Lord of the Flues-temaer, symboler og litterære enheder

Fluenes herre, William Goldings fortælling om britiske skolegutter strandet på en øde ø, er mareridt og brutal. Gennem sin udforskning af temaer, herunder god mod ondskab, illusion versus virkelighed og kaos versus orden, Fluenes herre rejser magtfulde spørgsmål om menneskehedens natur.

Det centrale tema i Fluenes herre er menneskets natur: er vi naturligt gode, naturligt onde eller noget andet helt? Dette spørgsmål løber gennem hele romanen fra begyndelse til slutning.

Når drengene samles på stranden for første gang, indkaldt af lyden af ​​konkylien, har de endnu ikke internaliseret det faktum, at de nu ligger uden for de normale grænser for civilisationen. Især husker en dreng, Roger, at han kastede sten på yngre drenge, men bevidst manglede hans mål i frygt for gengældelse fra voksne. Drengene beslutter at oprette et demokratisk samfund for at opretholde orden. De vælger Ralph som deres leder og skaber en rå mekanisme til diskussion og debat, hvor de udpeger, at enhver, der besidder kongen, har ret til at blive hørt. De bygger krisecentre og viser bekymring for de yngste blandt dem. De spiller også give tro og andre spil, der glæder sig over deres frihed fra pligter og regler.

Golding ser ud til at antyde, at det demokratiske samfund, de skaber, blot er et andet spil. Reglerne er kun så effektive som deres entusiasme for selve spillet. Det er bemærkelsesværdigt, at i begyndelsen af ​​romanen antager alle drengene, at redningen er overhængende, og at de regler, de er vant til at følge, snart genanvendes. Da de tror at de ikke snart vil blive vendt tilbage til civilisationen, opgiver drengene deres spil i det demokratiske samfund, og deres opførsel bliver mere og mere bange, vilde, overtroiske og voldsom.

Goldings spørgsmål er måske ikke, om mennesker i sig selv er gode eller onde, men snarere om disse begreber har nogen sand betydning. Selvom det er fristende at se Ralph og Piggy som 'god' og Jack og hans jægere som 'onde', er sandheden mere kompleks. Uden Jacks jægere ville drengene have lidt sult og berøvelse. Ralph, den troende på regler, mangler autoritet og evnen til at håndhæve hans regler, hvilket fører til katastrofe. Jacks vrede og vold fører til ødelæggelse af verden. Piggy's viden og boglæring er bevist at være meningsløs som hans teknologi, repræsenteret ved ildstartbrillerne, når de falder i hænderne på drenge, der ikke forstår dem.

Alle disse spørgsmål afspejles subtilt af krigen, der indrammer historien. Selvom det kun er vagt beskrevet, er det tydeligt, at de voksne uden for øen er engageret i en konflikt, inviterer sammenligninger og tvinger os til at overveje, om forskellen kun er et spørgsmål om vægt.

Virkelighedens natur udforskes på flere måder i romanen. På den ene side synes tilsyneladende at dømme drengene til visse roller - især Piggy. Piggy udtrykker oprindeligt det svage håb om, at han kan undslippe misbrug og mobning af sin fortid gennem sin alliance med Ralph og hans nytte som et godt læst barn. Dog falder han hurtigt tilbage i rollen som den mobbet ‛nerd 'og bliver afhængig af Ralphs beskyttelse.

På den anden side opfattes mange aspekter af øen ikke klart af drengene. Deres tro på udyret stammer fra deres egne forestillinger og frygt, men det tager hurtigt det, der ser ud til, at drengene er en fysisk form. På denne måde bliver udyret meget ægte for drengene. Efterhånden som troen på Udyret vokser, falder Jack og hans jægere i vilde dyr. De maler deres ansigter og ændrer deres udseende for at projicere en frygtindgydende og skræmmende visage, der mister deres ægte barnslige natur.

Mere subtilt, hvad der virkede som i begyndelsen af ​​bogen - Ralphs autoritet, konchens magt, antagelsen redning - eroder langsomt i løbet af historien, afsløret for at være andet end reglerne for en imaginær spil. I sidste ende er Ralph alene, der er ingen stamme, keglen er ødelagt (og Piggy myrdet) i det ultimative tilbagevisning af dets magt, og drengene opgiver signalbrande og gør ingen anstrengelser med at forberede sig eller tiltrække redde.

Ved det skræmmende højdepunkt jages Ralph gennem øen, mens alt brænder - og så afsløres denne nedstigning til rædsel i en sidste virkelighedskriminalitet for at være uvirkelig. Da de opdagede, at de faktisk blev reddet, kollapsede de overlevende drenge straks og brast i gråd.

Drengernes civiliserede og rimelige opførsel i begyndelsen af ​​romanen er baseret på det forventede tilbagevenden af ​​en ultimativ autoritet: voksne redningsmænd. Når drengene mister troen på muligheden for redning, kollapses deres ordnede samfund. På lignende måde styres den voksne verdens moral af et strafferetssystem, væbnede styrker og åndelige koder. Hvis disse kontrollerende faktorer skulle fjernes, antyder romanen, ville samfundet hurtigt kollapse i kaos.

Alt i historien reduceres til dets magt eller mangel på det. Piggy's briller kan starte ild, og dermed eftertraktes og kæmpes om. Konchen, der symboliserer orden og regler, kan udfordre rå fysisk kraft, og så ødelægges den. Jacks jægere kan fodre sultne mund, og dermed har de en stor indflydelse på de andre drenge, der hurtigt gør som de får at vide, til trods for deres bekymring. Kun de tilbagevenden af ​​voksne i slutningen af ​​romanen ændrer denne ligning, hvilket bringer en mere magtfuld styrke til øen og øjeblikkeligt genimponerer de gamle regler.

På et overfladisk plan fortæller romanen en historie om overlevelse i en realistisk stil. Processen med at bygge krisecentre, indsamling af mad og søge redning registreres med et højt detaljeringsniveau. Golding udvikler dog flere symboler gennem historien, der langsomt tager stigende vægt og kraft i historien.

Conch kommer til at repræsentere fornuft og orden. I begyndelsen af ​​romanen har den magt til at stille drengene stille og tvinge dem til at lytte til visdom. Efterhånden som flere drenge mangler Jacks kaotiske, fascistiske stamme, falder Conchs farve. I sidste ende dræbes Piggy - den eneste dreng, der stadig har tillid til Conch - for at beskytte den.

Fluenes Lord, som beskrevet af en hallucinerende Simon, er et svinehoved på en pig, der fortæres af fluer. Fluenes Herre er et symbol på drengernes stigende vilde, som alle kan se.

Hver af drengene repræsenterer grundlæggende natur. Ralph repræsenterer orden. Piggy repræsenterer viden. Jack repræsenterer vold. Simon repræsenterer godt og er faktisk den eneste virkelig uselviske dreng på øen, der gør hans død i hænderne på Ralph og de andre angiveligt civiliserede drenge chokerende.

Piggy's briller er designet til at give et klart syn, men de omdannes til et redskab til at skabe ild. Brillerne fungerer som et symbol på kontrol, der er mere kraftfuld end Conch. Conch er rent symbolsk og repræsenterer regler og orden, mens brillerne formidler ægte fysiske kræfter.

Udyret repræsenterer drengernes ubevidste, uvidende terror. Som Simon tænker: ”Udyret er drengene. ”Det fandtes ikke på øen før deres ankomst.

Fluenes herre er skrevet i en ligetil stil. Golding eschews-kompleks litterære apparater og fortæller blot historien i kronologisk rækkefølge. Dog fungerer hele romanen som en kompleks allegori, hvor enhver hovedperson repræsenterer et større aspekt af samfundet og verdenen. Således er deres adfærd på mange måder forudbestemt. Ralph repræsenterer samfund og orden, og derfor forsøger han konsekvent at organisere og holde drengene i overensstemmelse med adfærdsstandarder. Jack repræsenterer vilde og primitiv frygt, og derfor overholder han sig konsekvent til en primitiv tilstand.