Historiske digter af social protest og revolution

For næsten 175 år siden sagde Percy Bysshe Shelley i sit "Defense of Poetry", at "digtere er de ikke-anerkendte lovgivere i verden. ” I årene siden har mange digtere overtaget denne rolle helt indtil i dag dag.

De har været rabalderier og demonstranter, revolutionære og ja, nogle gange lovgivere. Digtere har kommenteret dagens begivenheder og givet stemme til undertrykte og nedstemte, udødelige oprørere og kampagner for social forandring.

Når vi ser tilbage til oversvømmelsen i denne flod af protestpoesi, har vi samlet en samling af klassiske digte om beskyttelse og revolution, begyndende med Shelleys egen "The Masque of Anarchy."

(udgivet i 1832; Shelley døde i 1822)

Denne poetiske skandalens springvand blev anmodet om den berygtede Peterloo-massakre fra 1819 i Manchester, England.

Massakren begyndte som en fredelig protest mod prodemokrati og bekæmpelse af fattigdom og endte med mindst 18 dødsfald og over 700 alvorlige kvæstelser. Inden for disse numre var uskyldige; kvinder og børn. To århundreder senere bevarer digtet sin magt.

Shelleys bevægende digt er et episk 91 vers, hver på fire eller fem linjer et stykke. Det er strålende skrevet og spejler intensiteten af ​​den 39. og den 40. strofer:

XXXIX.
Hvad er frihed? —Jeg kan fortælle
Det, som slaveri er for godt -
For dets navn er vokset
Til et eget ekko.
XL.
”Det er at arbejde og have sådan en løn
Som bare holder livet fra dag til dag
I dine lemmer, som i en celle
For tyrannernes brug til at bo,

(udgivet af Fru. Mary Shelley i "The Poetical Works of Percy Bysshe Shelley" i 1839)

I denne klassiker beskæftiger Shelley sin pen til at tale specifikt med arbejderne i England. Igen mærkes hans vrede i hver linje, og det er tydeligt, at han plages af undertrykkelsen, han ser blandt middelklassen.

"Song to the Men of England" er skrevet ganske enkelt, det var designet til at appellere til de mindre uddannede i Englands samfund; arbejderne, dronerne, de mennesker, der fodrede rigdommen med tyranerne.

De otte strofer i digtet er fire linjer hver og følger et rytmisk AABB-sanglignende format. I den anden strofe prøver Shelley at vække arbejderne til den situation, de måske ikke ser:

Fød og klæd og spar derefter
Fra vuggen til graven
De utakknemlige droner, der ville
Tøm din sved - nej, drik dit blod?

Ved den sjette strofe opfordrer Shelley folket til at rejse sig meget, som franskmændene gjorde i revolutionen et par årtier før:

Så frø - men lad ingen tyranner høste:
Find rigdom - lad ingen hæmme:
Vævekåber - lad ikke tomgangsslitagen:
Smed armene - til dit forsvar at bære.

Bøger 9 og 10, bopæl i Frankrig (udgivet i 1850, året for digterens død)

Af de 14 bøger, som poetisk detaljerede Wordsworth liv, betragter bøger 9 og 10 hans tid i Frankrig i løbet af den franske revolution. En ung mand i slutningen af ​​20'erne tog uroen meget for denne ellers hjemmefyldte engelskmand.

I bog 9, Woodsworth skriver lidenskabeligt:

En lys, en grusom og forgæves verden afskåret
Fra de naturlige indløb med lige følelser,
Fra lav sympati og tukende sandhed;
Hvor godt og ondt bytter deres navn,
Og tørsten efter blodige byder i udlandet er parret

(fra "Leaves of Grass", først udgivet i udgaven 1871-72 med en anden udgave, der blev udgivet i 1881)

En af Whitmans mest berømte diktsamlinger, "Leaves of Grass" var et levende værk, som digteren redigerede og udgav et årti efter dets første udgivelse. Inden for dette er de revolutionerende ord "Til en europæisk revolutionær.”

Selvom det er uklart, hvem Whitman taler til, forbliver hans evne til at skabe mod og modstandsdygtighed i Europas revolutionære en magtfuld sandhed. Når digtet begynder, er der ingen tvivl om digterens lidenskab. Vi spekulerer kun på, hvad der udløste sådanne omsluttede ord.

Mod endnu, min bror eller min søster!
Bliv ved - friheden skal være underlagt hvad der sker;
Det er intet, der er afbrudt af en eller to fejl, eller et hvilket som helst antal fejl,
Eller ved folkets ligegyldighed eller utaknemmelighed eller ved enhver utro,
Eller showet om magtstrømninger, soldater, kanoner, straffeforskrifter.

Et hjemsøgt digt skrevet i 1903, tager Dunbar på det stærke emne lynchning og sydlig retfærdighed i "Den hjemsøgte eg". Han ser på sagen gennem tankerne på det eg, der er brugt i sagen.

Den trettende strofe er muligvis den mest afslørende:

Jeg føler rebet mod min bark,
Og vægten af ​​ham i mit korn,
Jeg føler mig i sin sidste ve
Berøringen af ​​min egen sidste smerte.

Poesi er det perfekte sted for social protest uanset emnet. I dine studier skal du læse disse klassikere for at få en bedre fornemmelse af rødderne i den revolutionære poesi.

• Edwin Markham, “The Man With the Hoe” - Inspireret af Jean-François Millets maleri "Man with a Hoe" blev dette digt oprindeligt offentliggjort i San Francisco Examiner i 1899. Upton Sinclair bemærkede i "The Cry for Justice: An Anthology of the Literature of Social Protest" det Markhams digt blev ”slaget for de næste tusind år.” Sandelig, det taler til hårdt arbejde og arbejder mand.
• Ella Wheeler Wilcox, "Protest" - Fra "Dikt af formål,"udgivet i 1916, dette legem udtrykker protestenes ånd, uanset årsagen. For at tale og vise din mod mod dem, der forårsager lidelse, er Wilcox 'ord tidløse.
• Carl Sandburg, "Jeg er folket, den pøbel" - Fra en diktsamling fra 1916, "Chicago Poems", forstærker Sandburg også Wilcox 'tanker. Han taler om kraften i "folket - mobben - mængden - massen" og evnen til at huske forkert, mens han lærer en bedre måde.
• Carl Sandburg, "Borgmesteren i Gary" - Et friformvers, der optrådte i 1922 "Røg og stål,”dette digt ser på Gary, Indiana fra 1915. Arbejdernes "12-timers dag og den syv-dages uge" trak en skarp kontrast til Garys trim og ordentlig borgmester, der havde tid til en shampoo og barbering.