Biografi om Hermann Hesse, tysk digter og romanforfatter

Hermann Hesse (2. juli 1877-9. august 1962) var en tysk digter og forfatter. Temaerne for Hesse's arbejde, der er kendt for sin vægt på den åndelige udvikling af individet, afspejles i vid udstrækning i hans eget liv. Mens Hesse var populær i sin egen tid, især i Tyskland, blev Hesse enormt indflydelsesrig verden over i løbet af 1960'ernes modkulturelle bevægelse og er nu en af ​​de mest oversatte europæiske forfattere i det 20. århundrede århundrede.

Hurtige fakta: Hermann Hesse

Hermann Hesse blev født i Calw, Tyskland, en lille by i Schwarzwald i den sydvestlige del af landet. Hans baggrund var usædvanligt varieret; hans mor, Marie Gundert, blev født i Indien for missionærforældre, en fransk-schweizisk mor og en svabisk tysk; Hesses far, Johannes Hesse, blev født i nutidens Estland, derefter kontrolleret af Rusland; han hørte således til det baltiske tyske mindretal, og Hermann var ved fødslen statsborger både i Rusland og i Tyskland. Hesse vil beskrive denne estiske baggrund som en stærk indflydelse på ham og tidligt brændstof for hans store interesse for religion.

For at tilføje hans komplicerede baggrund blev hans liv i Calw afbrudt af seks års ophold i Basel, Schweiz. Hans far var oprindeligt flyttet til Calw for at arbejde på Calwer Verlagsverein, et forlag i Calw, der ledes af Hermann Gundert, som specialiserede sig i teologiske tekster og akademiske bøger. Johannes giftede sig med Gunderts datter Marie; familien, de startede, var religiøs og erudit, orienteret mod sprog og takket være Maries far, der havde været missionær i Indien, og som havde oversat Bibelen til Malayalam, fascineret af Østen. Denne interesse for østlig religion og filosofi skulle have en dyb virkning på Hesse's skrivning.

Allerede i sine allerførste år var Hesse forsætlig og vanskelig for sine forældre og nægtede at overholde deres regler og forventninger. Dette var især tilfældet med hensyn til uddannelse. Mens Hesse var en fremragende lærer, var han stærk, impulsiv, overfølsom og uafhængig. Han blev opvokset som en pietist, en gren af ​​den lutherske kristendom, der understreger det personlige forhold til Gud og individets fromhed og dyd. Han forklarede, at han kæmpede for at passe ind i det pietistiske uddannelsessystem, som han karakteriserede som ”rettet mod at dæmpe og at bryde den individuelle personlighed, "skønt han senere citerede sine forældres pietisme som en af ​​de største indflydelser på hans arbejde.

I 1891 trådte han ind i det prestigefyldte evangeliske teologiske seminar i Maulbronn Abbey, hvor studerende boede og studerede i den smukke kloster. Efter et år der, hvor han indrømmede, at han nød de latinske og græske oversættelser og gjorde det godt fagligt undgik Hesse seminaret og blev fundet i et felt en dag senere, overraskende både skole og familie. Så begyndte en periode med svulmende mental sundhed, hvor den unge Hesse blev sendt til flere institutioner. På et tidspunkt købte han en revolver og forsvandt og efterlod en selvmordsnotat, skønt han vendte tilbage senere den dag. I denne periode gennemgik han alvorlige konflikter med sine forældre, og hans breve på det tidspunkt viser ham rækning mod dem, deres religion, etablering og autoritet og indrømmelse af fysiske lidelser og depression. Til sidst matrikulerede han på Gymnasiet i Cannstatt (nu en del af Stuttgart), og til trods for stærk drikning og fortsat depression, bestod den afsluttende eksamen og eksamen i 1893 i en alder af 16 år. Han gik ikke videre med en universitetsgrad.

Hesse havde i 12-års alderen besluttet, at han ville blive digter. Da han indrømmede år senere, når han var færdig med sin skolegang, kæmpede han med at identificere, hvordan man kunne nå denne drøm. Hesse lærede i en boghandel, men afsluttede efter tre dage på grund af fortsat frustration og depression. Takket være denne trussel nægtede hans far hans anmodning om at forlade hjemmet for at starte en litterær karriere. Hesse valgte i stedet, meget pragmatisk, at lære hos en mekaniker på et uretårnfabrik i Calw og tænkte, at han ville have tid til at arbejde på sine litterære interesser. Efter et år med den uhyggelige manuelle arbejde, opgav Hesse læretiden for at anvende sig helt til sine litterære interesser. Som 19-årig begyndte han en ny læreplads i en boghandler i Tübingen, hvor han på fritiden opdagede klassikerne af de tyske romantikere, hvis temaer om spiritualitet, æstetisk harmoni og transcendens ville have indflydelse på hans senere skrifter. Han boede i Tübingen og udtrykte, at han følte, at hans periode med depression, had og selvmordstanker var slut.

I 1899 udgav Hesse et lille bind af digte, Romantiske sange, der forblev relativt ubemærket, og endda afvist af sin egen mor for dets sekularisme. I 1899 flyttede Hesse til Basel, hvor han stødte på rige stimuli til sit åndelige og kunstneriske liv. I 1904 fik Hesse sin store pause: han udgav romanen Peter Camenzind, som hurtigt blev en enorm succes. Endelig kunne han tjene til livets ophold som forfatter og forsørge en familie. Han giftede sig med Maria “Mia” Bernoulli i 1904 og flyttede til Gaienhofen ved Bodensøen og fik til sidst tre sønner.

Den unge Hesse-familie oprettede en næsten romantisk livssituation ved bredden af ​​den smukke sø Constance, med et bindingsværks bondegård, som de arbejdede i uger, før det var klar til at huse dem. I disse rolige omgivelser producerede Hesse en række romaner, inklusive Under hjulet (Unterm Rad, 1906) og Gertrude (Gertrud, 1910), såvel som mange noveller og digte. Det var i denne periode, at værkerne af Arthur Schopenhauer fik stadig større popularitet, og hans arbejde fornyede Hesses interesse for teologi og Indiens filosofi.

Ting gik til sidst Hesse's måde: han var en populær forfatter takket være succesen med Camenzind, rejste en ung familie med en god indkomst og havde en lang række bemærkelsesværdige og kunstneriske venner, herunder Stefan Zweig og mere fjernt Thomas Mann. Fremtiden så lys ud; lykken forblev dog undvigende, da Hesses hjemlige liv var særlig skuffende. Det blev klart, at han og Maria var uegnet til hinanden; hun var lige så humørrig, viljesterk og følsom som han, men mere tilbagetrukket og næppe interesseret i hans forfatterskab. Samtidig følte Hesse, at han ikke var klar til ægteskab; hans nye ansvarsområder vejer for meget for ham, og mens han modsatte sig Mia for hendes selvforsyning, har hun vred på ham for hans upålidelige.

Hesse forsøgte at forbedre sin ulykke ved at give afkald på sin trang til at rejse. I 1911 rejste Hesse til en tur til Sri Lanka, Indonesien, Sumatra, Borneo og Burma. Selvom denne rejse blev gennemført for at finde åndelig inspiration, efterlod han ham følelsesløs. I 1912 flyttede familien til Bern for at skifte tempo, da Maria følte sig hjemvendt. Her havde de deres tredje søn, Martin, men hverken hans fødsel eller flytningen gjorde noget for at forbedre det ulykkelige ægteskab.

Da den første verdenskrig brød ud, registrerede Hesse sig som frivillig for hæren. Han blev fundet uegnet til kampkamp på grund af en øjentilstand og hovedpine, der plagede ham lige siden hans depressive episoder; men han blev overdraget til at arbejde sammen med dem, der tog sig af krigsfanger. På trods af denne støtte fra krigsindsatsen forblev han stærk pasifist og skrev et essay kaldet “O venner, ikke disse Lyder ”(“ O Freunde, nicht diese Töne ”), der opmuntrede medmennesker til at modstå nationalisme og krigslignende følelse. I dette essay blev han for første gang omsluttet af politiske angreb, der blev ærekrænket af den tyske presse, modtog hadbreve og forladt af gamle venner.

Som om den krigsførende vending i hans lands politik, selve volden i krigen og det offentlige had, han oplevede, ikke var nok til at skræmme Hesse's nerver, var hans søn Martin blevet syg. Hans sygdom gjorde drengen ekstremt temperamentsfuld, og begge forældre blev slidt tynde, hvor Maria selv faldt i en bisarr opførsel, som senere ville ødelægge skizofreni. Til sidst besluttede de at placere Martin i et fosterhjem for at lette spændingerne. På samme tid efterlod døden af ​​Hesses far ham med en frygtelig skyld, og kombinationen af ​​disse begivenheder førte ham ind i en dyb depression.

Hesse søgte tilflugt i psykoanalyse. Han blev henvist til J.B. Lang, en af Carl Jung'S tidligere studerende, og terapien var effektiv nok til at give ham mulighed for at vende tilbage til Bern efter kun 12 tre timers sessioner. Psykoanalyse skulle have en vigtig effekt på hans liv og værker. Hesse havde lært at tilpasse sig livet på måder, der var langt sundere end før, og var blevet fascineret af individets indre liv. Med psykoanalyse kunne Hesse endelig finde styrken til at rive sine rødder og forlade sit ægteskab og sætte sit liv på et spor, der kunne opfylde ham både følelsesmæssigt og kunstnerisk.

Da Hesse vendte hjem til Bern i 1919, havde han besluttet at opgive sit ægteskab. Maria havde haft en alvorlig episode af psykose, og selv efter hendes bedring besluttede Hesse, at der ikke var nogen fremtid med hende at være blevet. De delte huset i Bern, sendte børnene væk til pensionater, og Hesse flyttede til Ticino. I maj flyttede han til en borglignende bygning, kaldet Casa Camuzzi. Det var her, han indgik i en periode med intens produktivitet, lykke og spænding. Han begyndte at male, en længe fascination og begyndte at skrive sit næste store værk, “Klingsors sidste sommer” (“Klingsors Letzter Sommer,” 1919). Selvom den lidenskabelige glæde, der markerede denne periode, sluttede med denne novelle, var hans produktivitet uformindsket, og på tre år var han færdig med en af ​​sine vigtigste noveller, Siddhartha, som havde dets centrale tema buddhistisk selvopdagelse og afvisning af vestlig filistinisme.

I 1923, samme år som hans ægteskab officielt blev opløst, droppede Hesse sit tyske statsborgerskab og blev schweizisk. I 1924 giftede han sig med en schweizisk sanger med Ruth Wenger. Dog var ægteskabet aldrig stabilt og sluttede kun få år senere, samme år som han udgav et andet af sine største værker, Steppenwolf (1927). Steppenwolf s hovedperson, Harry Haller (hvis initialer naturligvis deles med Hesse), hans åndelige krise og hans følelse af ikke at passe ind i den borgerlige verden afspejler Hesse's egen oplevelse.

Da han først var færdig med bogen, vendte Hesse sig imidlertid mod selskab og giftede sig med kunsthistoriker Ninon Dolbin. Deres ægteskab var meget glad, og temaerne for kammeratskab er repræsenteret i Hesse's næste roman, Narcissus og Goldmund (Narziss und Goldmund, 1930), hvor endnu en gang Hesses interesse for psykoanalyse kan ses. De to forlod Casa Camuzzi og flyttede til et hus i Montagnola. I 1931 begyndte Hesse at planlægge sin sidste roman, The Glass Bead Game (Das Glasperlenspiel), som blev offentliggjort i 1943.

Hesse foreslog senere at det først var ved at arbejde på dette stykke, der tog ham et årti, at han formåede at overleve fremveksten af ​​Hitler og 2. verdenskrig. Selvom han opretholdt en filosofi om løsrivelse, påvirket af hans interesse for østlig filosofi, og ikke aktivt kondonerer eller kritiserede naziregimet, hans hårde afvisning af dem er hinsides spørgsmål. Når alt kommer til alt stod nazismen imod alt, hvad han troede på: praktisk talt alt hans arbejde var centreret omkring individ, dets modstand mod autoritet og dets konstatering af sin egen stemme i forhold til et kor af andre. Han havde endvidere tidligere udtalt sin modstand mod antisemitisme, og hans tredje kone var selv jødisk. Han var ikke den eneste, der noterede sig sin konflikt med nazitanke. i slutningen af ​​1930'erne blev han ikke længere offentliggjort i Tyskland, og kort derefter blev hans arbejde fuldt ud forbudt.

Nazistens modstand mod Hesse havde naturligvis ingen indflydelse på hans arv. I 1946 vandt han Nobelprisen i litteratur. Han brugte sine sidste år på at fortsætte med at male, skrive erindringer fra sin barndom i novelleform, digte og essays og besvarede strømmen af ​​breve, han modtog fra beundrende læsere. Han døde den 9. august 1962 i en alder af 85 år efter leukæmi og blev begravet i Montagnola.

I sit eget liv var Hesse respekteret og populær i Tyskland. Han skrev i en tid med intens omvæltning, og Hesses vægt på overlevelse af selvet gennem personlig krise fandt ivrige ører i hans tyske publikum. Han var dog ikke særlig godt læst over hele verden på trods af sin status som nobelprisvinder. I 1960'erne oplevede Hesses arbejde en massiv stigning i interessen i De Forenede Stater, hvor det tidligere var gået for det meste ulæst. Hesses temaer var meget appellerende til den modkulturelle bevægelse, der fandt sted i USA og over hele verden.

Hans popularitet er stort set blevet opretholdt siden. Hesse har haft en effekt på popkulturen ganske eksplicit, f.eks. I rockbandet Steppenwolf. Hesse forbliver ekstremt populær blandt unge mennesker, og det er måske denne status, som nogle gange ser ham nedsat af voksne og akademikere. Det er dog ubestrideligt, at Hesse's arbejde med sin vægt på selvopdagelse og personlig udvikling har ledet generationer gennem tumultøse år både personligt og politisk og har en stor og værdifuld indflydelse på det 20. århundredes populære fantasi West.

• Mileck, Joseph. Hermann Hesse: Biografi og bibliografi. University of California Press, 1977.
• Hermann Hesse's arresterede udvikling | The New Yorker. https://www.newyorker.com/magazine/2018/11/19/hermann-hesses-arrested-development. Åbnede 30. oktober 2019.
• “Nobelprisen i litteratur 1946.” Nobel pris. Org, https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1946/hesse/biographical/. Åbnede 30. oktober 2019.
• Zeller, Bernhard. Den klassiske biografi. Peter Owen forlag, 2005.