Årlig gennemgang af antropologi 46.1 (2017): 299–316. Print.
• Burchell, Meghan et al. "Bestemmelse af sæsonmæssighed af muslingsamling fra et tidligt historisk inuit-sted, Labrador, Canada: Sammenligning af tynde sektioner med høj opløsningsstabil ilt-isotopanalyse." Journal of Archaeological Science: Rapporter (2018). Print.
• David, Wengrow og Graeber David. "Farvel med 'Childhood of Man': Ritual, Seasonality and the Origins of Inequality." Tidsskrift for Royal Anthropological Institute 21.3 (2015): 597–619. Print.
• Ewonus, Paul A., Aubrey Cannon og Dongya Y. Yang. "Adressering af sæsonbestemt sted ved brug af antikke DNA-arter Identifikation af Stillehavslaks ved Dionisio Point, Galiano Island, British Columbia." Journal of Archaeological Science 38.10 (2011): 2536–46. Print.
• Hufthammer, Anne Karin, et al. "Sæsonbestemthed af menneskelig besættelse baseret på stabile ilt-isotopforhold mellem torsketræer." Journal of Archaeological Science 37.1 (2010): 78–83. Print.
• Rendu, William. "Jagtadfærd og neandertaler tilpasningsevne på det sene pleistocene sted i Pech-de-l'Azé I." Journal of Archaeological Science 37.8 (2010): 1798–810. Print.
• Roberts, Patrick, et al. "Klima, miljø og tidlig menneskelig innovation: Stabil isotop og faunal proxy-bevis fra arkæologiske steder (98-559ka) i Sydkapp, Sydafrika." PLOS ONE 11.7 (2016): e0157408. Print.
• Vickers, Kim og Guðrún Sveinbjarnardóttir. "Insektangreb, sæsonbestemthed og transhumant pastoralisme i den islandske Shieling-økonomi." Miljøarkeologi 18.2 (2013): 165–77. Print.
• Wright, Elizabeth, et al. "Alder og sæson med svineslagtning ved sene neolitiske Durrington-vægge (Wiltshire, Storbritannien) som detekteret gennem et nyt system til registrering af tøj til tænder." Journal of Archaeological Science 52.0 (2014): 497–514. Print.