Et overblik over Feminismens tredje bølge

Hvad historikere omtaler som ”første bølgefeminisme” begyndte sandsynligvis i slutningen af ​​det 18. århundrede med udgivelsen af ​​Mary Wollstonecrafts Afvisning af kvinders rettigheder (1792) og endte med ratificeringen af ​​det tyvende ændringsforslag til den amerikanske forfatning, der beskyttede en kvindes stemmeret. Første bølgefeminisme var primært beskæftiget med at etablere et politikpunkt, at kvinder er mennesker og ikke skulle behandles som ejendom.

Det anden bølge af feminisme dukkede op i kølvandet på anden Verdenskrig, hvor mange kvinder trådte ind i arbejdsstyrken og ville uden tvivl have afsluttet med ratificeringen af ​​ligestillingsændringen (ERA), hvis den blev ratificeret. Det centrale fokus i den anden bølge var på total ligestilling - kvinder som en gruppe med de samme sociale, politiske, juridiske og økonomiske rettigheder, som mænd har.

Rebecca Walker, en 23-årig, bifil afroamerikansk kvinde født i Jackson, Mississippi, opfandt udtrykket "tredje bølge feminisme" i et essay fra 1992. Walker er på mange måder et levende symbol på den måde, hvorpå andenbølge-feminisme historisk set har undladt at inkorporere stemmerne fra mange unge kvinder, ikke-heteroseksuelle kvinder og kvinder i farve.

Både første-bølge- og andenbølgefeminisme repræsenterede bevægelser, der eksisterede ved siden af ​​og til tider i spændinger med borgerrettighedsbevægelser for mennesker i farver - hvoraf et lille flertal tilfældigvis er Kvinder. Men kampen syntes altid at være for de hvide kvinders rettigheder, som de er repræsenteret af kvinders befrielsesbevægelseog sorte mænd, repræsenteret af borgerrettighedsbevægelsen. Begge bevægelser kunne til tider legitimt beskyldes for at nedlægge kvinder med farve til stjerne status.

For mange andenbølgefeminister blev ikke-heteroseksuelle kvinder set på som en forlegenhed for bevægelsen. Det stor feministisk aktivist Betty Friedanfandt for eksempel udtrykket "lavendel truel”i 1969 for at henvise til, hvad hun betragtede som den skadelige opfattelse af, at feminister er lesbiske. Hun undskyldte senere bemærkningen, men det afspejlede nøjagtigt usikkerheden i en bevægelse, der stadig var meget heteronormative på mange måder.

Første- og andenbølgefeminisme havde også en tendens til at understrege middelklasses kvinders rettigheder og muligheder i forhold til fattige og arbejderklasse kvinder. Debatten om abortrettigheder koncentrerer sig for eksempel om love, der påvirker en kvindes ret til at vælge en abort - men økonomiske forhold, der generelt spiller en mere markant rolle i sådanne beslutninger i dag, tages ikke nødvendigvis med konto. Hvis en kvinde har den lovlige ret til at afslutte sin graviditet, men "vælger" at udøve denne ret, fordi hun ikke har råd til at bære en graviditet til termin, er dette virkelig et scenario, der beskytter reproduktionsrettigheder?

Første og anden bølge feminisme, som bevægelser, var stort set begrænset til industrialiserede nationer. Men tredje-bølge feminisme tager et globalt perspektiv - ikke kun ved at forsøge at kolonisere udviklingslande med vestlig praksis, men ved styrke kvinder til at aktualisere forandring, at få magt og lighed inden for deres egne kulturer og deres egne samfund og med deres egne stemmer.

Nogle feministiske feministiske aktivister har sat spørgsmålstegn ved behovet for en tredje bølge. Andre, både inden for og uden for bevægelsen, er uenige med hensyn til, hvad den tredje bølge repræsenterer. Selv den generelle definition, der er angivet ovenfor, beskriver muligvis ikke nøjagtigt målene for alle tredje-bølgefeminister.
Men det er vigtigt at indse, at feminisme i tredje bølge er et generation, det henviser til, hvordan den feministiske kamp manifesterer sig i verden i dag. Ligesom andenbølgefeminisme repræsenterede det mangfoldige og undertiden konkurrerende om interesser hos feminister, der kæmpede sammen under banneret for kvinders frigørelse, feministisk tredje bølge repræsenterer en generation, der er begyndt med resultaterne af den anden bølge. Vi kan kun håbe, at den tredje bølge vil være så vellykket, at den nødvendiggør den fjerde bølge - og vi kan kun forestille os, hvordan den fjerde bølge kan se ud.