Hvad fremmedhad er med eksempler

Fremmedhad forme offentlig politik, driver politiske kampagner og endda gnister hadforbrydelser. Alligevel forbliver betydningen af ​​dette multisyllabiske ord et mysterium for mange af de mennesker, der indtager fremmedhadet holdninger eller finder sig udsat for dem.

udtalt Zeen-åh-fobe-ee-ah, fremmedhad er frygter eller foragt for fremmede mennesker, steder eller ting. Mennesker med denne ”frygt” er kendt som fremmedhad og de holdninger, de har som fremmedhad.

Mens fobi henviser til frygt, er fremmedhad ikke bange for fremmede mennesker på samme måde som en person med arachnophobia frygter edderkopper. I stedet kan deres "frygt" bedst sammenlignes med homofobi, da had stort set driver deres frastødelse til udlændinge.

Fremmedhad kan forekomme overalt. I USA, der er kendt for at være indvandrernes land, har flere grupper været mål for fremmedhad, herunder italienere, irere, polakker, slaver, kinesere, japansk og en række immigranter fra Latinamerika.

Som et resultat af fremmedhad stod indvandrere med disse baggrunde og andre overfor

Mere end 200.000 kinesiske statsborgere rejste til USA efter guldfeber af 1849. I løbet af tre årtier blev de 9% af Californiens befolkning og en fjerdedel af statens arbejdsstyrke i henhold til den anden mængde af Amerikas historie.

Selvom hvide udelukkede kineserne fra job med højere løn, gjorde immigranterne fra Østen et navn for sig selv inden for industrier såsom cigaretproduktion.

Inden længe kom hvide arbejdere til at modstå kineserne og truede med at brænde dokkerne, hvorfra disse nyankomne ankom. Slagordet "The Chinese Must Go!" blev et rally-råb for kaliforniere med anti-kinesiske partier.

I 1882 vedtog Kongressen den kinesiske ekskluderingslov for at standse migrationen af ​​kinesiske statsborgere. Amerikas historie beskriver hvordan fremmedhad fremkaldte denne beslutning:

”I andre dele af landet blev populær racisme rettet mod Afroamerikanere; i Californien (hvor sorte var få i antal) fandt det et mål hos kineserne. De var et 'infusibelt' element, der ikke kunne assimileres i det amerikanske samfund, skrev den unge journalist Henry George i et berømt brev fra 1869, der gjorde sit ry som en talsmand for Californien arbejdskraft. ‘De øver alle de usynlige laster i Østen. [De er] fuldstændige hedninger, forræderiske, sensuelle, feige og grusomme. '”

George's ord foreviger fremmedhad ved at kaste kineserne og deres hjemland som vice-ridet og dermed true med De Forenede Stater. Da George indrammede dem, var kineserne upålidelige og ringere end vesterlændinge.

Sådanne fremmedhadlige udtalelser holdt ikke kun kinesiske arbejdere på sidelinjen for arbejdsstyrken og dehumaniserede dem, men førte også til, at amerikanske lovgivere forbød kinesiske indvandrere fra at komme ind i landet.

Den kinesiske ekskluderingslov er langt fra den eneste amerikanske lovgivning, der er vedtaget med fremmedhad. Bare måneder efter, at japanerne bombede Pearl Harbor den dec. 7, 1941, præsident Franklin D. Roosevelt underskrev udøvende bekendtgørelse 9066, der tillader den føderale regering at tvinge mere end 110.000 japanske amerikanere på vestkysten fra deres hjem og ind i interneringslejre.

Roosevelt underskrev ordren under dekke, at enhver amerikaner af japansk afstamning var en potentiel trussel mod De Forenede Stater, da de kunne slå sig sammen med Japan for at begå spionage eller andre angreb mod Land.

Historikere påpegede imidlertid, at anti-japansk stemning på steder som Californien fik drivkraften til farten. Præsidenten havde ingen grund til at betragte japanske amerikanere som trusler, især da den føderale regering aldrig forbandt en sådan person til spionage eller grunde mod landet.

U.S.A. syntes at gøre et godt skridt i sin behandling af indvandrere i 1943 og 1944, da det, henholdsvis ophævede den kinesiske ekskluderingslov og lod japanske amerikanske interner vende tilbage til deres hjem.

Mere end fire årtier senere underskrev præsident Ronald Reagan Civil Liberties Act fra 1988, som tilbød en formel undskyldning til japanske amerikanske internerede og en udbetaling på $ 20.000 til interneringslejr overlevende. Det tog indtil juni 2012 for det amerikanske repræsentantshus at vedtage en beslutning undskylde til den kinesiske udelukkelseslov.

Fremmedhad offentlig politik er ikke begrænset til den anti-asiatiske lovgivning fra Amerikas fortid. Nyere love, såsom Californiens forslag 187 og Arizona's SB 1070, er også blevet mærket fremmedhad for at stræbe efter at skabe en slags politistat for udokumenterede indvandrere, hvor de konstant vil blive under kontrol og nægtet grundlæggende sociale tjenester.

Navngivet Save Our State-initiativet, Rekvisit. 187 sigte mod at forhindre udokumenterede indvandrere i at modtage offentlige tjenester såsom uddannelse eller medicinsk behandling. Det pålagde også lærere, sundhedsarbejdere og andre at rapportere individer, som de mistænkte for ikke at være dokumenteret til myndighederne. Selv om stemmesedlen vedtoges med 59 procent af afstemningen, slog føderale domstole senere ned for at være uforfatningsmæssigt.

Seksten år efter den kontroversielle passage af Californiens Prop. 187, lovgivningen i Arizona vedtog SB 1070, der krævede, at politiet kontrollerede immigrationsstatus for alle, som de mistænkte for at være i landet ulovligt. Dette mandat førte forudsigeligt til bekymringer om racemæssig profilering.

I 2012 sluttede den amerikanske højesteret i sidste ende rensede nogle dele af loven, herunder bestemmelsen, der tillader politiet at arrestere indvandrere uden sandsynlig årsag og bestemmelse, der gør det til en statskriminalitet for uautoriserede indvandrere at slet ikke medbringe registreringspapirer gange.

Højesteret efterlod imidlertid bestemmelsen, der giver myndighederne mulighed for at kontrollere en persons indvandringsstatus mens håndhævelse af andre love, hvis de har rimelig grund til at tro, at personer bor i U.S. ulovligt.

Mens det markerede en lille sejr for staten, led Arizona i en meget publiceret boykot på grund af sin indvandringspolitik. Byen Phoenix mistede $ 141 millioner i turistindtægter som et resultat, ifølge Center for American Progress.

Fremmedhad og racisme eksisterer ofte sammen. Mens hvide har været mål for fremmedhad, falder sådanne hvide normalt i den "hvide etniske" kategori - slaver, polakker eller jøder. Med andre ord er de ikke hvide angelsaksiske protestanter, de vesteuropæere, der historisk betragtes som ønskelige hvide.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede udtrykte fremtrædende hvide frygt for, at hvide etniske formerede sig i højere satser end WASP-befolkningen. I det 21. århundrede fortsætter sådan frygt.

Roger Schlafly, søn af Phyllis Schlafly, grundlægger af den konservative politiske gruppe Eagle Forum, udtrykte sin bekymring i 2012 over en New York Times artikel, der dækkede stigningen i Latino-fødselsraten og dyppet i den hvide fødselsrate.

Han beklagede det stigende antal indvandrere, der ikke havde noget til fælles med den amerikanske familie fra 1950'erne, som han beskriver som ”glad, selvforsynende, autonom, lovlydig, ærlig, patriotisk, hårdtarbejdende."

I modsætning hertil omdanner Latino-immigranter ifølge Schlafly landet til dets skade. Han sagde, at de "ikke deler disse værdier, og... har høje antallet af analfabetisme, illegitimitet og båndkriminalitet, og de vil stemme Demokrat, når demokraterne lover dem flere madstempler."

Kort sagt, da latinos ikke er WASP'er fra 1950'erne, skal de være dårlige for USA. Ligesom sorte er blevet karakteriseret som velfærdsafhængige, hævder Schlafly, at latinoer er for og vil strømme til demokraterne for ”madstempler”.

Mens hvide etnikker, latinos og andre indvandrere af farve står over for negative stereotyper, holder amerikanere typisk vesteuropæere i høj grad.

De roser briterne for at være kultiverede og raffinerede og franskmændene for deres køkken og mode. Imigranter af farve bekæmper imidlertid rutinemæssigt ideen om, at de er underordnede end hvide.

De mangler intelligens og integritet eller bringer sygdom og kriminalitet ind i landet, hævder fremmedhad. Mere end 100 år efter vedtagelsen af ​​den kinesiske ekskluderingslov forbliver fremmedhad fremherskende i det amerikanske samfund.