Sydafrikanske passlov var en vigtig komponent i apartheid der fokuserede på at adskille sydafrikanske indianere, farvede og sorte afrikanske borgere i henhold til deres race. Dette blev gjort for at fremme hvidernes formodede overlegenhed og for at etablere det hvide mindretalsregime.
Der blev vedtaget lovgivningsmæssige love for at opnå dette, herunder jordloven af 1913, de blandede ægteskaber Act of 1949 and the Immorality Change Act of 1950 — som alle blev oprettet for at adskille racer.
Designet til at kontrollere bevægelse
Under apartheid var passlovene designet til kontrollere bevægelsen af sorte afrikanere, og de betragtes som en af de mest grusomme metoder, som den sydafrikanske regering brugte til at støtte apartheid.
Den resulterende lovgivning (specifikt Ophævelse af pass og koordinering af dokumentloven nr. 67 af 1952) indført i Sydafrika krævede, at sorte afrikanere skulle bære identitetsdokumenter i form af en "opslagsbog", når de ligger uden for et sæt reserver (senere kendt som hjemland eller bantustans.)
Passlovene udviklede sig fra regler, som hollandske og britiske vedtog i løbet af slaveøkonomien fra det 18. århundrede og 1800-tallet i Cape Colony. I det 19. århundrede blev nye vedtægtslovgivning vedtaget for at sikre en stabil forsyning med billig afrikansk arbejdskraft til diamant- og guldminerne.
I 1952 vedtog regeringen en endnu strengere lov, der krævede alle afrikanske mænd på 16 år og derover bære en "opslagsbog" (erstatter den forrige passbog), der holdt deres personlige og beskæftigelsesmæssige Information. (Forsøg på at tvinge kvinder til at bære passbøger i 1910 og igen i 1950'erne medførte stærke protester.)
Passbook-indhold
Passbogen lignede et pas, idet den indeholdt detaljer om personen, herunder et fotografi, fingeraftryk, adresse, hans arbejdsgiver, hvor længe personen havde været ansat og anden identifikation Information. Arbejdsgivere indgav ofte en evaluering af pass indehaverens adfærd.
Som defineret i loven kunne en arbejdsgiver kun være en hvid person. Passet blev også dokumenteret, når der blev anmodet om tilladelse til at være i et bestemt område, og til hvilket formål, og om denne anmodning blev afvist eller imødekommet.
Byområder blev betragtet som "hvide", så en ikke-hvid person havde brug for en passbook for at være i en by.
I henhold til loven kunne enhver statlig medarbejder fjerne disse poster og i det væsentlige fjerne tilladelse til at blive i området. Hvis en passbook ikke havde en gyldig post, kunne embedsmænd arrestere dens ejer og sætte ham i fængsel.
I almindelighed blev passager kendt som dompas, hvilket bogstaveligt betød "dumt pass." Disse pas blev de mest hadede og foragtelige symboler på apartheid.
Overtrædelse af passlovene
Afrikanere overtrådte ofte passlovene for at finde arbejde og forsørge deres familier og levede således under konstant trussel om bøder, chikane og arrestationer.
Protester mod kvælende love drev anti-apartheid-kampen - inklusive Defiance-kampagnen i begyndelsen af 50'erne og den enorme kvindeprotest i Pretoria i 1956.
I 1960 brændte afrikanere deres pas på politistationen i Sharpeville og 69 demonstranter blev dræbt. I 70'erne og 80'erne mistede mange afrikanere, der overtrådte passlovene, deres statsborgerskab og blev deporteret til fattige landdistrikter "hjemland." Da passlovene blev ophævet i 1986, var der 17 millioner mennesker arresteret.