Holocaust og dets overlevendes børn

Bevis viser, at børn af Holocaust-overlevende, kaldet anden generation, kan blive dybt påvirket både negativt og positivt - af de forfærdelige begivenheder, deres forældre oplevede. Den mellemgenerationelle transmission af traumer er så stærk, at Holocaust-relaterede påvirkninger endda kan ses i tredje generation, børn af overlevendes børn.

Vi er alle født ind i en eller anden historie med dens særlige baggrundsbillede, der påvirker vores fysiske, følelsesmæssige, sociale og åndelige vækst. For børn af Holocaust overlevende har baggrundshistorien en tendens til at være enten et kvalt mysterium eller overfyldt med traumatiske oplysninger. I det første tilfælde kan barnet føle sig drænet og i det andet tilfælde overvældet.
Uanset hvad, et barn, hvis baggrundshistorie inkluderer Holocaust, kan have nogle vanskeligheder med deres udvikling. På samme tid kan barnet få af deres forældre opleve nogle nyttige mestringsevner.

Ifølge undersøgelser antyder de langsigtede virkninger af Holocaust på overlevendes børn et "psykologisk profil. ”Deres forældres lidelse kan have påvirket deres opdragelse, personlige forhold og perspektiv på liv. Eva Fogelman, en psykolog, der behandler Holocaust-overlevende og deres børn, foreslår et andet generations 'kompleks' kendetegnet ved processer, der påvirker identitet,

Litteratur antyder, at mange efterladte efter krigen hurtigt indgik elskløse ægteskaber i deres ønske om at genopbygge deres familieliv så hurtigt som muligt. Og disse overlevende forblev gift, selvom ægteskaberne måske har manglet følelsesmæssig intimitet. Børn i disse ægteskabstyper har måske ikke fået den pleje, der er nødvendig for at udvikle positive selvbilleder.

Overlevende-forældre har også vist en tendens til at være over involveret i deres børns liv, selv til kvælning. Nogle forskere foreslog, at grunden til denne overinddragelse er, at de overlevende føler, at deres børn eksisterer for at erstatte det, der var så traumatisk mistet. Dette overinddragelse viser sig måske ved at føle sig alt for følsom og ængstelig over deres børns adfærd, tvinger deres børn til at udføre bestemte roller eller presse deres børn til at være høje elever.

Tilsvarende var mange overlevende-forældre overbeskyttende over for deres børn, og de overførte deres mistillid til det ydre miljø til deres børn. Som følge heraf har nogle af de andre kønsfolk fundet det vanskeligt at blive autonome og at stole på folk uden for deres familie.

Et andet muligt kendetegn for Second Gens er vanskeligheder med psykologisk adskillelse-individualisering fra deres forældre. Ofte i overlevendes familier bliver "adskillelse" forbundet med døden. Et barn, der formår at skille sig, kan ses som forråd eller forladelse af familien. Og enhver, der tilskynder et barn til at skilles, kan ses som en trussel eller endda en forfølger.

En højere frekvens af separationsangst og skyld blev fundet hos børn af overlevende end hos andre børn. Det følger, at mange overlevendes børn har et intenst behov for at fungere som deres beskyttelsesforældre.

Nogle overlevende talte ikke med deres børn om deres Holocaust-oplevelser. Disse anden gens blev opdrættet i hjem med skjult mysterium. Denne stilhed bidrog til en kultur for undertrykkelse i disse familier.

Andre overlevende talte meget med deres børn om deres Holocaust-oplevelser. I nogle tilfælde var foredraget for meget, for hurtigt eller for ofte.

I begge tilfælde kan sekundær traumatisering have fundet sted i Second Gens som et resultat af eksponering for deres traumatiserede forældre. Ifølge American Academy of Experts in Traumatic Stress kan børn af Holocaust-overlevende have en højere risiko for psykiatriske symptomer, herunder depression, angst og PTSD (posttraumatisk stresslidelse) på grund af denne sekundære traumatisering.

Der er fire hovedtyper af PTSD-symptomer, og en diagnose af PTSD kræver tilstedeværelsen af ​​alle fire typer symptomer:

• genoplever traumet (flashbacks, mareridt, påtrængende erindringer, overdrevne følelsesmæssige og fysiske reaktioner på ting, der minder om traumet)
• følelsesmæssig bedøvelse
• undgåelse af ting, der minder om traumet
• øget ophidselse (irritabilitet, hypervigilans, overdreven start-respons, søvnbesvær).

Mens traumer kan overføres gennem generationer, så kan modstandsdygtighed også være. Modstandsdygtige træk - såsom tilpasningsevne, initiativ og vedholdenhed - der gjorde det muligt for overlevende-forældre at overleve Holocaust kan være videregivet til deres børn.

Derudover har undersøgelser vist, at Holocaust-overlevende og deres børn har en tendens til at være opgaveorienterede og hårde arbejdere. De ved også, hvordan de aktivt kan klare og tilpasse sig udfordringer. Stærke familieværdier er en anden positiv egenskab, der vises af mange overlevende og deres børn.

Som gruppe har overlevende og børn fra overlevendesamfund en stammekarakter, idet medlemskab af gruppen er baseret på delte skader. Inden for dette samfund er der polarisering. På den ene side er der skam over at være et offer, frygt for at blive stigmatiseret og behovet for at holde forsvarsmekanismer aktivt opmærksomme. På den anden side er der behov for forståelse og anerkendelse.

Der er foretaget lidt forskning i virkningen af ​​Holocaust på den tredje generation. Publikationer om Holocaust-virkningen på overlevendes familier toppede mellem 1980 og 1990 og faldt derefter. Måske når tredje generation modnes, vil de indlede en ny fase af undersøgelse og skrivning.

Selv uden forskningen er det klart, at Holocaust spiller en vigtig psykologisk rolle i identiteten af ​​Tredje Gens.

En mærkbar egenskab ved denne tredje generation er den nære bånd, de har med deres bedsteforældre. I følge Eva Fogelman er "en meget interessant psykologisk tendens, at den tredje generation er meget tættere på deres bedsteforældre og at det er meget lettere for bedsteforældre at kommunikere med denne generation end det var for dem at kommunikere med den anden generation."

I betragtning af det mindre intense forhold til deres børnebørn end med deres børn, har mange overlevende fundet det lettere at dele deres oplevelser med tredje generation end med den anden. På det tidspunkt, hvor børnebørnene var gamle nok til at forstå, var det lettere for de overlevende at tale.

De tredje gens er dem, der vil være i live, når alle de overlevende er gået videre, når husker Holocaust bliver en ny udfordring. Som det "sidste link" til de overlevende, vil den tredje generation være den med mandatet til at fortsætte med at fortælle historierne.

Nogle tredje gens kommer til den alder, hvor de får deres egne børn. Således bliver nogle af de andre gens nu bedsteforældre og bliver de bedsteforældre, de aldrig har haft. Ved at leve, hvad de ikke var i stand til at opleve selv, bliver en brudt cirkel repareret og lukket.

Med ankomsten af ​​den fjerde generation, igen Jødisk familie bliver hel. De uhyggelige sår, som Holocaust-overlevende har lidt, og arrene, som deres børn og endda deres børnebørn bærer, ser ud til at være til sidst helende med den fjerde generation.