Ofte afviser de til venstre for det politiske spektrum politisk konservativ ideologi som et produkt af religiøs inderlighed.
Ved første rødme giver det mening. Når alt kommer til alt er den konservative bevægelse befolket af troende mennesker. kristne, Evangelicalsog katolikker har en tendens til at omfavne de vigtigste aspekter af konservatisme, som inkluderer begrænset regering, finanspolitisk disciplin, fri virksomhed, et stærkt nationalt forsvar og traditionelle familieværdier. Derfor er mange konservative kristne med republikanisme politisk. Det republikanske parti er mest forbundet med at forkæmpe disse konservative værdier.
Medlemmer af den jødiske tro har på den anden side en tendens til at gå mod det demokratiske parti, fordi historien støtter det, ikke på grund af en bestemt ideologi.
Ifølge forfatter og essayist Edward S. Shapiro ind Amerikansk konservatisme: En encyklopædi, de fleste jøder er efterkommere af Central- og Østeuropa, hvis liberale partier - i modsætning til højreorienterede modstandere - favoriserede "Jødisk frigørelse og ophævelse af økonomiske og sociale begrænsninger for jøder." Som et resultat kiggede jøder til venstre for beskyttelse. Sammen med resten af deres traditioner arvede jøder en venstreorienteret bias efter at have emigreret til USA, siger Shapiro.
Russell Kirk, i sin bog, Det konservative sind, skriver, med undtagelse af antisemitisme, "traditionerne for race og religion, den jødiske hengivenhed til familie, gammel brug og åndelig kontinuitet hælder alle jøderne til konservatisme."
Shapiro siger, at jødisk tilhørsforhold til venstre blev cementeret i 1930'erne, da jøder "entusiastisk støttede Franklin D. Roosevelts nye deal. De troede, at det var lykkedes New Deal at lindre de sociale og økonomiske forhold, hvori antisemitisme blomstrede, og ved valget i 1936 støttede jøder Roosevelt med et forhold på næsten 9 til 1."
Selv om det er rimeligt at sige, at de fleste konservative bruger tro som et ledende princip, prøver de fleste at holde den ude af politisk diskurs og erkender den som noget intenst personlig. Konservative vil ofte sige, at forfatningen garanterer sine borgere religionsfrihed, ikke frihed fra religion.
Der er faktisk masser af historiske beviser, der på trods af Thomas Jeffersons berømte citat om ”en mur af adskillelse mellem kirke og stat, ”grundlæggerne forventede, at religion og religiøse grupper skulle spille en vigtig rolle i udviklingen af nation. Religionsklausulerne i Det første ændringsforslag garanterer fri udøvelse af religion, samtidig med at de beskytter nationens borgere mod religiøs undertrykkelse. Religionsklausulerne sikrer også, at den føderale regering ikke kan overhales af en bestemt religiøs gruppe, fordi Kongressen ikke kan lovgive en eller anden måde om en "etablering" af religion. Dette udelukker en national religion, men forhindrer også regeringen i at gribe ind i religioner af enhver art.
For moderne konservative er tommelfingerregeln, at det er rimeligt at udøve tro offentligt, men at præsentere offentligt er det ikke.