Fem myter om multiraciale mennesker i USA

Da Barack Obama satte sig på formandskabet, begyndte aviser pludselig at afsætte meget mere blæk til den multiraciale identitet. Medieudtag fra Time Magazine og New York Times til den britiske-baserede Guardian og BBC nyheder overvejede betydningen af ​​Obamas blandede arv. Hans mor var en hvid Kansan og hans far en sort kenyaner. Folk i blandet race fortsæt med at gøre nyhedsoverskrifter takket være det amerikanske folketællingsbureaus konstatering af, at landets multiraciale befolkning eksploderer. Men bare fordi folk med blandet race er i fokus, betyder det ikke, at myterne om dem er forsvundet. Hvad er de mest almindelige misforståelser omkring multiracial identitet? Denne liste både navne og fordrives dem.

Hvad er den hurtigst voksende gruppe af unge? Ifølge U.S. Census Bureau, svaret er multiraciale unge. I dag inkluderer De Forenede Stater mere end 4,2 millioner børn, der identificeres som multiraciale. Det er et spring på næsten 50 procent siden folketællingen i 2000. Og blandt den samlede amerikanske befolkning blev antallet af personer, der identificerer sig som multiracial, tilsat 32 procent, eller 9 millioner. I lyset af sådanne banebrydende statistikker er det let at konkludere, at multiraciale mennesker er et nyt fænomen, der nu hurtigt vokser i rang. Sandheden er dog, at multiraciale mennesker har været en del af landets stof i århundreder. Overvej antropolog Audrey Smedleys

En væsentlig årsag til, at det ser ud til, at den multiraciale befolkning er steget, er den i årevis og år har amerikanerne ikke tilladt at identificere sig som mere end et løb på føderale dokumenter som f.eks folketælling. Specifikt blev enhver amerikaner med en brøkdel af afrikansk aner betragtet som sort på grund af “En-dråb-regel.” Denne regel viste sig at være særlig fordelagtig for slaveejere, der rutinemæssigt fædre børn med slavekvinder. Deres afkom af blandet race ville blive betragtet som sort, ikke hvid, hvilket tjente til at øge den meget rentable slavebestand.

År 2000 markerede den første gang i aldre, som multiraciale individer kunne identificere som sådan på folketællingen. På det tidspunkt var imidlertid en stor del af den multiraciale befolkning vant til at identificere sig som kun en race. Så det er usikkert, om antallet af multiracials faktisk er stigende, eller om ti år efter det var tilfældet først tilladt at identificere som blandet race, anerkender amerikanerne endelig deres mangfoldighed herkomst.

Et år efter, at præsident Obama identificerede sig selv som kun sort ved folketællingen i 2010, indhyller han stadig kritik. Seneste, Los Angeles Times spaltist Gregory Rodriguez skrev at når Obama kun markerede sort på folketællingsformen, ”savnede han en mulighed for at artikulere en mere nuanceret racevision for det stadig mere forskellige land, han leder.” Rodriguez tilføjede, at amerikanere historisk set ikke offentligt har anerkendt deres multiraciale arv på grund af socialt pres, tabuer mod miscegenation og one-drop Herske.

Men der er ingen beviser for, at Obama identificerede, som han gjorde ved folketællingen af ​​nogen af ​​disse grunde. I sit memoir, Dreams From My Father, bemærker Obama, at de blandede mennesker, han er stødt på, der insisterer på multiracial label angår ham, fordi de ofte ser ud til at gøre en samlet indsats for at distancere sig fra andre sorte. Andre mennesker med blandet race som forfatteren Danzy Senna eller kunstneren Adrian Piper siger, at de vælger at identificere sig som sort på grund af deres politiske ideologier, som inkluderer stående i solidaritet med den stort set undertrykte afroamerikanske fællesskab. Piper skriver i sit essay “Passing for White, Passing for Black”:

”Hvad der forbinder mig med andre sorte… er ikke et sæt fælles fysiske egenskaber, for der er ingen, som alle sorte deler. Det er snarere den delte oplevelse af at blive visuelt eller kognitivt identificeret som sort af et hvidt racistisk samfund og den straffende og skadelige virkning af identifikationen. ”

Inden Tiger Woods blev en tabloid-armatur takket være en række fortroligheder med en række blondiner, var den mest kontrovers, han udløste, hans racemæssige identitet. I 1997, under en optræden på “The Oprah Winfrey Show”, Woods erklæret at han ikke betragte sig selv som sort, men som "Cablinasian." Udtrykket Woods myntet til at beskrive selv står for hver af de etniske grupper, der udgør hans racearv - kaukasisk, sort, indisk (som i Indianer) og asiatiske. Efter at Woods havde afgivet denne erklæring var medlemmer af det sorte samfund spændende. Colin Powell, for en, afvejes kontroversen af for fornyet markedsføring, "I Amerika, som jeg elsker fra dybden af ​​mit hjerte og sjæl, når du ligner mig, er du sort."

Efter sin "Cablinasian" -bemærkning blev Woods stort set set som en race-forræder, eller i det mindste som nogen, der havde til formål at distancere sig fra sort. Det faktum, at ingen af ​​Woods ' lang række elskerinner var en kvinde i farve, der kun blev tilføjet til denne opfattelse. Men mange, der identificerer sig som blandet race, gør det ikke for at afvise deres arv. Tværtimod Laura Wood, en biracial studerende ved University of Maryland fortalt det New York Times:

”Jeg synes, det er virkelig vigtigt at anerkende, hvem du er, og alt hvad der gør dig til det. Hvis nogen forsøger at kalde mig sort, siger jeg, 'ja - og hvid.' Folk har ret til ikke at anerkende alt, men gør det ikke, fordi samfundet siger, at du ikke kan. '

I den populære diskurs multiraciale mennesker karakteriseres ofte som om de er raceløse. F.eks. Spørger overskrifterne i nyhedsartikler om præsident Obamas arv blandet race ofte: "Er Obama Biracial eller sort?" Det er som om nogle mennesker tror, ​​at de forskellige racegrupper i ens arv annullerer hinanden som positive og negative tal i en matematik ligning. Spørgsmålet skulle ikke være, om Obamas sort eller biracial. Han er begge - sort og hvid. forklaret den sort-jødiske forfatter Rebecca Walker:

”Naturligvis er Obama sort. Og han er heller ikke sort. Han er hvid, og han er heller ikke hvid... Han er en masse ting, og ingen af ​​dem udelukker nødvendigvis den anden. ”

Nogle mennesker er positivt begejstrede over, at antallet af amerikanere med blandet race synes at være stigende. Disse individer har endda den idealistiske opfattelse af, at race-mixing vil føre til bigotrys afslutning. Men disse mennesker ignorerer det åbenlyse: etniske grupper i USA har blandet sig i århundreder, men racisme er ikke forsvundet. Racisme forbliver endda en faktor i et land som Brasilien, hvor en bred gruppe af befolkningen identificeres som blandet race. Der, diskrimination baseret på hudfarve, hårtekstur og ansigtstræk er endemisk - med de mest europæisk-ser brasilianere frem som landets mest privilegerede. Dette viser, at miscegenation ikke er kuren mod racisme. I stedet vil racisme kun blive afhjulpet, når der opstår et ideologisk skift, hvor mennesker ikke værdsættes ud fra, hvordan de ser ud, men på, hvad de har at tilbyde som mennesker.