I engelsk grammatik er den "historiske nutid" brugen af en verb sætning i nutid at henvise til en begivenhed, der fandt sted i fortiden. I fortællinger kan den historiske nutid bruges til at skabe en virkning af umiddelbarhed. Også kaldet "historisk nutid, dramatisk nutid og narrativ nutid."
I retorik kaldes brugen af den nuværende tid til at rapportere om begivenheder fra fortiden translatio temporum ("overførsel af gange"). "Udtrykket" oversættelse" er særlig interessant, "bemærker den tyske engelske litteraturpædagog Heinrich Plett," fordi det også er det latinske ord for metafor. Det viser tydeligt, at det historiske nuværende kun findes som et tilsigtet tropisk afvigelse fra datid."
(Plett, Henrich. Retorik og renæssance kultur, Walter de Gruyter GmbH & Co., 2004.)
Eksempler og observationer
”Det er en lys sommerdag i 1947. Min far, en fed, sjov mand med smukke øjne og en undergravende vidd, prøver at beslutte, hvilket af hans otte børn han vil tage med sig til amtsmessen. Min mor går selvfølgelig ikke. Hun er slået ud fra at gøre de fleste af os klar: Jeg holder min hals stiv mod trykket på hendes knoker, når hun hurtigt afslutter fletningen og beribboningen af mit hår. ..."
(Walker, Alice. "Skønhed: Når den anden danser er jeget." På jagt efter vores mødrehaver: Womanist Prose, Harcourt Brace, 1983.)
”Der er en berømt historie om præsident Abraham Lincoln, der stemmer på et kabinetsmøde om, hvorvidt man skal underskrive frigørelseserklæringen. Alle hans kabinetssekretærer stemme nej, hvorpå Lincoln raises hans højre hånd og erklærer: 'Åne har det.' "
(Rodman, Peter W. Præsidentkommando, Vintage, 2010.)
"Verber i den 'historiske nutid' beskriver noget, der skete i fortiden. Den nuværende tid bruges, fordi fakta er anført som et resumé, og den nuværende tid giver en følelse af presserende karakter. Denne historiske nuværende tid findes også i nyhedsbulletiner. Annoncøren siger muligvis i starten, 'brand rammer en bygning i byens centrum, regeringen forsvarer den nye minister, og i fodboldby taber United.' "
("Sprognotater", BBC World Service.)
”Hvis du introducerer ting, der er fortid som nuværende og nu finder sted, vil du gøre din historie ikke længere en fortælling men en aktualitet. "
( "Longinus, På det sublime,"citeret af Chris Anderson i Style as Argument: Contemporary American Nonfiction, Southern Illinois University Press, 1987.)
Et eksempel på den historiske gave i et essay
”Jeg er ni år gammel, i sengen, i mørket. Detaljen i rummet er helt klar. Jeg ligger på ryggen. Jeg har en greeny-guld quiltet ærfugl der dækker mig. Jeg har netop beregnet, at jeg bliver 50 år gammel i 1997. 'Femti' og '1997' betyder ikke noget for mig, bortset fra at være et svar på et aritmetisk spørgsmål, jeg stiller mig. Jeg prøver det anderledes. 'Jeg bliver 50 i 1997.' 1997 betyder ikke noget. ”Jeg bliver 50 år.” Udsagnet er absurd. Jeg er ni. "Jeg vil være ti" giver mening. 'Jeg vil være 13' har en drømmeagtig modenhed om det. 'Jeg bliver 50' er simpelthen en parafrase af en anden meningsløs erklæring, jeg fremsætter til mig selv om natten: 'Jeg vil være død en dag.' 'En dag vil jeg ikke være.' Jeg har en stor vilje til at føle dommen som en realitet. Men det slipper altid for mig. 'Jeg vil være død' kommer med et billede af en død krop på en seng. Men det er min, en ni år gammel krop. Når jeg gør det gammelt, bliver det en anden. Jeg kan ikke forestille mig, at jeg er død. Jeg kan ikke forestille mig, at jeg dør. Enten gør indsatsen eller undladelsen af at gøre mig følelse af panik. ..."
(Diski, Jenny. Dagbog, London Review of BooksDen 15. oktober 1998. Rapporttitel "Ved halvtreds" i The art of the Essay: The Best of 1999, redigeret af Phillip Lopate, Anchor Books, 1999.)
Et eksempel på den historiske gave i et memoir
”Min første bevidste direkte hukommelse af noget uden for mig selv er ikke af Duckmore og dets ejendom, men af gaden. Jeg eventyr ud af vores hovedport og ind i den store verden udenfor. Det er en sommerdag - måske er dette den allerførste sommer, efter at vi flyttede ind, da jeg endnu ikke er tre. Jeg går langs fortovet og videre ind i de uendelige gader - forbi porten til nr. 4 - på og tappert, indtil jeg finder mig selv i et mærkeligt nyt landskab med sin egen eksotiske flora, en masse solbelyst lyserød blomst på en sammenfiltret vandrende rose hængende over en have hegn. Jeg er nået næsten så langt som til havneporten nr. 5. På dette tidspunkt bliver jeg på en eller anden måde opmærksom på, hvor langt jeg er hjemmefra og pludselig mister al min smag for efterforskning. Jeg vender mig og løber tilbage til nr. 3. "
(Frayn, Michael. Min fars formue: et liv, Metropolitan Books, 2010.)
'Du-er-der-illusionen'
”Når fortællingens referencepunkt ikke er det nuværende øjeblik, men et eller andet punkt i fortiden, har vi det den 'historiske gave', hvor en forfatter forsøger at faldskærme læseren midt i en udfoldelse historie (Genevieve ligger vågen i sengen. Et gulvbræt brækker... ). Den historiske gave anvendes ofte også i opsætningen af en vittighed som i En fyr går ind i en bar med en and på hovedet... Selvom illusionen, du er der, er tvunget af den historiske nutid, kan være et effektivt narrativt udstyr, kan det også føles manipulerende. For nylig klagede en canadisk spaltist over et CBC Radio-nyhedsprogram, der syntes at han overforbrug den nuværende tid, som i 'FN-styrker åbner ild mod demonstranter.' Instruktøren forklarede ham, at showet skulle lyde 'mindre analytisk, mindre reflekterende' og 'mere dynamisk, mere varmt' end flagskibets natlige nyhedsshow. "
(Pinker, Steven. Tankenes ting, Viking, 2007.)
En advarsel fra fortiden
”Undgå brug af det historiske nutid, medmindre fortællingen er tilstrækkelig levende til at gøre brugen spontan. Den historiske gave er en af de fedeste af tal og som det er tilfældet med alle figurer, gør dens overforbrug en stil billig og latterlig. "
(Royster, James Finch og Stith Thompson, Vejledning til sammensætning, Scott Foresman and Company, 1919.)