Akbar den store (okt. 15, 1542 – okt. 27, 1605) var en Mughal (indisk) kejser fra 1500-tallet, der var berømt for sin religiøse tolerance, imperieopbygning og protektion af kunsten.
Hurtige fakta: Akbar den store
- Kendt for: Mughal-hersker berømt for sin religiøse tolerance, empire-opbygning og protektion over kunsten
- Også kendt som: Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar, Akbar I
- Født: Okt. 15, 1542 i Umerkot, Rajputana (nutidig Sindh, Pakistan)
- Forældre: Humayun, Hamida Banu Begum
- død: Okt. 27, 1605 i Fatehpur Sikri, Agra, Mughal Empire (nutidig Uttar Pradesh, Indien)
- Ægtefælle (r): Salima Sultan Begum, Mariam-uz-Zamani, Qasima Banu Begum, Bibi Daulat Shad, Bhakkari Begu, Gauhar-un-Nissa Begum
- Bemærkelsesværdig citat: "Da de fleste mænd er bundet af bånd af tradition og af efterligning af måder, der følges af deres fædre... fortsætter alle uden at undersøge deres argumenter og grunde, at følge den religion, hvori han blev født og uddannet, og således udelukke sig fra muligheden for at konstatere sandheden, som er menneskets ædle mål intellekt. Derfor forbinder vi i praktiske årstider med lærde mænd i alle religioner og opnår således fortjeneste fra deres udsøgte diskurser og ophøjede forhåbninger. "
Tidligt liv
Akbar blev født til den anden Mughal Emperor Humayun og hans teenaged brud Hamida Banu Begum den Oct. 14, 1542, i Sindh, nu en del af Pakistan. Selvom hans forfædre inkluderede begge Genghis khan og Timur (Tamerlane) var familien på flugt efter at have tabt Babur's nyetablerede imperium. Humayan ville ikke genvinde det nordlige Indien før 1555.
Med sine forældre i eksil i Persien blev lille Akbar opdrættet af en onkel i Afghanistan med hjælp fra en række sygeplejersker. Han øvede nøglefærdigheder som jagt, men lærte aldrig at læse (muligvis på grund af et indlæringsvanskelighed). Ikke desto mindre havde Akbar hele sit liv tekster om filosofi, historie, religion, videnskab og andre emner læst for ham, og han kunne recitere lange passager af det, han hørte fra hukommelsen.
Akbar tager magten
I 1555 døde Humayan få måneder efter genindtagelse af Delhi. Akbar steg op Mughal trone i en alder af 13 og blev Shahanshah ("Konges konge"). Hans regent var Bayram Khan, hans barndoms værge og en fremragende kriger / statsmand.
Den unge kejser mistede næsten øjeblikkeligt Delhi igen til den hinduistiske leder Hemu. I november 1556 besejrede generalerne Bayram Khan og Khan Zaman I imidlertid Hemus meget større hær i det andet slag ved Panipat. Hemu blev selv skudt gennem øjet, da han red i slaget ovenpå en elefant; Mughal-hæren fangede og henrettede ham.
Da han blev 18 år, afskedigede Akbar den stadig mere nedslående Bayram Khan og tog direkte kontrol over imperiet og hæren. Bayram blev beordret til at foretage hajj - eller pilgrimsrejse - til Mekka, men han startede i stedet et oprør mod Akbar. Den unge kejsers styrker besejrede Bayrams oprørere i Jalandhar i Punjab. I stedet for at henrette rebellelederen, tilladte Akbar barmhjertigt sin tidligere regent endnu en chance for at gå til Mekka. Denne gang gik Bayram Khan.
Intrigue og yderligere udvidelse
Selvom han var ude fra under Bayram Khans kontrol, stillede Akbar stadig udfordringer for sin autoritet inde i paladset. Sønnen til sin sygeplejerske, en mand kaldet Adham Khan, dræbte en anden rådgiver i paladset, efter at offeret opdagede, at Adham forkæmpede skattemidler. Akbar blev både rasende over mordet og forræderi på hans tillid og Adham Khan kastede fra slottets parapeter. Fra det tidspunkt var Akbar i kontrol over sin domstol og land snarere end at være et værktøj til paladsintrige.
Den unge kejser begyndte på en aggressiv politik for militær ekspansion, både af geo-strategiske grunde og som en måde at få besværlige kriger / rådgivere væk fra hovedstaden. I de følgende år ville Mughal-hæren erobre store dele af det nordlige Indien (inklusive det, der nu er Pakistan) og Afghanistan.
Regerende stil
For at kontrollere sit enorme imperium indførte Akbar et meget effektivt bureaukrati. Han udnævnte mansabarseller militære guvernører over de forskellige regioner; disse guvernører svarede direkte til ham. Som et resultat var han i stand til at smelte indiens individuelle fiendomskrig ind i et samlet imperium, der ville overleve indtil 1868.
Akbar var personlig modig, villig til at føre anklagen i kamp. Han nød også at temme geparder og elefanter. Dette mod og selvtillid gjorde det muligt for Akbar at indlede nye politikker i regeringen og stå ved dem over indsigelser fra mere konservative rådgivere og domstole.
Spørgsmål om tro og ægteskab
Fra en tidlig alder blev Akbar opvokset i et tolerant miljø. Selvom hans familie var sunnimuslimer, var to af hans barndomsundervisere persiske shias. Som kejser lavede Akbar Sufi-konceptet af Sulh-e-Kuhl, eller "fred for alle", et grundlæggende princip i hans lov.
Akbar udviste bemærkelsesværdig respekt for sine hinduer og deres tro. Hans første ægteskab i 1562 var Jodha Bai eller Harkha Bai, a Rajput prinsesse fra Amber. Som familierne i hans senere hinduiske hustruer gik hendes far og brødre sammen med Akbars domstol som rådgivere, lige i rang som hans muslimske hovmænd. I alt havde Akbar 36 hustruer med forskellige etniske og religiøse baggrunde.
Sandsynligvis endnu vigtigere for hans almindelige subjekter ophævede Akbar i 1563 en særlig skat, der blev lagt på hinduistiske pilgrimme, der besøgte hellige steder, og i 1564 ophævede han jizya, eller årlig skat på ikke-muslimer. Hvad han mistede i indtægter ved disse handlinger, genvundet han mere end i god vilje fra det hinduistiske flertal af sine undersåtter.
Selv ud over de praktiske virkeligheder med at herske et enormt, overvejende hinduistisk imperium med bare et lille bånd muslimsk elite, havde Akbar imidlertid et åbent og nysgerrig sind i religionsspørgsmål. Som han nævnte til Philip II fra Spanien i sit brev, elskede han at møde lærde mænd og kvinder i alle trosretninger for at diskutere teologi og filosofi. Fra den kvindelige Jain-guru Champa til portugisiske jesuittiske præster, Akbar ville høre fra dem alle.
Udenrigsrelationer
Da Akbar solidariserede sin styre over det nordlige Indien og begyndte at udvide sin magt syd og vest til kysten, blev han opmærksom på den nye portugisiske tilstedeværelse der. Selv om den oprindelige portugisiske tilgang til Indien havde været "alle kanoner, der brændte," indså de snart, at de ikke var nogen kamp militært for Mughal Empire på land. De to magter indgik traktater, hvorunder portugiserne fik lov til at opretholde deres kystfort, i udveksling for løfter om ikke at chikanere Mughal-skibe, der rejste fra vestkysten, og som fører pilgrimme til Arabien for hajj.
Interessant nok dannede Akbar endda en alliance med den katolske portugisiske for at straffe osmanniske imperium, der kontrollerede den arabiske halvø på det tidspunkt. Ottomanerne var bekymrede over, at det enorme antal pilgrimme, der oversvømmer til Mekka og Medina hvert år fra Mughal Empire, overvældede ressourcerne i de hellige byer, så det osmanniske sultan snarere bestemt anmodet om, at Akbar ville holde op med at sende folk på hajj.
Forargelig bad Akbar sine portugisiske allierede om at angribe den osmanniske flåde, der blokerede Den Arabiske Halvø. Desværre for ham blev den portugisiske flåde fuldstændigt dirigeret Yemen. Dette signaliserede afslutningen på Mughal / portugisisk alliance.
Akbar opretholdt imidlertid mere varige forhold til andre imperier. På trods af Mughal-indfangningen af Kandahar fra den persiske Safavid Empire i 1595 havde de to dynastier for eksempel hjertelige diplomatiske bånd i hele Akbar's styre. Det Mughal Empire var en så rig og vigtig potentiel handelspartner, at forskellige europæiske monarker også sendte udsendelser til Akbar, inklusive Elizabeth I af England og Henry IV fra Frankrig.
Død
I oktober 1605 led den 63-årige kejser Akbar en alvorlig anfald af dysenteri. Efter en tre ugers sygdom døde han i slutningen af den måned. Kejseren blev begravet i et smukt mausoleum i den kongelige by Agra.
Eftermæle
Akbar's arv fra religiøs tolerance, fast men retfærdig central kontrol og liberal skattepolitik, der gav borgerne en chance for at blomstre, etablerede en præcedens i Indien der kan spores fremad i tankerne om senere figurer som f.eks Mohandas Gandhi. Hans kærlighed til kunst førte til fusionen af indiske og centrale asiatiske / persiske stilarter, der kom til at symbolisere højden af Mughal-præstation, i så forskellige former som miniatyrmaleri og storslået arkitektur. Denne fusion nåede sin absolutte toppunkt under Akbars barnebarn Shah Jahan, der tegnet og havde bygget den verdensberømte Taj Mahal.
Måske mest af alt viste Akbar den Store herskerne i alle nationer overalt, at tolerance ikke er en svaghed, og åbenhed ikke er det samme som ubeslutsomhed. Som et resultat hædres han mere end fire århundreder efter sin død som en af de største herskere i menneskets historie.
Kilder
- Alam, Muzaffar og Sanjay Subrahmanyam. "Deccan Frontier and Mughal Expansion, ca. 1600: Moderne perspektiver, " Tidsskrift for Orientens økonomiske og sociale historie, Vol. 47, nr. 3 (2004).
- Habib, Irfan. "Akbar og teknologi," Socialvidenskabsmand, Vol. 20, nr. 9/10 (september-okt. 1992).
- Richards, John F. Mughal Empire, Cambridge: Cambridge University Press (1996).
- Smith, Vincent A. Akbar den store Mogul, 1542-1605, Oxford: Clarendon Press (1919).